寄生獸：
一種極度自我中心、擁有高等智力、有獨立思考、有超常機能、有戰鬥能力、可以在某種程度上變形並且可以不斷進化能夠吞噬宿主細胞並佔據宿主卻不能脫離生命體的生物。但與其討論什麼是寄生獸，不如談談所謂的寄生關係。
Parasite和其他生物，人類和地球，人與人，人類和慾望，人類和情感，相互依存，同樣脆弱，相愛相殺。人類站在食物鏈的頂端，利用其他生物存活，併為了自身利益不斷對外索取，為了滿足所謂“求知慾”、“好奇心”不惜拋棄同類。這樣看來，如果缺少情感、道德、法律和規則的束縛，人類和寄生獸也沒什麼不同。保護地球、愛護動物、關愛弱小其實只是為了自保，彌補自身愧疚，供自我滿足，甚至實現某種目的的工具而已，因為人類就是那個依賴於地球，向地球汲取養分，與地球同生死的寄生獸。同樣的，如果宿主“死”了，宇宙這麼大，人類還可以再找到新的宿主。雖然沒那麼容易，但是擁有超常智力的人類已經開始未雨綢繆，利用地球最後的供給去尋找新的“家園”。
就像廣川市長說的那樣，這些這些寄生獸的危害還比不上人類的垃圾。自身享受到便利就好，無須在意這些“毒物”給其他同類或者異類的傷害，然後再大言不慚地叫喚著保護環境，站在制高點上去批判別人。
共情：
人類與寄生獸不同的地方，應該就是道德和感情吧。也正因為如此，人類會被感情所牽絆，被道德所束縛，會做出非理性的選擇。但是這不能被稱為“人性”，因為寄生獸們在學習過後，在經歷過後，也會產生這樣無形的意識。所謂的共情，一方面是對生命的敬畏（或是說對失去自身生命的恐懼的轉移），另一方面是自以為是，是以為可以理解其他生命體的傲慢。不同物種之間永遠無法相互理解，能有的不過是一種互相依賴的羈絆啊。這種羈絆是脆弱的，是可以減弱的，甚至是不對等的，也是無法驗證的。
利己與利他：
人類真是個矛盾的群體。有些人打著利他的幌子，做著利己的事；有些人能犧牲自己，成全他人，但這些只不過是利己的範圍有所不同，可以是自己，可以是在乎的人，也可以是同類。所以我們會嘲諷聖母，因為聖母同情心氾濫；聖母只看到了事物多面性中好的一面，忽視了其他面；聖母通過拯救來自我滿足，真不知是利己還是利他。說到底，都只不過為了掩飾自己的良心不安，或者為了消除自己的負罪感。
面對如此矛盾的群體，怪不得寄生獸們會倍感興趣，人類自己都不理解自己，寄生獸們更不可能理解了。
怪物和怪物、寄生獸和寄生獸的對立與融合，有意思。
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