老去的英雄傳說

     《銀河英雄傳說》這片子，前半段反思人類歷史，可以打10分；後半段進行造神運動，只給6分。對於一部拍攝於上世紀80年代的動畫片似乎過於苛求，畢竟那個時代網絡還未普及、無線通訊還不夠便捷，當時的人們執著於想象超光速銀河旅行，成就未曾聽聞的曠世奇功，而不屑於想象將來的人們終日宅在室內，依靠msn、email、3G通訊這些一點也不華麗的方式終其一生。對於近一千年後的人類社會，作者的想象力也同樣稍顯貧乏。與其把這個故事當作對未來世界的暢想，不如當作對歷史的另一種演繹。
    亞里士多德認為，“當一個政府的目的在於整個集體的好處時﹐它就是一個好政府﹔當它只顧及自身時﹐ 它就是一個壞政府。有三種政府是好的﹕即﹐君主制﹑貴族制和立憲政府﹙或者共和制﹚﹔ 有三種政府是壞的﹕即﹐僭主制﹑寡頭制和民主制。還有許多種混合的中間形式。”“君主制比貴族制更好﹐貴族制比共和制更好。但是最好的一腐化就成為最壞的﹔因 此僭主制就比寡頭制更壞﹐寡頭制就比民主制更壞。亞里士多德就以這種方式達到了一 種有限度的為民主制進行辯護﹔因為絕大多數的實際政府都是壞的﹐所以在實際的政府中﹐民主制倒也許是最好的。”（《西方哲學史》），《銀英》充分展示了這一思想，而換言之，這幾句話也徹底地說盡了《銀英》這部恢宏鉅著的內涵，從這種角度來說，《銀英》似乎有些過於囉嗦了。一千年後的片子，講的卻是兩千年前的道理，作為史詩還算恰當，作為科幻小說就顯得太落後了。
    君主制最後稱霸銀河的結局，不免讓人懷疑作者是否在留戀於歷史上一代帝王成就霸業的傳說；而楊威利死後，指揮權交到尤利安手中的劇情安排，又讓人懷疑作者對民主制的一知半解（還不如來個伊榭倫全民公投來地更有說服力）。（1000年後，《黑客帝國》說不定會成真，《銀英》。。理智告訴我，這個故事不會成為現實的。。）
    歷史有什麼作用呢？某次在電視上看到易中天的訪談節目，主持人問“學習歷史有什麼好處”，他說“沒有好處”，主持人本期待他至少會說“學習歷史叫人明智”之類，可是他反覆說“學習歷史是無用的”。易先生所說的“無用”，抑或是“無用之用”。歷史也好，哲學也好，或者藝術文學等等，本無用處，只留給人們思索唏噓而已，如果當作“生活指南”就大錯特錯了。《銀英》雖然不現實，但也有這“無用之用”吧。

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說了那麼多《銀英》不好的地方，可是還是萌這片子萌到不行。尤其是Kircheis死去的那一段，內心糾結；還有Reinhard，這個內心藏著孩子氣的君主真是叫人又愛又恨阿~對楊威利倒是沒什麼情愫~話說回來，偶也稀飯長相俊美、氣宇軒昂的君王的說。。。太不成熟了。。。