關於妖精們的一些雜想事項。
一
妖精們沒有名字。或者說，本就不需要名字。他們通過顏色、味道等等細節式的感受來區分彼此。
名字這種符號意義的弱化和基於經驗感受的具體印象成為一種社會辨識手段···不過一秋想說的一點是，那些妖精們的死生貌似都是非常突然的，一下子來一下子走，走後留不下任何被其他妖精所記住的痕跡。那些妖精本身還是更傾向於無名性的存在吧，不是因為不需要名字，而是因為不需要進行個體區分：無法發現他們這個群體中有明確的自我意識和自由意志，他們更像是一種過於強調其群體性的存在，因此個體之間的差異性從一開始就抹消了。所謂依靠“感覺”，帶來的不是社會意義上異質性的發展，恰恰相反，其產生的是整個共同體趨於同質化。因此我們就可以發現，儘管一個人、一個人的姓名首先是一種“符號意義”，但也正因其為一種“自我的符號”，姓名對於個人自我意識的覺醒和自我主體性的塑造有著超乎預料的重大意義，儘管這並不必然意味著某個社會或共同體的“特殊性”的增加，因為基於個人經驗的親歷性和基於社會關係及社會交往的社會性，二者作為兩種不同的性質並不總是呈現一種正相關的關聯性。
二
妖精們不需要吃啥喝啥，已經是脫離了純粹物質生活的人、脫離了低級趣味的人、新鮮的人、為人民服務人！他們所需要的一切，不過就是“讓人開心的事情”和甜品點心！
妖精們這樣的清心寡慾，就好像人看見了禁慾主義的再興。對此尼采肯定有很多話想說···而我表示大抵贊同！（笑）
雖然說是兩種對比，其實兩種都是“過猶不及”。一種過於沉重黑暗，另一種過於光明樂天。
三
無性生殖，其關於基因多樣性和遺傳缺陷、生物性狀等方面的問題很明顯吧？
四
對於神的崇拜，對於女王的調教（誤）。
“人類小姐是神！”——雖然一開始沒有任何妖精認為自己非得有個名字不可。
“請支配我們！”——離開了女王大人他們好像也能做很多事，又好像啥也做不了。
······突然覺得我要再去看看宗教戰爭史和封建社會文明史了。
五
人類衰退了，妖精增加了。作為新人類（現人類）的妖精具有怎樣的特徵呢？
像小孩子一樣，單純樂天，天真好奇···看上去如此。
作為一個共同體，則其體現了一種難以名述的虛無感：妖精們自身的存在必要性何在？如果說他們不需要問及什麼存在意義的話，那麼，作為一個虛構作品中設定而存在的他們，又為什麼存在？就是為了“開心的事”和點心？就是為了幫助以人類小姐為代表的舊人類？就是為了···啥？（好吧這不還是存在必要性，除非您想說充足理由律什麼的）
假如像人類小姐那樣的人類衰退以後，是由妖精那樣的新人類成為地球的主人，這個世界，就會變得更好嗎？
我對他們身上由內而外散發出的禁慾主義、無名共同體和虛無主義氣息深表懷疑。
六
人類社會已經陷入了異常而我們又絲毫不覺得異常，人已經日益“異化”而我們卻以為自己日益進步，這可否作為一個“人類為什麼衰退”的可能答案呢？
一
妖精們沒有名字。或者說，本就不需要名字。他們通過顏色、味道等等細節式的感受來區分彼此。
名字這種符號意義的弱化和基於經驗感受的具體印象成為一種社會辨識手段···不過一秋想說的一點是，那些妖精們的死生貌似都是非常突然的，一下子來一下子走，走後留不下任何被其他妖精所記住的痕跡。那些妖精本身還是更傾向於無名性的存在吧，不是因為不需要名字，而是因為不需要進行個體區分：無法發現他們這個群體中有明確的自我意識和自由意志，他們更像是一種過於強調其群體性的存在，因此個體之間的差異性從一開始就抹消了。所謂依靠“感覺”，帶來的不是社會意義上異質性的發展，恰恰相反，其產生的是整個共同體趨於同質化。因此我們就可以發現，儘管一個人、一個人的姓名首先是一種“符號意義”，但也正因其為一種“自我的符號”，姓名對於個人自我意識的覺醒和自我主體性的塑造有著超乎預料的重大意義，儘管這並不必然意味著某個社會或共同體的“特殊性”的增加，因為基於個人經驗的親歷性和基於社會關係及社會交往的社會性，二者作為兩種不同的性質並不總是呈現一種正相關的關聯性。
二
妖精們不需要吃啥喝啥，已經是脫離了純粹物質生活的人、脫離了低級趣味的人、新鮮的人、為人民服務人！他們所需要的一切，不過就是“讓人開心的事情”和甜品點心！
妖精們這樣的清心寡慾，就好像人看見了禁慾主義的再興。對此尼采肯定有很多話想說···而我表示大抵贊同！（笑）
雖然說是兩種對比，其實兩種都是“過猶不及”。一種過於沉重黑暗，另一種過於光明樂天。
三
無性生殖，其關於基因多樣性和遺傳缺陷、生物性狀等方面的問題很明顯吧？
四
對於神的崇拜，對於女王的調教（誤）。
“人類小姐是神！”——雖然一開始沒有任何妖精認為自己非得有個名字不可。
“請支配我們！”——離開了女王大人他們好像也能做很多事，又好像啥也做不了。
······突然覺得我要再去看看宗教戰爭史和封建社會文明史了。
五
人類衰退了，妖精增加了。作為新人類（現人類）的妖精具有怎樣的特徵呢？
像小孩子一樣，單純樂天，天真好奇···看上去如此。
作為一個共同體，則其體現了一種難以名述的虛無感：妖精們自身的存在必要性何在？如果說他們不需要問及什麼存在意義的話，那麼，作為一個虛構作品中設定而存在的他們，又為什麼存在？就是為了“開心的事”和點心？就是為了幫助以人類小姐為代表的舊人類？就是為了···啥？（好吧這不還是存在必要性，除非您想說充足理由律什麼的）
假如像人類小姐那樣的人類衰退以後，是由妖精那樣的新人類成為地球的主人，這個世界，就會變得更好嗎？
我對他們身上由內而外散發出的禁慾主義、無名共同體和虛無主義氣息深表懷疑。
六
人類社會已經陷入了異常而我們又絲毫不覺得異常，人已經日益“異化”而我們卻以為自己日益進步，這可否作為一個“人類為什麼衰退”的可能答案呢？
