淺談東方文化和信念與活著的聯繫

文中有乾貨。

其實我覺得改變還是不大，靈魂出竅抹去記憶悟道這個設定的意義，沒有體現出來，普拉普拉的出現和離別都非常的強行，生硬。

小範圍侷限個體戶的療愈，那個背景音樂響起了不知道多少次，聽到後面我已經以為自己在玩那個手機關東煮小遊戲，讓我想不起來這是一部電影。

我寧願看一些更憤怒一些的，直白一些的，諷刺問題和矛盾本身的敘述

日本的自殺率並沒有下降，除了文化裡攜帶的自殺崇拜，其它的鍋像這樣的故事也應當負起一部分責任，包括，丈夫得了抑鬱症，逃避可恥但有用，這類典型的日系小治癒，在生與死的面前，顯得，太過於無情。

他們更多只是在闡述，記錄一個“病了的”事實，如果說還要有什麼別的作用，就是邁向傳銷，告訴你：你不是一個人，你可以像我一樣，把這故事記錄下來，告訴另一個人，你不是一個人。

這確實可以起到共情的作用，但是共情向來都只是一個前菜，不能當飯吃。

他們是不做任何建設性行為的，用沒有活力去拯救沒有活力，沒有活力地來，沒有活力地去。隱隱約約地感受到了問題，但是從來不面對它。永遠都是盯著鎖眼兒找鑰匙，它只教給你：你看，還有另一個人也在盯著鎖眼兒。但結果從來都是，鑰匙歸於虛無。

你會發現，不管是聲之形還是這部color，除了主角，他人的眼睛，在某個特定的時間，不是打叉，就是一團漿糊，你可能以為這一定是在表達他人即地獄，別人都是混蛋。我想，這兩部採用這樣的表現方式，不管初衷是為了表達任何一方的何種態度，共同點都是營造那種世界孤立我，壓抑的感覺基調。

但其實這是問題所在，東方文化裡的，超我過強，一方面無法令人直視，另一方面沒有教會人們平衡平靜地使用他們的眼睛，舒服，良性地放置他們的注意力。

不論是日本的敬語，還是韓國的年齡大小關係，都在表達二元關係中的對抗，不是你強我弱就是我弱你強，一定有一方佔大頭一方佔小頭。

相比起來熱血漫都要健康得多，中二這個事情，除去它全程浸泡在全能自戀感的這一弊端，好歹在雙方的對峙抗衡中，力量是均衡的，打得不可開交，難分高下是作品可以拖幾百集的核心。

這部結尾有鑰匙的影子，就是：以後要自由地活著。短短一句話，一句話，真的讓人明白不了什麼，你有一百二十分鐘的時間去思考這個課題，去體現那尋找答案的過程，這部電影沒能做到。

但是，和共情一樣，半衰期過於短暫，你可能觀影后會有一瞬有這樣的感覺：嗯，我要好好活著。

但那個信念，只能存在一瞬間，下一個瞬間又是質疑：我為什麼要活著？

因為我是看了短評：自殺前先看這部電影。才看這部的，因為有這樣高的評價，它體內必定蘊含著巨大的能量。很不幸，只是因為觀影的人，期望值過低，以及覺悟也過低，極有可能是剛看完就來寫的評論，點讚的人亦同，轉頭就忘。

以喪治喪，以毒攻毒，不是沒可能，但是第一，副作用太大；第二，密度過小，效率過低。巴甫洛夫的狗，只是看影子，可能看一百眼才能夠想象還原出百分之一的實體吧，變量太高不可控，光線，角度，掩飾，遮蓋，雜物，噪音。

那麼什麼叫做高密度信息量？

我覺得，以後要自由地活著，這樣都不夠，太不夠了，遠遠不夠。

而是，我永遠都有選擇的權利，我永遠都相信自己有選擇的權利，我很重要，去它傌的。

知道了還不夠， 要調動全身的精力和耐心去度過時間，不斷的認知，修正認知，行動，思考，得到反饋，再投入行動，再修改，再認知。

最終達到，意識潛意識全全相信自己的力量，自己是有力量的，這樣還不能活下去，就沒有人能了。那些天塌下來也能頂住的人，和我們是一樣的人，區別只是在於核心信念的不同。

所以我說東方文化，是強弱關係，比資本都資本，強的更強，弱的更弱，環境不支持你成長，它們只是一味強調不要給別人添麻煩，卻從來不教會你如何先撐起自己，承擔起生命。這文化的核心是控制、懶惰和一己私慾。

不為別人添麻煩，如果你人生的全部內容都只有不為別人添麻煩，那真是個巨大的麻煩。

收尾：活著沒有為什麼，是本能。

這只是一句話，經歷，用五感去體驗它，接納它，相信生命的意義，就是生命的全部意義。

火燙到了手，不需要你用意識控制，手也會馬上縮回來，這就是本能，這就是你體內想要活著的慾望。

自殺，質疑為什麼活著，澆汽油燒自己的人，是一群，被抹殺，被喪失了本能的人。