為什麼說阿姆羅與夏亞有著不可描述的基情？

這部電影是播放給35歲以上的觀眾看的。這句話雖然在30多年後會輕而易舉的被誤解為“你們年歲不到的話可能看不懂”。但其實這句話的本意是：自1988年以來，35歲以上的日本人會有特別不一樣的經歷，而對於這幫有著不一樣經歷的人來說，逆襲的夏亞就是為你們準備的了。同為35歲以上的押井守被伊藤和典的抱怨吸引，去看了一次逆襲的夏亞，自此對這部影片讚不絕口，並且作為少有的只看一遍就能懂的人來說於接受採訪時表示“逆襲的夏亞說多少個小時都不會覺得累”。而同時期的富野小迷弟庵野秀明卻至少看了三次才略懂一二。並且第二第三次還是被同事騙去看的，好在摸懂了其中的內涵後頓悟，稱逆襲的夏亞賽高。這35歲以上日本人才有的經歷自是上個世紀六十年代發生在日本的一系列學生運動，有著進步意識的日本學生曾經在50年代末發起了安保鬥爭，隨後又在60年代相應領國號召發起全共鬥，學生們在活動中強迫要求進行分別分派，針對日本當時淪為美帝走狗的現狀發起多次反抗鬥爭，這一時期的日本運動主要以14歲到25歲左右的年輕人為主，不管反對美帝還是反對傀儡指派可謂全民皆兵，好不熱鬧。但隨著領國風氣轉變這一系列運動最終不了了之。這樣來看夏亞如此激進，好像被安置在那個時期也一點也不為過分，都是做著與前世訣別一般的事情，手段什麼的沒分沒寸但也是那個時期年輕人該有的樣子。當然逆襲的夏亞的結局並不能以誰征服了誰，誰的理論得到了應證，能夠拿出一個明確的結果來。但顯然觀眾也不是奔著這樣一個目的去觀看電影，總監督自然也沒有必要回答大家結果應當是怎樣的吧。這樣一個飽含謎題的結局自然有了諸多遐想的空間，在80年代末的日本，開創了一種新形勢電影結局的先河。而將夏亞等人的觀點與三次元結合之後，大家或許能稍許理解片末天空中莫比烏斯環的奧妙了。夏亞在本片中表達的主張是，由全人類來看，裡面總是混雜著大量的愚民笨蛋，他們過馬路不守規則，遛狗不牽涉繩，他們放任孩子臨近危險而自己從來不去考慮什麼責任。這個時候你或許會拿出一大堆經濟學、經濟決定上層建築之類的理論哇啦哇啦，但不好意思，富野由悠季也是日本人，60年代的日本對於“教育”有著更深層的重視，人之為過，教師同責。當全人類的笨蛋們投票選出一個兩個甚至更多的特朗普，你會去說有錢就是萬能的嗎？當這幫笨蛋選出的特朗普一而再再而三地迎合愚民的傾向，完成了各種秀下限的操作時，有識之士又能怎樣？於是傾向於烏托邦的西洛克說，要選出一位傑出女性來當全人類的總規劃師；於是忍受不了愚民遍地的地球聯邦高層鋪張浪費，而自己卻身處冰冷宇宙的哈曼卡恩出來要怒砸地球，等著兩位巨頭逐個被NEW TYPE擊破之後，那個口口聲聲說著NEW TYPE引領新世界的夏亞，最終還是倒向了絕望。押井守通過富野由悠季本人撰寫的臺詞“抹殺地球，肅清人類”以及曾經在60年代頗為流行的“天誅”，自是直接得到了電波get，而夏亞進行毀滅地球的行為初衷，就是這種絕望。他的惡行並非出於某種目的，而僅僅是出於這種絕望的自然報復。而阿姆羅作為社會中堅的代表，如同勤懇工作的你我，不太在乎身邊笨蛋們鬧出來的糗事。人生自有定數，自是阿姆羅一輩所切中的。這從他對待哈薩維的教導中可以看出，當哈薩維信誓旦旦表達要救出葵絲時，阿姆羅被年輕一輩的決心所驚，隨後又馬上轉變為教導，但也僅僅停留在語言層面，畢竟親身經歷過的錯誤，看到同樣經歷錯誤的後輩，阿姆羅也真的有些淡然了。絕望的夏亞與仍抱有堅持的阿姆羅，都只是總監督富野由悠季本人的兩個人格縮影。如同面臨選擇前搖擺不定的你我，當我有這樣的想法時，也一定會聽到另一個聲音，這兩種聲音相互交映，方是真實的自己。如同事物被不同方向的光照會展示不一樣的投影，逆襲的夏亞中兩人，夏亞與阿姆羅也並非可以被規劃到純粹的左右對立，也就像左翼和右翼沒有確切的評判標準，夏亞與阿姆羅兩個角色也因此更加的立體。以革新進步為標準，那麼懷揣父輩進步理論夏亞自然是一名左翼主義者。但再將反人類罪行標準衡量夏亞，他確實又玩了一次宇宙納粹，長遠來看夏亞搞的這一套操作也確實對地球來說相當環保，同時以犧牲地球居民達成向革新邁出第一步的計劃又是那麼的理想主義，那麼夏亞此時就變成了激進的保守主義者。作為夏亞對立面的阿姆羅也並非是另一極的存在，阿姆羅許多言行與夏亞幾乎一致，在單兵對戰中，通過阿姆羅的語言可以獲知，他顯然是支持人類進步與革新的。但如同以往歷史每次革新都充滿了巨大犧牲，革新完成後達成的新規律又與革新前領袖提出的設想背道而馳。人們該幹嘛幹嘛只是換了種生存形式。拿破崙發動戰爭之前口口聲聲說的人之光耀，在形成新的世界風貌之後又變成了人為齒輪，世界只是個體與社會互得所求的“新形式人類養殖體系”的容器。阿姆羅確實沒怎麼樣提出更加具有建設性的意見，但他對於夏亞的否定來自於既定事實，所以這一點上他像個保守主義的右翼，但他同樣又提出了人類革新本應由零星之火，即各個崗位上綻放自我光芒之人共同進步，這一點上他又是個理想主義左翼。兩人來來回回的糾葛也好，意識形態衝突也好，彷彿隔空與自我靈魂的對話，似乎永遠都沒有一個切實如何的回答。兩人更像在共同目標完成之前，兩種達成目的途徑選擇的風格對比，沒有誰好與誰壞。如同人類歷史上諸多奇蹟一般，見證之人感嘆世界之大無奇不有，未見之人或有所疑或有所悟，零星的人類個體意識終於藉著科技上的“精神感應框架”一同催發出了令人不敢相信的奇蹟。人類的革新，也如阿姆羅所指，由人類個體閃耀點藉著無法言語究竟的科學技術達成了挽救人類故鄉的事蹟，而那個半瓶子晃盪饒有抱負的夏亞本人，也終於見識到了自己當初故意留下的後門迎來的“進步未來”。只不過兩人在面對各自期待之時，也正是遠離煙火紅塵之刻，往復交織的意識形態終於找到了歸宿，原本相似的兩人化為莫比烏斯之環，也正如這環的外貌，夏亞與阿姆羅對立觀念好似一根線索的正反兩面，兩者互為表裡。但當這環被看清全貌，彼此對立的兩面又互相催生，亦是同根同源，永不分割……（轉）