童顏，豪乳，女僕裝，天然呆，還可以同時是眼鏡娘，於是超級萌的朝比奈實玖瑠就被涼宮春日團長視為sos團的吉祥物，殊不知頑劣的女生涼宮春日更是多少宅男的吉祥物。
“我畢業於東中，叫做涼宮春日。我對普通的人類沒有興趣。你們之中要是有外星人、未來人、異世界人或者超能力者的話，就儘管來找我吧。以上。”開篇的一段辨識度極高的自我介紹便奠定了全局的基調。劇名是“涼宮春日的憂鬱”，其實團長大人從不是一個憂鬱女，她只不過是曾經困惑和沮喪過一回，然後開始其孜孜不倦的絕緣於普通生活的過程。你們這些碌碌之輩毫無趣味可言，本團長視你們如草履蟲般無價值。
涼宮大人創立了旨在“讓世界變得更熱鬧”的sos團，親力親為抓來兩男兩女四個跟班（兩個女生長門有希和朝比奈實玖瑠都好萌，惹起了我再去拾起那些久違的後宮類動畫的興趣）。團長就是那精靈古怪的“天使愛美麗”，總是渾身精力無處發洩的樣子，大大咧咧一雙粉拳肆意揮動，大腦皮層中從來沒有兒女情長的概念，任何時候都是自信滿滿但是做事情總是三分鐘熱度，在躁動的青春期每天變換不同的髮型，但是顯然馬尾辮才能映襯出涼宮團長的明麗活潑啊。
我們曾經如此驕傲，認為自己是那個unique（插話：看著這個詞，突然又是一種久違的激動，unique hydra bow啊，暗黑啊），然後一朝醒來突然驚恐地意識到自己將成為一個乏味的應試者或者上班族，與其他人殊無二致僅僅是一個略有變動的拷貝。為了能夠擺脫這一切，為了能夠做到天下無雙，為了能夠以有趣對抗無趣，願意有所捨棄，甚至能夠壓抑體內的力比多。而如果有機會說出“代表月亮消滅你”或者“賜予我力量吧，我是希瑞”，則不妨冒點險也無所謂。
於是，就原諒了她的任性固執。這並不是絕對的自我中心性。
團長大人的興趣很早就轉向了神祕的虛幻世界，找到外星人超能力者未來人等然後和他們一起玩，這決不是小女生的綺夢，因為冥冥中她的目標已經達成，整天圍繞著她觀察著她的就是神祕人物1特殊人物2和超級人物3，還有一個未定義人物4阿虛，他的存在可能是因為就像敏敏特穆爾郡主需要能夠信任她包容她為她打雜的無忌哥哥一樣。
但是谷川流天馬行空的架構無法就此打住，而讓我們知道這個世界是因為團長大人的需要而存在的。如果涼宮大人覺得無趣這個不穩定的空間就會消解從而誕生一個更有勁的次元。這多少接近了蘇格拉底老師的觀點，即事物的產生與滅亡不過是某種東西的聚合和分散。正是團長大人的意識構成了多元空間中的這一隅，正如鏡中奇境的存在可能是因為愛麗絲強烈地有了探險的需要（愛麗絲也許是最可愛最適合小女孩的名字了）。
你可以不會推導薛定諤方程，你也可以不知道地震局這個機構是作什麼用的，但是你如果具備對於神祕世界的好奇心和對有趣事物的攝取欲那就太棒了，譬如經常自問“我能從立足之地看見大角星嗎”。岔開話題，作為一個半吊子的方法論者，我認為求索的方式決定著很多。你帶著卡片機去抓拍鱷魚然後不幸成了人家的午餐，人們會覺得你是紗布，但是如果你是帶著尼康d3或者佳能1ds去涉險而犧牲的的話，則往往大家會認為你是像陳公子像卡帕一樣為了偉大的攝影事業而壯烈了。
“讓世界變得更熱鬧更美好”的方式有很多，往往不經意間就觸及到了那神奇的花蕊。巖井“花與愛麗絲”中的愛麗絲（又是alice），最後那一段芭蕾是霎那間的超脫，而涼宮春日在後來身著兔女郎裝在臺上的引吭（平野綾在此展現著她的絕對聲音實力）則多少意味著她開始展現她龐大的感染力，開始領略到生活的美好，開始融入這個世界，巨大的危險也開始溶化了。而怎樣的一種執念，晃動著涼宮團長的夢想。遊走於虛構的和現實的世界之間，其間又有多大的交集呢。
德國人恩斯特·圖根德哈特（幾天前我還不知曉這位老師）“自我中心性與神祕主義”一書中的主要觀點是，神祕主義是通過面對世界放棄自我中心性從而擺脫它所帶來的苦惱。團長大人的憂鬱由此而得到了部分的舒解，而小女生涼宮春日的神祕主義多少有點是相對的神祕主義。
總之，多面而又多采的涼宮團長大人展開了她對庸常世界的逆襲，宛如正統領著她的萬千無敵艦隊，從旗艦的艦橋上逼視著你們。
“我畢業於東中，叫做涼宮春日。我對普通的人類沒有興趣。你們之中要是有外星人、未來人、異世界人或者超能力者的話，就儘管來找我吧。以上。”開篇的一段辨識度極高的自我介紹便奠定了全局的基調。劇名是“涼宮春日的憂鬱”，其實團長大人從不是一個憂鬱女，她只不過是曾經困惑和沮喪過一回，然後開始其孜孜不倦的絕緣於普通生活的過程。你們這些碌碌之輩毫無趣味可言，本團長視你們如草履蟲般無價值。
涼宮大人創立了旨在“讓世界變得更熱鬧”的sos團，親力親為抓來兩男兩女四個跟班（兩個女生長門有希和朝比奈實玖瑠都好萌，惹起了我再去拾起那些久違的後宮類動畫的興趣）。團長就是那精靈古怪的“天使愛美麗”，總是渾身精力無處發洩的樣子，大大咧咧一雙粉拳肆意揮動，大腦皮層中從來沒有兒女情長的概念，任何時候都是自信滿滿但是做事情總是三分鐘熱度，在躁動的青春期每天變換不同的髮型，但是顯然馬尾辮才能映襯出涼宮團長的明麗活潑啊。
我們曾經如此驕傲，認為自己是那個unique（插話：看著這個詞，突然又是一種久違的激動，unique hydra bow啊，暗黑啊），然後一朝醒來突然驚恐地意識到自己將成為一個乏味的應試者或者上班族，與其他人殊無二致僅僅是一個略有變動的拷貝。為了能夠擺脫這一切，為了能夠做到天下無雙，為了能夠以有趣對抗無趣，願意有所捨棄，甚至能夠壓抑體內的力比多。而如果有機會說出“代表月亮消滅你”或者“賜予我力量吧，我是希瑞”，則不妨冒點險也無所謂。
於是，就原諒了她的任性固執。這並不是絕對的自我中心性。
團長大人的興趣很早就轉向了神祕的虛幻世界，找到外星人超能力者未來人等然後和他們一起玩，這決不是小女生的綺夢，因為冥冥中她的目標已經達成，整天圍繞著她觀察著她的就是神祕人物1特殊人物2和超級人物3，還有一個未定義人物4阿虛，他的存在可能是因為就像敏敏特穆爾郡主需要能夠信任她包容她為她打雜的無忌哥哥一樣。
但是谷川流天馬行空的架構無法就此打住，而讓我們知道這個世界是因為團長大人的需要而存在的。如果涼宮大人覺得無趣這個不穩定的空間就會消解從而誕生一個更有勁的次元。這多少接近了蘇格拉底老師的觀點，即事物的產生與滅亡不過是某種東西的聚合和分散。正是團長大人的意識構成了多元空間中的這一隅，正如鏡中奇境的存在可能是因為愛麗絲強烈地有了探險的需要（愛麗絲也許是最可愛最適合小女孩的名字了）。
你可以不會推導薛定諤方程，你也可以不知道地震局這個機構是作什麼用的，但是你如果具備對於神祕世界的好奇心和對有趣事物的攝取欲那就太棒了，譬如經常自問“我能從立足之地看見大角星嗎”。岔開話題，作為一個半吊子的方法論者，我認為求索的方式決定著很多。你帶著卡片機去抓拍鱷魚然後不幸成了人家的午餐，人們會覺得你是紗布，但是如果你是帶著尼康d3或者佳能1ds去涉險而犧牲的的話，則往往大家會認為你是像陳公子像卡帕一樣為了偉大的攝影事業而壯烈了。
“讓世界變得更熱鬧更美好”的方式有很多，往往不經意間就觸及到了那神奇的花蕊。巖井“花與愛麗絲”中的愛麗絲（又是alice），最後那一段芭蕾是霎那間的超脫，而涼宮春日在後來身著兔女郎裝在臺上的引吭（平野綾在此展現著她的絕對聲音實力）則多少意味著她開始展現她龐大的感染力，開始領略到生活的美好，開始融入這個世界，巨大的危險也開始溶化了。而怎樣的一種執念，晃動著涼宮團長的夢想。遊走於虛構的和現實的世界之間，其間又有多大的交集呢。
德國人恩斯特·圖根德哈特（幾天前我還不知曉這位老師）“自我中心性與神祕主義”一書中的主要觀點是，神祕主義是通過面對世界放棄自我中心性從而擺脫它所帶來的苦惱。團長大人的憂鬱由此而得到了部分的舒解，而小女生涼宮春日的神祕主義多少有點是相對的神祕主義。
總之，多面而又多采的涼宮團長大人展開了她對庸常世界的逆襲，宛如正統領著她的萬千無敵艦隊，從旗艦的艦橋上逼視著你們。
