旁：真是嚇死我，聽著《李代菓歡慶》，瀏覽器崩潰了……
不管我多麼欣賞強人，比如喜歡看黃興、魯迅、尼采，大概還是怕死的。最近看了《豐饒之海》以及《冬至草》，愈發感到日本人對死的思考相當得多。
不過，拋開科學、佛像、愛情，慢慢也就無所謂死。死並不可怕，人們怕的是其他的東西，不可克服之物。
幾原這部片子相當不同，至少這幾年我沒看什麼動畫，這部是朋友推薦的，好幾年才看，算是特別不同的，與《乒乓》能一戰。我沒看過多少幾原的，倒是看過幾集美少女戰士，看來以後要好好看看。跨越二十年的好監督，讓我想多看一點視覺物品。
片開頭和故事結尾都提到了《銀河鐵道之夜》，宮澤賢治對於能被他感動的讀者來說是神一樣的存在，對於沒有感覺者當然就不算什麼。好在我特別喜歡賢治，片子對小說的詮釋相當不錯：死才開始啊。
並不是死就終結了，而是死後才開始。
這是不是詭辯？心靈雞湯？或曰：都死了還有什麼？我就說怕死啊，不想死啊！
最近還聽了梁漱溟晚年錄音，讀了《紅樓夢》，可見生死問題絕對是大問題。平常或許沒有人提，或是不敢，或是輪不到這一話題。但對這一問題的看法和執著程度幾乎決定和看出了一個人、一個民族、一個種族、一個地區的心智水平。
舉比較好的例子吧，二元對立：毫無疑問是怕死的，千方百計讓自己萬歲，不讓別人知道自己讀的是什麼書，同樣的書，因為怕他人明白，就謂之“毒草”的毛元首；毫不在乎，一心為民的宋教仁、陳獨秀、魯迅、梁漱溟……
文學有時候給我們什麼呢？這裡文學不僅指文學，包括一切文藝活動、作品。人們常說，為了排遣寂寞，或為了標榜不同。的確，以上存在。但三島、石黑讓我們看到的更多是無力，真正在更遠的角度，看透了秋月，雖然不老氣（哦，我記得李海鵬說中國人就知道白髮漁樵，我不同意，我也喜歡白髮漁樵，但我並不蒼老），不妥協，卻知道天最大，人最小，與天是不可能斗的。有時候我真認為文學是給暴躁者的，因為我就是一個魯迅主義者。
看看無數例子吧，醫生、元首、真主。說的好聽的，做的最邪惡。上帝一定比撒旦邪惡，我愛撒旦，因為他說實話，愛魔法，與人類同樂。蠱惑人心？哦，那不是最美的魔法麼？
我曾經不明白為何荒誕派名氣極高，後來慢慢懂得，從你開始懂得生命就是荒誕之時，你才真正站在生命門前。這世界的代價沒有什麼公平，而且絕少有不勞而獲的生命條件。印度哲學認為“生命就是謬誤”，順著謬誤思考，不管認可與否，何妨不用來填充其他正道。管他叫活，叫革命，叫左派，叫自由，叫儒家，叫理想主義呢。
ps：完全沒說結構。本片結構見仁見智，我覺得交代的太混亂，說到底這有點就只是個以親情談愛情的片子，從親情入手，走向愛情，然後再以親情迴旋。不過這種荒誕，畢竟是動畫的特權。只要不玩弄太花花的手段，如新房、湯淺。畢竟我們看的不是結構，有時候結構太好，未必有重看的價值。但沒有結構，就全看劇情了，說到底還看監督的手筆、分寸。
自從見了幾個完全不懂今敏的日本人，讀者、觀眾這玩意，我越來越受不了了。
不管我多麼欣賞強人，比如喜歡看黃興、魯迅、尼采，大概還是怕死的。最近看了《豐饒之海》以及《冬至草》，愈發感到日本人對死的思考相當得多。
不過，拋開科學、佛像、愛情，慢慢也就無所謂死。死並不可怕，人們怕的是其他的東西，不可克服之物。
幾原這部片子相當不同，至少這幾年我沒看什麼動畫，這部是朋友推薦的，好幾年才看，算是特別不同的，與《乒乓》能一戰。我沒看過多少幾原的，倒是看過幾集美少女戰士，看來以後要好好看看。跨越二十年的好監督，讓我想多看一點視覺物品。
片開頭和故事結尾都提到了《銀河鐵道之夜》，宮澤賢治對於能被他感動的讀者來說是神一樣的存在，對於沒有感覺者當然就不算什麼。好在我特別喜歡賢治，片子對小說的詮釋相當不錯：死才開始啊。
並不是死就終結了，而是死後才開始。
這是不是詭辯？心靈雞湯？或曰：都死了還有什麼？我就說怕死啊，不想死啊！
最近還聽了梁漱溟晚年錄音，讀了《紅樓夢》，可見生死問題絕對是大問題。平常或許沒有人提，或是不敢，或是輪不到這一話題。但對這一問題的看法和執著程度幾乎決定和看出了一個人、一個民族、一個種族、一個地區的心智水平。
舉比較好的例子吧，二元對立：毫無疑問是怕死的，千方百計讓自己萬歲，不讓別人知道自己讀的是什麼書，同樣的書，因為怕他人明白，就謂之“毒草”的毛元首；毫不在乎，一心為民的宋教仁、陳獨秀、魯迅、梁漱溟……
文學有時候給我們什麼呢？這裡文學不僅指文學，包括一切文藝活動、作品。人們常說，為了排遣寂寞，或為了標榜不同。的確，以上存在。但三島、石黑讓我們看到的更多是無力，真正在更遠的角度，看透了秋月，雖然不老氣（哦，我記得李海鵬說中國人就知道白髮漁樵，我不同意，我也喜歡白髮漁樵，但我並不蒼老），不妥協，卻知道天最大，人最小，與天是不可能斗的。有時候我真認為文學是給暴躁者的，因為我就是一個魯迅主義者。
看看無數例子吧，醫生、元首、真主。說的好聽的，做的最邪惡。上帝一定比撒旦邪惡，我愛撒旦，因為他說實話，愛魔法，與人類同樂。蠱惑人心？哦，那不是最美的魔法麼？
我曾經不明白為何荒誕派名氣極高，後來慢慢懂得，從你開始懂得生命就是荒誕之時，你才真正站在生命門前。這世界的代價沒有什麼公平，而且絕少有不勞而獲的生命條件。印度哲學認為“生命就是謬誤”，順著謬誤思考，不管認可與否，何妨不用來填充其他正道。管他叫活，叫革命，叫左派，叫自由，叫儒家，叫理想主義呢。
ps：完全沒說結構。本片結構見仁見智，我覺得交代的太混亂，說到底這有點就只是個以親情談愛情的片子，從親情入手，走向愛情，然後再以親情迴旋。不過這種荒誕，畢竟是動畫的特權。只要不玩弄太花花的手段，如新房、湯淺。畢竟我們看的不是結構，有時候結構太好，未必有重看的價值。但沒有結構，就全看劇情了，說到底還看監督的手筆、分寸。
自從見了幾個完全不懂今敏的日本人，讀者、觀眾這玩意，我越來越受不了了。
