7·18之後對日本動畫產業整個生態圈的態度完全改觀。
拋開縱火嫌犯的主張不提，且不論抄襲指控是不是真的——嫌犯沒有權力對一個公司的員工，而且是一個工作室的全體員工施加私刑裁決：抄襲是對對方違法行為的指認和指責，縱火則是極端主義傾向的報復行為。
說的嚴重一點，如果該縱火犯被認定為極端主義者或獨狼型的恐怖分子，我一點都不感到奇怪。
京都動畫縱火案，令我想起以前零幾年的時候，時有沉迷網絡遊戲的未成年人為財、為生活上的小摩擦，搶劫素不相識的成年人，甚至殺死對方。當時還沒有防沉迷系統，現在遊戲成癮被作為一種精神疾病收在《國際疾病分類》裡了。
另一方面：
如果對比像聖經這樣的宗教經典，你會發現日本動畫從EVA開始有很多很多對《聖經》的歪曲解讀。為什麼是歪曲——如果引用《聖經》內容時連聖靈都忽略，這能不叫歪曲解讀麼？
強行解讀出宗教經典中原本沒有的意思，會引發什麼後果，說實話，這就跟地震一樣，震感完了還有一波波的餘震，究竟什麼時候結束，是憑人的力量可以知曉的麼？
不是藝術工作者不好多說，但脫離傳統道德、甚至過度脫離日常法度的“奇”、“新”、“異”，這不是藝術創作，這是破壞傳統道德倫理。
我過去曾喜歡過二次元作品。
但現在，我以我曾喜歡過二次元為恥。
我過去採取的做法是，儘可能無視這些動畫中時有流露的極端情緒表達、極端思想或者為劇中人物極端傾向行為辯護的內容，但我發現我犯了一個很明顯的錯誤——在觀看影像製品的過程中，心甘情願的被製作方、剪輯師、發行方欺騙，卻忘了審查這些五彩斑斕的作品中，是否有極端主義傾向內容，是否有變相為kb主義辯護的內容，是否有精心粉飾的新納粹內容。看過這麼多動畫，具體有沒有，有多少，我不知道，因為我沒有審視過。但真的沒有麼？不可能。
大陸觀眾的驕傲情緒
不敢說全部，至少就我所見的一部分動畫觀眾，有時候會陷入這樣一種驕傲中：“又是哪個熱心觀眾隨手舉報，我喜歡看的動畫變暴恐動畫了。”
然而我們並沒有我們所臆想的那般如此有判斷力。
別人魔改佛教經典，你看的出來麼？別人魔改基督教教義，你看的出來麼？
魔改魔改，正式的說法叫歪曲宗教教義。
於是仔細一想，廣電的暴恐動畫名單是很有參考意義的——是選擇相信二次元圈子裡觀眾的判斷，還是政府部門專門負責的工作人員的判斷？
以前沒有這個意識不以為然，但現在我選擇相信廣電。
生命一旦凋零，絕無可能再次綻放
如果我的小孩要去一家不時收到死亡威脅的公司上班，我會儘可能阻止他/她。究竟生命重要，還是我小孩的孩提時代二次元夢想更重要？我認為我小孩的生命更重要。
作品傳世？NO。潑潑冷水，這些東西終會消失的一乾二淨。
回到《紫》和京都動畫縱火案：
對遇難者家屬深表同情。
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