魔法少女作為日本動畫的一個龐大分支，每年都會有相當數量的作品，彩夢芭蕾這種卻不怎麼見得到。
黑暗奇幻風格和致鬱結局，自然地會想到魔法少女小圓。活用作者和角色的關係，人物本身即講述，這種在一個更高維度的敘事，則很像IM的成名作R U Alice？這個特徵在不少物語系同人音樂也有跡可循。一真一假雙重結局雖不新穎，格調卻是比某些新本格高太多。
沒有學姐掉頭，結局也不及小圓黑，但乙女度絕對甩小圓N條街。彩夢的監督佐藤順一和原案&角色設計伊藤鬱子都是美戰的御用Staff，自然是少女題材的高端玩家。要知道美戰風靡一時那會兒，新房還在擼裡番。而彩夢中對少女漫畫黃金時代的滿滿敬意，是愛的戰士所不能懂的。
這集中表現在少女們的日常，彩夢的日常是幾原邦彥式的，是對美好事物的雕砌，飽含了對平和生活的愛意，小圓的日常則滿是京阿尼式的歪膩。女性是感性的人群，對“美”有原始的趨向性。彩夢中大量的美學符號、奇幻元素，甚至是芭蕾舞和古典音樂本身，無不觸動女性觀眾的心。
現在想來，少革被推為乙女神作不無道理——形而上的主旨，象徵主義的物件，神經病式的演出，只有神明白的劇情，所有這些芳醇美好的東西，在高度商業化的動畫市場中，幾乎喪失殆盡。
我一直堅信沒有攪基的男神的作品，絕不是好的乙女作品。美少年的禁斷之戀，往往是少女作品中“讓人顫慄的部分”，同維多利亞時期的英國一般，這種隱祕的惡被作為“美”所推崇，難怪很多JUNE系作品充滿拜占庭風格。
雖然在彩夢在性暗示上近乎沉默，在動畫的前半部分，騎士和王子還是很敬業地一話一賣腐，兩人的初次對話就萌到不行，比比哪話王子的呻吟最銷魂更是看彩夢的一大樂趣。至於小圓，稍重要的男性角色就只有提琴少年一個，能成什麼氣候。
超多乙女作品，特別是魔法少女系作品，意在探討一個共同的主題——無法改變的命運（Sadame）。一再的戰鬥，雖然伴隨著主人公的成長，最後迎來的多半是徒勞或是輪迴。印象深刻的變身，相似的對戰，這種刻意的反覆強調了主旨。美戰、聖少女都有相關暗示，原本平凡的少女們，一旦卸下了戰士的身份，不再永葆年輕，接踵而來的是極其平淡的日常（例如結婚就是戰鬥少女漫畫的常見結尾）。
這很可能源於戰後日本女性意識提高，和日本女性地位低下的矛盾。她們一方面渴望一嘗精彩的人生，另一方面安於社會強加的平庸。
少革比較明顯地觸及了女權話題，卻依舊如絕大多數少女作品一樣，對之不加點明。結果這一在乙女界諱莫如深的核心理論，被小圓講得相當明白，並附會了熵理論，果然是說教戰士玄虛淵，數理化不要學太好。
對美的追求，女權的覺醒——兩條線的終點正是少女作品。我們終歸生活在一個男權主導的世界，不論是怎樣年紀的女性，少女作品是永遠的心靈出口，即使身陷殘酷的現實，仍要仰望玻璃城堡——只存在於少女作品中的虛幻世界。正如鬼一般的少女漫畫家水城雪可奈提到過：“不管怎樣，都無法成為自己以外的人，即使如此，我們仍能脫胎換骨”。
附上一篇伊藤鬱子老師的訪談，Staff組團吃鴨子槽點滿滿：http://tieba.baidu.com/p/2708617577
黑暗奇幻風格和致鬱結局，自然地會想到魔法少女小圓。活用作者和角色的關係，人物本身即講述，這種在一個更高維度的敘事，則很像IM的成名作R U Alice？這個特徵在不少物語系同人音樂也有跡可循。一真一假雙重結局雖不新穎，格調卻是比某些新本格高太多。
沒有學姐掉頭，結局也不及小圓黑，但乙女度絕對甩小圓N條街。彩夢的監督佐藤順一和原案&角色設計伊藤鬱子都是美戰的御用Staff，自然是少女題材的高端玩家。要知道美戰風靡一時那會兒，新房還在擼裡番。而彩夢中對少女漫畫黃金時代的滿滿敬意，是愛的戰士所不能懂的。
這集中表現在少女們的日常，彩夢的日常是幾原邦彥式的，是對美好事物的雕砌，飽含了對平和生活的愛意，小圓的日常則滿是京阿尼式的歪膩。女性是感性的人群，對“美”有原始的趨向性。彩夢中大量的美學符號、奇幻元素，甚至是芭蕾舞和古典音樂本身，無不觸動女性觀眾的心。
現在想來，少革被推為乙女神作不無道理——形而上的主旨，象徵主義的物件，神經病式的演出，只有神明白的劇情，所有這些芳醇美好的東西，在高度商業化的動畫市場中，幾乎喪失殆盡。
我一直堅信沒有攪基的男神的作品，絕不是好的乙女作品。美少年的禁斷之戀，往往是少女作品中“讓人顫慄的部分”，同維多利亞時期的英國一般，這種隱祕的惡被作為“美”所推崇，難怪很多JUNE系作品充滿拜占庭風格。
雖然在彩夢在性暗示上近乎沉默，在動畫的前半部分，騎士和王子還是很敬業地一話一賣腐，兩人的初次對話就萌到不行，比比哪話王子的呻吟最銷魂更是看彩夢的一大樂趣。至於小圓，稍重要的男性角色就只有提琴少年一個，能成什麼氣候。
超多乙女作品，特別是魔法少女系作品，意在探討一個共同的主題——無法改變的命運（Sadame）。一再的戰鬥，雖然伴隨著主人公的成長，最後迎來的多半是徒勞或是輪迴。印象深刻的變身，相似的對戰，這種刻意的反覆強調了主旨。美戰、聖少女都有相關暗示，原本平凡的少女們，一旦卸下了戰士的身份，不再永葆年輕，接踵而來的是極其平淡的日常（例如結婚就是戰鬥少女漫畫的常見結尾）。
這很可能源於戰後日本女性意識提高，和日本女性地位低下的矛盾。她們一方面渴望一嘗精彩的人生，另一方面安於社會強加的平庸。
少革比較明顯地觸及了女權話題，卻依舊如絕大多數少女作品一樣，對之不加點明。結果這一在乙女界諱莫如深的核心理論，被小圓講得相當明白，並附會了熵理論，果然是說教戰士玄虛淵，數理化不要學太好。
對美的追求，女權的覺醒——兩條線的終點正是少女作品。我們終歸生活在一個男權主導的世界，不論是怎樣年紀的女性，少女作品是永遠的心靈出口，即使身陷殘酷的現實，仍要仰望玻璃城堡——只存在於少女作品中的虛幻世界。正如鬼一般的少女漫畫家水城雪可奈提到過：“不管怎樣，都無法成為自己以外的人，即使如此，我們仍能脫胎換骨”。
附上一篇伊藤鬱子老師的訪談，Staff組團吃鴨子槽點滿滿：http://tieba.baidu.com/p/2708617577
