對於電次進食瑪奇瑪的這一個行為。
對於電次進食瑪奇瑪的這一個行為的看法和觀點。
其實這種行為，更詳細的來說是（希望）吃掉喜歡的人的行為，並不是心理變態，甚至還可能會是一種標準的、嚴格的“愛情”行為之一。為了說明其中的緣由，我們需要先對更廣泛的問題進行討論。
我們的語言原先是一字一義的。但隨著事物增加和認識的深入，便開始用多字成詞來更精確地、更小範圍地表達一個事物或者腦海裡的概念。“愛情”這個詞是分別由“愛”和“情”這兩個字來組成的。對於兩個字，在我們的字典上都有書面定義；但是在現實生活中，我們每個人所使用的定義又都是不一樣的。
在這裡，為了更好的說明，我提出我所使用的不嚴格的部分定義。“愛”是一種希望他人（對方）變得更好的願望；“愛”由裡及外，一個人能愛他人的上限取決於愛自己的程度。“情”相似於“喜歡”，是一種佔有他人（對方）的願望，是一種希望同化他人（對方）的願望；“情”裡外分隔，一個人可以很喜歡他人卻不喜歡自己。
一個人所能感知到的佔有對方的程度取決於對方佔有自己的程度。簡單的來說也就是如果一個人已經事實上完全佔有對方，但由於他自己是自由的，所以導致他感知不到他已經實際上佔有對方。
在現實生活中，我們通常認為“愛情”中的兩個因素是必然也是必須同時存在的。但是這兩個因素在這個詞中的地位卻又不是完全一樣的。一個沒有“情”只有“愛”的情感關係，我們不會把它稱之為“愛情”；但一個沒有“愛”只有“情”的情感關係，我們有可能會把它稱之為“自私的愛情”，或者把這樣情感關係下的人際關係稱之為“不合適的婚姻”。可見在“愛情”中，“情”的比重比較大；“愛情”是始於“愛”並以“愛”為本，但表現於“情”的。
既然如此，那麼“情”作為一種“同化”對方的願望，具體的行為表現是什麼呢。“同化”的其中一種表現方式就是“結合”，但不限於“結合”。“結合”可以是生理的，也可以是“心理”的；可以是“物質”的，也可以是“虛無”的。“結合”是人類、動物、植物、細菌和病毒，乃至更微小的顆粒所會進行的一種“同化”的方式。“結合”也是有著多種表現方式的，例如“交配繁殖”是人類和動物中常見的一種結合的方式。
但除了“交配繁殖”外，還存在一些古老而且落後的“結合方式”，例如通過進食對方來使得對方成為自己的一部分，使得對方和自己合二為一。這些落後的“結合方式”在物種進化和歷史進展的過程中，已經被大部分種群中的大部分個體所淘汰。但縱觀人類的歷史，這些“結合方式”時有出現。究其因，生理和心理上的因素都在共同作用和導致如此的行為。
在動物當中，也存在著這樣行為的物種和個體。例如螳螂在交配中和交配後，雌性螳螂有可能會吃掉雄性螳螂。也許我們會想，螳螂只不過是昆蟲，它們只有行為而沒有心理。但是無法辯駁的是，從科學的角度來講，我們人類也是從最簡單的一個細胞和一個元素不斷結合以及進化演變而來。那麼類似動物、植物身上的行為的誘發因子說不定在我們的基因也有所保留和傳承下來。而且我們人類的心理說不定也是由行為所影響和導致的一種看似主觀虛無，但實際上客觀並物質存在的東西和規律。
所以究其因，這種“進食對方”的行為或許是由於太過落後而被我們人類所拋棄了、淘汰了。那麼人類有沒有其他替代的方式，更聰明的方式，來表達和實現我們企圖佔有和同化對方的願望呢？我想是有的，我們認為“親吻”也許就是這麼一種替代“進食”來表達佔用和同化的方式。
實際上，在當今社會裡，我們常見的兩種表達“愛意”的方式是親吻（嘴巴）和親額頭。有研究表明，作為表達“愛意”的方式，親吻比親額頭出現得時間要早得多。同時這兩者所使的場景和所表達的“愛意”又有些許的不一樣。
親額頭，對於許多人來說，更多地表達的是“我想讓你知道我在愛著你”。因為大腦是思考中心，是智慧的源泉。用話語的出發地，嘴巴，去親吻對方的額頭是在表達自己試圖讓真心傳達給對方。而親吻，特別是舌吻，更多的是想表達“我想進入你，想要和你結為一體”；它所表達的是想要和對方“結合”的這麼一種意願。所以我覺得“親吻”是“進食”的一種進化，是一種更高效的表達和行為方式。畢竟簡單地來想，現在吃掉對方，下次就沒辦法再吃了；而親吻則可以一直進行，再次進行，間斷地進行下去。
因此從這個角度來想“進食對方”作為一種“結合”的表現，作為“情”的一種表現，並不能把它稱之為“心理變態”的行為，而是一種落後的、陳舊的、低效的、已經被拋棄了的，但同時又是曾經存在並作為選擇的一種行為。
“愛”與“被愛”，“情”與“被情”，“佔有”與“被佔有”，既然有“進食”的一方，那麼必然也會有“被進食”的一方。
同理，也會存在著希望“自己被佔有”的這麼一種心理和願望。“被戀人吃掉”，作為“自己被佔有”的這麼一種心理和願望的具體表現之一，也不該被稱作為“心理變態”的行為。事物是兩面的，正如“佔有”，在這個世界上，有許多人乃至動物都是通過“被佔有”來獲取快感的。
“佔有”所創造的快感的來源是：一、擁有了明知道不可擁有之物；二、佔有了該物所代表的背後的內容。而“佔有”的感知又取決於“被佔有”的程度。所以這也就意味著在知道自己必然能佔有對方時，最高效的佔有對方的方式就是讓自己被對方所佔有。
如果覺得上面這段話讀起來有點繞口和難以理解，那麼我們直接拿故事中的人物來進行舉例。在這個故事中的“支配”和我們所說的“佔有”的表現和意義是極其的相似的，我們可以直接認為兩者在意義和表現上是等同的。那麼在故事中，瑪奇瑪作為支配惡魔，她的最直接的本能和企圖是支配世間的萬物。那麼她的目的是為了什麼呢，為了快感嗎？或許是的。畢竟這部作品，故事和其中的人物，從頭到尾都沒怎麼脫離過“快感”這一個詞。但我們知道由於她只能單方面進行支配，導致了她並沒有辦法實際上佔有對方。但她又是必然比任何人都要了解她自己的能力的。所以她需要完成對某個人物的佔有，只需要被該人物進行佔有就可以了。而對於身為惡魔的瑪奇瑪來說，被對方佔有的最簡單的方法就是被對方“進食”。
所以我認為，瑪奇瑪被電次吃掉，這既是瑪奇瑪本身的計劃，也是瑪奇瑪的目的，更是瑪奇瑪的願望和快感的來源。
最後順帶一提。在上面的表述裡，“愛”和“情”似乎是兩樣無法沾邊的東西。因為一種就像是把對方託舉起來，另一種則像是把對方向自己拉攏。很多時候它們看起來似乎是矛盾的，是無法統一的。但“愛”和“情”是可以有共同目標的，也就是兩者的出發點不一樣，但卻可以有共同的進程和目的。換句話來說，當希望對方變得更好和希望對方變成自己是一致的行為、目標和最終結果時，它們則是矛盾而又統一的。這樣的“愛情”就是我們常言的和傳統觀念中的“美好的愛情”。
“佔有”的這一種行為的具現是對目標事物背後所代表的規律以及符號的佔有。
那些無法被他人佔有，也不願意被佔有的人，他們同時也不能感受到佔有，但他們還是會渴望佔有的快感。感受到這一種快感的核心在於感知到“佔有”這一具體的、已成的結果的實質。所以他們感受和獲得快感的其中一種方式，特別是在現實生活裡，就是釋放掉或者轉移掉他們對某個人或者某件事情的佔有，佔有者的權力和實質轉移到第三方身上。通過轉移的這一個過程和目測第三方對自己曾經佔有的人或者事物的新生成的佔有的實質，他們肯定了自己曾經的對相同人或者事物的佔有的實質，從而獲得了快感。
就好像如何得知這一桶子裡有沒有水，如果他們不願意測量，那麼其中一個方法就是把桶打翻，把水倒出來。然後在水從桶裡流向沒有邊界的地方，甚至是當水將要流逝殆盡的時候，他們將會感受到自己曾經是擁有著那麼多的水的，就在桶裡。他們將發現自己對“水”這一物質的實質性“佔有”，他們將獲得快感；他們便明白了在那一刻，他們是富有的，在過去的曾經，他們是富有的。
從這一個角度，我們就更能理解那些看似瘋狂、看似病態、看似不可思議的人和行為。
