關於“女神”

男主在小時候遺失了他自己的一部分，那一部分，其實就是對象a，那是父親行使了父親的權威（利用自己的價值觀去塑造男主的價值觀），從而在無形之中給男主帶來的原初創傷，被閹割的男主失去了定義自己慾望的能力（也就是樓主說的所謂主動、完整的自我，本質上就是人生的主體性，其中就包括愛與責任）。創傷不會消失，只是被壓抑了起來。在瑪瑙的引導下，男主實現了轉欲，為對象a賦予了一個能指——女神。女神是救贖的象徵，祈禱的對象，男主幻想著女神能夠救贖他，能夠撫平其缺失的部分，同時也在“報答”和“供奉”著女神們（所謂的溫柔關心，被女神們所誤解的愛）。等待著被拯救，正如當年被瑪瑙所拯救那樣，然而，女神的拯救，不過是一種幻想，它的本質，是在逃避自己的責任，逃避自己應該具有的主體性，所以我們看到男主多次出軌，也沒有什麼負罪感，這是因為他沒覺得這是自己的責任，他始終一直是被動接受的狀態，那麼發生的一切都是可以歸咎於命運，歸咎於女神。這是在逃避面對真正的問題。男主並非不懂女人心，他懂，但他不會迴應，不想去愛，不敢去愛了，因為他的愛（兒時通過尿褲子方式驅趕欺負者）換回的是，“嘲笑”與“懲罰”。所以他封鎖了自己的愛，或者說，他把自己的愛扭曲地視作“對女神的報答”，而不想承擔自己“愛的責任”。從故事中不難發現，由琦其實是一個很主動的人，但在男主面前，她卻顯得很被動，因為她不想成為又一個女神。由琦在等待，等待男主對兒時“表白”的迴應，也是等待男主的主體性的迴歸。可喜可賀的是，客觀上，的確也是女神們的幫助（通過選擇去愛，選擇為愛去放手一搏），致使男主重拾了愛的意識，自己對女神的愛，對父親的愛，對死黨的愛——那不是“對女神的報答”，“弱小的體現”，“不值一提的”，而是，做出選擇的能力，不光是愛，還有放棄愛。