起初被安利看此劇時，我是極度拒絕的，原因很簡單，那就是——醜，太醜了，我從未見過像這樣堂而皇之的粗暴醜陋的畫風。
這裡面的人，憑長相就能分智商，大差不差就這幾種：尖鼻子尖臉的如開司——聰明；開闊有稜角的如利根川——深不可測；其他沒特徵的——路人與弱雞。
這是一個賭博為話題的漫畫，卻完全沒有性感荷官在線發牌，唯一女主角是這樣的：
我想說：這種硬線條不細緻的五官，是用尺子畫的吧。還真是，它的作者福本伸行出生於1958年，學建築，在建築公司當了很久督工，傳說中畫人臉會用尺子比著畫，還一邊畫一邊轉紙，得到了老師 “福本是不是更適合當卡車司機之類的呢”的評價。他自己也這樣說：
我常在知乎上看到新人問：我能畫畫嗎？然後很多人勸退。看看福本，如果你也有真材實料，說不定還真行。
福本的鬼才，一大部分在於具有強烈衝擊和細節感的心理描寫，這種主人公動輒墜入深淵的心理具象化表現，上次看到好像還是在德國表現主義或希區柯克老電影裡。
另外，此劇每話結尾都有幾句作者本人的箴言，看二次元常給我一種奇特的感受，那就是平時說出來很中二或說教的東西，換了種氛圍，我居然會覺得不明覺厲，好熱血，好有道理。
不再說閒話，福本伸行著有賭博三部曲，《賭博默示錄》是其一，也是我最喜歡的一部，這裡著重說石頭-剪刀-布的遊戲。
主人公伊藤開司，是個遊手好閒又軟弱愛哭的傢伙，他這段時間過得很糟，以賭博喝酒度日，如果心情不好，就出去找進口車撒氣。有一天，他幫別人擔保借債，借債人卻跑了，放高利貸的找上門來，邀請他去一艘船玩遊戲，贏了，既往不咎；輸了，是地獄。
插幾張很慫的開司片段：
開司上了船，遊戲規則是這樣的：每個人擁有石頭、剪刀、布每種各4張牌和三顆星星。兩個人自由結合用牌猜拳，輸者給對方一顆星星，比賽共四個小時，到最後擁有三顆星星且沒有牌的贏，還有牌和沒星的輸。
第一場博弈：“無謂競爭”之敗
此時的開司完全是個傻白甜，一個叫船井的人過來告訴他：這個遊戲有必勝之法，我們合作，只要說好彼此出一樣的牌，然後平局耗光手裡的牌，直接等到遊戲結束就ok了。
開司信了，然後對方中途作弊，出了不一樣的，開司被騙走兩顆星。
這是博弈論常見的“無謂競爭”。好比你註冊一門課，這門課按比例給分，無論怎樣都只有40%人優秀，40%人良好。這時候如果所有學生達成一個協議：大家都不要太用功，反正分數是一樣的，好不好？想法可以，但無法實施。因為每個學生都只要稍微努力一點就可以超過別人，誘惑太大，行動太容易，以至於每個人都可能這麼做。這種博弈對所有人存在潛在成本，達成和維護合作就成為問題。
開司此局輸在相信了不該信的人，且忽略了星星可以買賣，有巨大利潤。船上的賭徒為利而來，和氣共存是不太可能的。
此時，開司只要再輸一次，再失去一顆星，馬上會被清出場。
然後有一個小插曲：開司遇到了使他困於此的借債人——古田。古田同樣瀕臨絕望，剩一顆星星，四張紙牌。那怎麼辦，打他一頓嗎？非也，開司安慰了他，並說服他合作。這是下一步的策略——資源整合。但開司與古田還是星星太少，然後他們一路找，找到了剩兩顆星星卻沒有牌的安藤。
這下，他們有四顆星星，5張牌，和1400萬的本金。後來被安藤私自用掉一張牌和一顆星，剩4張剪刀3顆星。
第二場博弈：“非理性博弈”之勝。
一個決策可以由三部分組成：行動、結果和偏好。行動是參與人能選的所有備選項。結果指任意行動可能達到的結果。偏好是參與人對可能的結果集從最想要到最不想要的排序。
理性博弈指的是博弈雙方能夠按效用最大化原則，充分考慮已知信息對未來做預測。但事實上，人本來就因為信息不全等原因，很難一直做正確預測和理性行動，比如古田，他出什麼牌完全是隨心的，結果留下4張全是剪刀。如此一來，只要被人察覺到他持有牌的單一性，立刻將陷於極度劣勢。
但開司反而從中找到了轉機，畢竟古田這樣的隨意玩家是少數，也很容易把自己玩死，那倖存者中這樣做的人可能會少一些。於是開司吩咐古田和安藤去找這樣一位玩家——本持有9張卡，然後在之後兩場比賽裡用掉了剪刀與石頭（順序無所謂），還剩七張卡的人。
安藤與古田找到了這個人，且此人是個愛對窮途末路者下狠手的角色。二人對決如下：
第一局：開司因對方用牌習慣判定對方是一個均衡派的人，即傾向於保持手上的牌每次都保持三種之間均等，那麼既然剛用掉了剪刀、石頭，本局就很可能用多出來的布。結果對方果然出布，開司出剪刀，開司贏。
第二局：開司挑戰對方繼續，對方出石頭，開司繼續出剪刀，開司輸。（其實是在演）
第三局：對方發現開司只剩兩張牌，堅持繼續，然後開司贏。這局的心理戰是，上一局開司故意落敗，對方發現開司已經連出兩張剪刀，認為剩下的兩張絕不可能是剪刀（他以自己均衡的習慣揣摩開司），而是一張石頭一張布，或者兩張石頭，或兩張布。那麼他只要出布就立於不敗之地。結果對方出布，開司繼續出剪刀，開司贏。
第四局：對方已經輸急了，開司只有一張牌，對方堅信自己理論無誤，也就是說下次開司絕不會出剪刀，堅持再比。結果對方出布，開司剪刀，開司贏。
當然，這一部分是兼有計算和賭的成分的，如果對方不那麼堅持均勢的習慣，不以己度人，不一再上鉤，開司都難贏。開司是通過觀察認定對方是一個理智均衡決策者，然後讓對方以為掌握了己方的情況，才讓對方的行為變得可預測。
此處涉及到的博弈有納什均衡，納什均衡以《美麗心靈》男主角原型約翰·納什命名。在一個博弈過程中，無論對方的策略選擇如何，當事人一方都會選擇某個確定的策略，則該策略被稱作支配性策略。如果兩個博弈的當事人的策略組合分別構成各自的支配性策略，那麼這個組合就被定義為納什均衡。它是博弈論中的重要概念，也是經濟學的重要概念。
第三種博弈：從不完全信息博弈到完全信息博弈
開司此時已漸入佳境，此時他們已沒有牌，開司卻明白了錢的用處——可以去要牌或買牌，且開司通過之前的實踐發現了遊戲的底層邏輯——他們已在小團體整合了紙牌和星星，證明這一行為是被默默允許的，即牌不可被丟棄，卻可被轉讓。
這個時候，開司開始觀察起這個計數器，給參賽者展示截止時間是可以理解的，為什麼會分別展示每種牌剩下的數量呢？
這幾個字母，我看來看去覺得不像英文縮寫rock-paper-scissors，我本人不會日文，查了下覺得可能是這樣的：石頭：グー(gu-)
剪刀：チョキ(cho ki)
布：パー(pa-)
開司盯住了數據，終於找到更深層的玩法：有資金，可買賣，就可以控制流通牌的數量，還可以掌握數據，也就可以控制贏的機率。
試想，遊戲規則是時間截止，保留三顆星星和用光紙牌的玩家存活。那多的是玩家有星星卻不想用牌，畢竟出牌就意味著風險。對方巴不得出手，也意味著開司買的話資金都不用很多。
最重要的是，開司還注意到了此時石頭、剪刀、布的數據，然後他認為，牌一般是差不多均衡耗掉的，那麼如果等到最後時刻布快出完的時候，他們出石頭，就可以大大提高獲勝機率。
當然，如果想要壟斷，信息封鎖是相當重要的，開司這邊小心地找代理人替自己收集石頭。數字仍然可以體現真相，立即又有另一方開始收集布。後面這部分劇情更像是單純計算和賭，本文就不說了。
博弈方自己知道，其他博弈方不知道，即為不完全信息。另外，行動有先有後，後行動者能觀測到先行動者的行動，但不能觀測到其類型，此為動態博弈。每個博弈方的行動都傳遞有關自己類型的信息，後行動者可以通過觀察先行動者的行動來推斷自己的最優行動。此處，開司先是由壟斷卡牌掌握了更充足的信息，由不完全信息方成為一定程度的完全信息方。而囤積布的一方，也是由於發覺了開司方的行動，而對自己的行動及時調整。
但壟斷還帶來一點——所有人因知曉壟斷而對他們產生了極大的不信任感，在一個本身沒剩多少牌的情況下，開司方通過自身就可以把握整體，玩了就死，也就沒人與他們玩了。三方局勢，彼此制約，一方不動，後兩方也隨之停滯，進入死局。開司又及時有舍有得，才是贏的難點和根本。
剛看此劇，我不能明白開司的時傻時精明，像他這樣精於計算和熟諳心理的人，怎麼會頻頻無法識人呢？想來，第一次被船井騙，明白了合作的好處，也發現合作被背棄的風險。第二次頻頻原諒和安撫安藤、古田，當時他們是利益共同體，且開司置於一個智謀與能力的上位，合作可以維持。當利益共同點一旦破裂，這裡的同伴就又不可信任了。到了《賭博破戒錄》裡，開司的演講與拉攏力都大大提升了。 但他始終過於善良，我想，這也是賭博三部曲反而被稱為戒賭名作的原因吧，賭徒心理描繪如此太真實，從無到無。開司沒用、愛哭有天才的頭腦，反而成為這種題材最合適的男主角。
