分析日本的神觀

這是個情節緊湊激動人心的動畫片，一開始（故事相當於中國的明朝時期），一個寧靜祥和的世外桃源就被打破了。打破寧靜的不是人，而是魔——一隻野豬受創於鳥銃（念chong）痛而不死遂成魔。野豬怎麼會成魔呢？作者安排故事的主人公騎鹿少年來尋找真相。少年翻山越嶺一路看到：民攻打民，國攻打國（那是日本的戰國時代）。最後在一座造鐵城市（類似於攀枝花型的城市）發現了答案：人的私慾把野豬逼成魔！
原來，人們砍伐森林來鍊鐵，鐵則用來鍛造鳥銃，鳥銃用來戰爭。火器和戰爭釋放了孽魔！
隨著森林消失，動物憤怒了！狼和幽靈公主（狼孩，漂亮的俠女）報復人類，野豬也群起而攻之。在人類的圈套下，不僅狼神和豬神死得很慘，連山神（麋鹿）也死了。
故事就結束於黎明之時，山神的靈魂就在與被殺的頭顱連接的時候太陽出來了。山神的靈魂就此消失，可幸的是被毀的森林在靈魂消失時長出青嫩的芽，主人公的手臂上的咒詛也得到了醫治。

透過這影片簡單分析日本的神觀：
魔：魔從何來？從痛苦的報復來。狼神遭受痛苦未報復人類，而豬神遭受痛苦怨恨山神不施行拯救，故報復人類，魔有心生！
魔有多大危害？豬神本來可以選擇死去（或者等到山神來拯救），但是沒有，仇恨支撐著它跟人類戰鬥，凡它經行之處，草枯樹死，與之接觸之人都受染成魔。受魔者雖痛苦卻不死，即使被殺死，還能轉移咒詛，沒完沒了。
狼神者巨狼也，體型如卡車，勇猛迅疾。當它被火炮擊胸落崖時，城主（女性）的反應是：狼神是長生不死的。
狼神為什麼會長生不死？因為山神。
山神者麋鹿也，來無影去無蹤，晚間以巨大的靈魂出現，行走至湖處變成麋鹿。凡麋鹿腳踏之處，草長花生，腳踏湖水，水就有醫治之功效。這就是狼神受傷後趕至湖邊的原因。
即使麋鹿神本身受傷，比如爆頭一下，很快就恢復過來，除非整個腦袋搬家，天亮之前靈魂找不到腦袋才會掛掉。
所以這位賜生命氣息的神並非全能的神。山神雖強大，卻有阿卡琉斯之踵。
如果山神腦袋搬家，山就不能再是山，不過是土沙而已。山神死時，就是森林亡時。
山神既然是生命的賜予者，它為什麼任憑森林被毀，物種消失？這個問題也很困擾野豬，野豬怨恨山神竟然拯救受創的人類（這乃森林的敵人），而不拯救自己的子民。

根據以上說明，分析日本人的神觀：
1、神並不可怕，魔才可怕。神比較慈善，魔則凶狠殘暴，神賜生命，魔奪生命。只有神的生命受到危險時才可怕。狼神和豬神如果不是人類破壞他們的家園把他們逼急了，他們不會攻擊人類。山神則更溫和，被那女的爆了頭，還微微笑，直到腦袋搬家，憤怒的靈魂如岩漿湧溢，所到之處毫無生機。最後黎明時刻還是選擇賜生命與山嶺。
2、神有超能力，卻仍受限。狼神依賴山神的生命水，山神則依賴日月光輝。（這有點像倩女幽魂，不敢大白天出來混。）這影片中雖然沒有提及太陽神，毫無疑問，太陽仍是日本民族所崇敬的。其實在很多神話故事中，太陽都有至關重要的角色。
3、超能力者皆可被稱為神。狼中之巨狼即狼神，統帥狼群；豬中之巨豬即豬神，統帥豬群。山間生命之賜予者即山神，統率山野諸物之生命。神雖多，能力雖強，各統一方而已，諸侯雖多，終非帝王。
4、小神可變壞，大神萬萬不能變壞。相反，大神必須有犧牲精神，用自己的死來換取人類和自然界的祥和。這一點使日本神觀極具美感和救贖精神。雖然即使大神也神通有限，但是它要選擇像耶穌一樣的死法，它的死像一粒麥子死了，結出許多的子粒來。山神雖死，青山常在。
5.人的命運由神憐恤卻不受神支配。人之所以還活得好好的，是因為神還忍著你。人也分好幾種，猖狂的人（如城主）遇神殺神遇佛滅佛，狼神豬神來之用鳥銃，山神來之用火炮，但她在胳膊被狼神咬斷後才似乎有所醒悟；謙遜的人（如騎鹿少年）則致力於人類和神靈的和平相處，他不想看到惡魔纏身（無論纏到誰，後果不堪設想）。
6.日本神觀的侷限：故事結束于山神死時，大地重得生機，倖存的人仍有盼望重建被毀的城池。我們不僅要問：人類要造怎樣的城池？森林不再被砍伐嗎？故事裡那些奸詐之徒一個都沒死！山神之死或許感動一些人的良心，山神之死或許讓有些人仍感後怕，但是人類貪婪的本性似乎更不受限制了。鳥銃會繼續發明，升級到機關槍、大炮和原子彈，諸侯之戰會升級到世界戰爭，痛苦、怨恨、苦毒仍然會不斷的導致鬼纏身。為什麼會這樣？因為這些神都不足夠制服孽魔和人的貪慾。
7.日本神觀與基督信仰的連接處
向日本人傳福音幾乎是天下最困難的事情。不瞭解日本人怎樣看待神怎樣看待死，就沒有辦法向他們傳福音。日本漫畫流傳之廣，無論是犬夜叉、還是海賊王，都充滿超能力的神，和更超能力的人，他們拼湊著基督教與各方神明在裡面，潛移默化的影響著每一個因漫畫興奮的人。而信仰的連接和轉化則是每一個願意在漫畫中冷靜下來的人的工作。

動畫片，山神死了，人們依然我行我素，我行我素的結果是什麼？尼采的哲學演化已經告訴我們答案：不是超人誕生，而是自我毀滅。