應該說，從整個世界範圍來看，由於古代世界發展中社會的重組需要（社會的政治中心化進而導致武力崇拜，奠定了男性地位）以及武力競爭中相較於男性的生理劣勢，女性一直以來都被作為男性的附庸來看待，更多的是被視為一種家庭輔助的作用，一種生殖和男人洩慾的工具。曾幾何時，人們忘記了家庭的重要性，尤其在亞洲人（中國日本為盛）的眼中，修身齊家治國平天下的理念，讓我們把家庭視為事業的一種附庸，而真正在家庭起作用的女性，亦隨之而被視為低男性一等。
我並不是鼓勵女權主義，相反，我很支持女性在家庭中的主體地位，而不是社會中的競爭地位（當然這是相對於大體上而言的，因為整體中總會有個體的例外，自然不乏擁有雄性大腦的雌體。世界上也不乏政治中的女強人，戰場上的女巾幗。）因為這是建立於生理差異之下的社會分工，只有在生理優勢的基礎上在分工的結構上做到“物盡其用”，才能將分工的效率發揮至極致。這種理念下，我是支持男主外女主內的傳統觀念的，換一個角度講，這也是“存在即是合理”效應的體現。
我反對的是那種忽視家庭作用，或有意無意貶低家庭工作的觀念，其實在一個社會當中，家庭起著最為重要的作用，其作為社會的基本單位的重要性不言而喻，而這，則更突出女性的偉大。然而傳統觀念下，某些日常生活的東西逐漸化為一種形式，比如原本社會的分工卻被社會觀念內化為“男性高女性一等”的觀念，在這種情況下，也就讓許多女性終其一生背上一個家庭重型枷鎖。吃苦被迫變成一種生活方式和狀態，而不覺之中，無私的品質也淪為喪失自我，為家庭而活的附庸。人終究是一種群體動物，也總會有犯賤心理，當人對你好，你不當一回事。人家討厭你，疏遠你，很多時候你反而會主動去親近別人。而傳統的女性角色，也就在這種群體心理中，有意無意地成為了家庭的邊緣人，失去了周遭，甚至是丈夫，孩子的尊重。甚至變為一種漠視。這實在是一件可悲的事情。
人終究要為自己而活，才能更好地為別人而活。不在他處，正在此地，請找回我們的自我，成為一個真正獨立的人。真正地在乎自己，關心自己，我們才有可能更好地去在乎身邊的人，贏得他們的尊重。不然，也許到頭來，好心就換來一聲詛咒，因為你永遠不知道，別人要的是一顆蘋果，而你主動關心別人，傾盡所有地只是給別人不需要的一箱梨。就如片中的女主角的女兒反感自己一樣。
最後，感謝女性的可貴品質。至少，在我身邊中，在我看到的許多情形中，很多女人比起男人都有用得多，雖然她們也有缺點，但她們大多勤勞能幹，吃苦耐勞。而很多時候，他們身邊的男人卻是慵懶醜陋，讓人覺得噁心。謝謝片中為代表的女性們，感謝天下的母親，你們是家庭最為堅固，最為強力的支柱。感謝我的媽媽，謝謝她一直以來對我們這個家的無私付出。
我並不是鼓勵女權主義，相反，我很支持女性在家庭中的主體地位，而不是社會中的競爭地位（當然這是相對於大體上而言的，因為整體中總會有個體的例外，自然不乏擁有雄性大腦的雌體。世界上也不乏政治中的女強人，戰場上的女巾幗。）因為這是建立於生理差異之下的社會分工，只有在生理優勢的基礎上在分工的結構上做到“物盡其用”，才能將分工的效率發揮至極致。這種理念下，我是支持男主外女主內的傳統觀念的，換一個角度講，這也是“存在即是合理”效應的體現。
我反對的是那種忽視家庭作用，或有意無意貶低家庭工作的觀念，其實在一個社會當中，家庭起著最為重要的作用，其作為社會的基本單位的重要性不言而喻，而這，則更突出女性的偉大。然而傳統觀念下，某些日常生活的東西逐漸化為一種形式，比如原本社會的分工卻被社會觀念內化為“男性高女性一等”的觀念，在這種情況下，也就讓許多女性終其一生背上一個家庭重型枷鎖。吃苦被迫變成一種生活方式和狀態，而不覺之中，無私的品質也淪為喪失自我，為家庭而活的附庸。人終究是一種群體動物，也總會有犯賤心理，當人對你好，你不當一回事。人家討厭你，疏遠你，很多時候你反而會主動去親近別人。而傳統的女性角色，也就在這種群體心理中，有意無意地成為了家庭的邊緣人，失去了周遭，甚至是丈夫，孩子的尊重。甚至變為一種漠視。這實在是一件可悲的事情。
人終究要為自己而活，才能更好地為別人而活。不在他處，正在此地，請找回我們的自我，成為一個真正獨立的人。真正地在乎自己，關心自己，我們才有可能更好地去在乎身邊的人，贏得他們的尊重。不然，也許到頭來，好心就換來一聲詛咒，因為你永遠不知道，別人要的是一顆蘋果，而你主動關心別人，傾盡所有地只是給別人不需要的一箱梨。就如片中的女主角的女兒反感自己一樣。
最後，感謝女性的可貴品質。至少，在我身邊中，在我看到的許多情形中，很多女人比起男人都有用得多，雖然她們也有缺點，但她們大多勤勞能幹，吃苦耐勞。而很多時候，他們身邊的男人卻是慵懶醜陋，讓人覺得噁心。謝謝片中為代表的女性們，感謝天下的母親，你們是家庭最為堅固，最為強力的支柱。感謝我的媽媽，謝謝她一直以來對我們這個家的無私付出。
