1、相識恨晚，本詩仙以前比較迷戀城市獵人，至於神馬緣之空，從來就是小宇宙外虛幻的無。。。。。
偶緣所至，異度境界。。。。。。。。。
對於緣之空動漫，我最喜歡其音樂調調，和那燦爛的夜空、純淨的風景。。。。。。。。
日本人比較細膩，而這部緣之空，的確就是典型的小確幸珍珠鏈、無盡網。。。。。終而超越塵風，幻化成永恆-----------------從而使人感觸到那是神的指引，夢的沉醉。。。。。。。
正所謂：
無盡悠遠的蒼穹下，
深眸映澈燦爛的星河，
和光同塵，瞬間永恆，
以達天人合一。
2、宏大敘事和小確幸的兩個典型對比：美帝的科幻片、日漫的妹控系，
可謂：通俗藝術之道，萬法歸一，歸於無盡恆空也
3、於虛幻間，成泡影光離之形也------------------微心之神，流觴之輪，方是吾之所執所欲也
4、我發現，中國大陸很多人思想觀念還是趨保守，即便是年青一代也是如此：居然覺得緣之空動漫H過濫，進而破壞純愛審美價值等等，我個人覺得其實還是觀念落後，過於保守。。。。。心靈不夠長亮-----------------或者說，對於基於人性的自由，失去了天然的靈性。。。。。。。（KKKKKKKK，當然，說這個話得罪人，好在本詩仙有受虐傾向，不懼板磚也）
其實，上古時代的詩經裡面天然的男歡女愛狀態，被孔子技術處理後，來一句：詩三百一言以蔽之：思無邪！
我覺得，緣之空動漫的基調，夠得上孔子對詩經思無邪的評價，可謂純夢（不是蠢萌）
凡間艱辛，慧靈物超越也難，用藝術來超度自己的人性和靈魂，的確是捷徑呀，各位。
5、說道兄妹禁忌戀愛，無非是自然律和道德律的衝突引發的審美價值感，總是有一部分人好這一口兒：但不得不說，數千年來，這是非主流的存在。。。。。。。。被打壓被妖魔化是常態，令人唏噓。
從自由視角看，小眾的追求，需要在自然律和道德律中取得一個大致平衡，過於極端的肯定或否定，都是會引發杯具餐具滴。。。。。。。。。
好在，網絡時代，開放包容多了，天地之大，一隅隱匿的機會倒是更多了。。。。。。。
我讀過一些涉及亂倫的小說，印象比較深刻的有《盛世華衣》，描寫文革及改開早期的故事。。。。。這個故事，還是很有趣的，作者寫的隨性，以至於缺乏了道德感。。。。。。。。。。。。
6、當然，有人反對說亂倫是自然律和道德律的衝突：原因是，恰恰是自然律經驗性證明：近親產卵，後代畸形的概率較高--------------------故曰：自然法則已經宣告禁忌是符合天理滴。。。。。
如果是種群數量極少的時代，這個天理當然堅如磐石，但如今人類超過70億，避孕技術又很普遍，所謂的天理基礎，我看早就崩坍，不說蕩然無存，也是陳年舊跡了----------------再拿來當神聖的盾牌，已然是僵化的石像了。。。。。
可見，所謂的自然律，也有相對真理和絕對真理的層次差異，也就是說，需要從宇宙演化的動態視角看，而不是一個教條到永遠。。。。。。。
從這個視角看，自然律的進化，已然基本超出了人類繁衍的規制，而延續下來的道德律，作為衍生物，開始發揮能動性了----------------------故而，我化繁為簡，用自然律和道德律的衝突來解釋，是模糊說法，不可教條理解。。。。。。
7、呃，忽然發現，上貼的看法存在問題好像不太符合人類生存史的總體事實
因為在原始上古時代，近親繁衍的情況很是普遍，以至於很多民族的起源神話，都是兄妹交配起源，可見，那是一個自然演化的過渡階段，我看其持續時間，遠遠長於禁止 亂倫的時間哩。。。。。。。這個動態的禁忌形成過程，說來輕巧，其實是遠遠大於幾千年時段的漫長自然選擇過程。。。。。。。。
呃，這個問題，還是放下，回來說說緣之空吧，那些理論性的，我估計早有磚家總結過了，只不過， 我們沒看到而已。。。。。。。。。
偶緣所至，異度境界。。。。。。。。。
對於緣之空動漫，我最喜歡其音樂調調，和那燦爛的夜空、純淨的風景。。。。。。。。
日本人比較細膩，而這部緣之空，的確就是典型的小確幸珍珠鏈、無盡網。。。。。終而超越塵風，幻化成永恆-----------------從而使人感觸到那是神的指引，夢的沉醉。。。。。。。
正所謂：
無盡悠遠的蒼穹下，
深眸映澈燦爛的星河，
和光同塵，瞬間永恆，
以達天人合一。
2、宏大敘事和小確幸的兩個典型對比：美帝的科幻片、日漫的妹控系，
可謂：通俗藝術之道，萬法歸一，歸於無盡恆空也
3、於虛幻間，成泡影光離之形也------------------微心之神，流觴之輪，方是吾之所執所欲也
4、我發現，中國大陸很多人思想觀念還是趨保守，即便是年青一代也是如此：居然覺得緣之空動漫H過濫，進而破壞純愛審美價值等等，我個人覺得其實還是觀念落後，過於保守。。。。。心靈不夠長亮-----------------或者說，對於基於人性的自由，失去了天然的靈性。。。。。。。（KKKKKKKK，當然，說這個話得罪人，好在本詩仙有受虐傾向，不懼板磚也）
其實，上古時代的詩經裡面天然的男歡女愛狀態，被孔子技術處理後，來一句：詩三百一言以蔽之：思無邪！
我覺得，緣之空動漫的基調，夠得上孔子對詩經思無邪的評價，可謂純夢（不是蠢萌）
凡間艱辛，慧靈物超越也難，用藝術來超度自己的人性和靈魂，的確是捷徑呀，各位。
5、說道兄妹禁忌戀愛，無非是自然律和道德律的衝突引發的審美價值感，總是有一部分人好這一口兒：但不得不說，數千年來，這是非主流的存在。。。。。。。。被打壓被妖魔化是常態，令人唏噓。
從自由視角看，小眾的追求，需要在自然律和道德律中取得一個大致平衡，過於極端的肯定或否定，都是會引發杯具餐具滴。。。。。。。。。
好在，網絡時代，開放包容多了，天地之大，一隅隱匿的機會倒是更多了。。。。。。。
我讀過一些涉及亂倫的小說，印象比較深刻的有《盛世華衣》，描寫文革及改開早期的故事。。。。。這個故事，還是很有趣的，作者寫的隨性，以至於缺乏了道德感。。。。。。。。。。。。
6、當然，有人反對說亂倫是自然律和道德律的衝突：原因是，恰恰是自然律經驗性證明：近親產卵，後代畸形的概率較高--------------------故曰：自然法則已經宣告禁忌是符合天理滴。。。。。
如果是種群數量極少的時代，這個天理當然堅如磐石，但如今人類超過70億，避孕技術又很普遍，所謂的天理基礎，我看早就崩坍，不說蕩然無存，也是陳年舊跡了----------------再拿來當神聖的盾牌，已然是僵化的石像了。。。。。
可見，所謂的自然律，也有相對真理和絕對真理的層次差異，也就是說，需要從宇宙演化的動態視角看，而不是一個教條到永遠。。。。。。。
從這個視角看，自然律的進化，已然基本超出了人類繁衍的規制，而延續下來的道德律，作為衍生物，開始發揮能動性了----------------------故而，我化繁為簡，用自然律和道德律的衝突來解釋，是模糊說法，不可教條理解。。。。。。
7、呃，忽然發現，上貼的看法存在問題好像不太符合人類生存史的總體事實
因為在原始上古時代，近親繁衍的情況很是普遍，以至於很多民族的起源神話，都是兄妹交配起源，可見，那是一個自然演化的過渡階段，我看其持續時間，遠遠長於禁止 亂倫的時間哩。。。。。。。這個動態的禁忌形成過程，說來輕巧，其實是遠遠大於幾千年時段的漫長自然選擇過程。。。。。。。。
呃，這個問題，還是放下，回來說說緣之空吧，那些理論性的，我估計早有磚家總結過了，只不過， 我們沒看到而已。。。。。。。。。
