關於押井守的系列作品：談論意識、真實、誕生相關的人類抽象觀念大概有最早的福星小子，天使之卵，御先祖樣萬萬歲也有一些，攻殼機動隊，到現在的AVALON。其中，天使之卵講的是誕生，攻殼機動隊講的是靈魂，而AVALON講的則是意識混淆（失去靈魂）。也許可以將這三部稱為押井守關於人類概念的三部曲。
在天使之卵當中，生命的誕生來自於犧牲，由那神祕小女孩的犧牲而誕生出許多生命。（似乎也可以將天使之卵這小女孩關連到AVALON當中那個GUOST的小女孩，一個是生命誕生的關鍵，另一個則是類似真實的入口，經由這小女孩的入口而重生）天使之卵中，當神祕女孩犧牲之後，迴歸到那神話般的太空船；也可以說神聖的大地（上帝）派遣神祕女孩（聖母）下凡犧牲以誕生出大地的生命。
犧牲與誕生可以說是天使之卵的主題。
到了攻殼機動隊，生命的母親不再是神聖大地與神祕女孩，而是人工的機械。如果說，人類生命的可貴是因為神聖大地的恩賜與聖母的犧牲，那來自人工機械的生命，其可貴之處在哪裡呢？是因為同樣擁有靈魂嗎?靈魂究竟是什麼？是因為可以思考還是因為擁有大地自然恩賜的肉體？當自然出生的人們替換掉所有自然肉體為機械的時後，靈魂還存在嗎？當能夠思考的意識脫離一切形體（不論這形體是人工還是自然的），靈魂還存在嗎？
這可以說是：攻殼機動隊先否定了在天使之卵當中誕生的神聖，並進一步以一切人工化來否定肉體的神聖，來問一個純粹的問題：
靈魂與意識究竟指的是什麼？（為何人工化就不會是神聖的呢？為何默默地否定人工化呢？）
當肉體與誕生被人工化所否定的時候，AVALON進一部否定意識的自主性，也就是當一切都是虛擬的時候，意識與思考也都被虛擬化了，也就是被人工化了，此時靈魂也被否定了。可以說，在AVALON當中，意識被人工化的虛擬所操縱而否定，進一步否定了自然的靈魂，來靈魂都被人工化了。由誕生，生命，意識，靈魂一切都被人工化了，在AVALON當中，人工化達到最高的境地，成為唯一的存在與神聖。
前面提到要將《天使之卵》當作諾亞方舟後傳看待，所以先繼承諾亞方舟的符號與意義，也就是水，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉和罪行，懲罰，生命終止，生命延續等等。然後檢視這些符號與意義在《天使之卵》當中有著什麼樣的變化。
作為罪行者意義的符號---人類；在《天使之卵》當中，人類出現的並不多，只有小女孩和男戰士，以及獵捕魚影的人們，那麼很直覺地問，人類還是有罪的嗎？罪行是什麼？
相對於諾亞方舟的故事快速地確定人類罪行之後，將重點放在懲罰後的生命延續之旅。在《天使之卵》隱晦的劇情與簡單的角色之中，罪行成為一種隱約的概念，而不是確定性的前因，甚至沒有明顯的判決。
或者反過來說，在諾亞方舟之中，是因為有明顯的判決與逞罰（大洪水），因而確立了罪行的概念。在《天使之卵》，因為沒有明顯的判決，因而將罪行的概念隱藏起來。
以此被隱藏的罪行概念，去看看依然保留在《天使之卵》的符號群：水，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉。很明顯地，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉這三個符號都以“古蹟、化石”的姿態出現，也就是說，這三個符號在諾亞方舟故事當中所具備的意義在《天使之卵》裡都成為過去式，都代表原始意義與作用的消失。如果，在諾亞方舟故事，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉代表生命延續的希望；那麼，在《天使之卵》，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉代表生命延續希望的消失。
關於水，在諾亞方舟故事當中，代表懲罰的水，不再是大洪水如此這般惡魔般的刑罰道具，而是成為圍繞不去的環境；不論是小女孩不斷收集的水，或是經由浮游在牆上的魚群所襯托出不存在的水，或者是在廢墟當中無所不在的水，全都建構出溼淋淋的環境，永遠擺脫不掉的存在。
再來檢視人這樣角色的意義位置。在《天使之卵》裡，人只有少量的角色，而且也只有少量的行為，去除掉那個扛著武器不知名的男性遊民；捕魚的獵戶只是以獵槍去圍捕在樓牆上悠遊的魚影，這段意義幾乎是很明顯而直接的，如果這漂浮的魚影代表虛幻，那麼這些於漁民就是執迷在虛幻之中。
意義的中心：小女孩則具備三方面的意義：
一則是個敘述者，敘述所有的事情與男性遊民和觀影者瞭解。二則小女孩本身也執迷在某些事物上，迷戀於不之內容物為何的白色蛋，不斷將水乘裝於透明玻璃瓶中，擺設圍繞於自己四周。最後也是最重要的，小女孩自殺吐出氣泡，成就真正的生命。能夠串起小女孩這三方面意義的就是那不清楚來歷的男性遊民。
從上面的簡述，《天使之卵》有著三組意義符號：一是轉變為過去式、意義消失的諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉。二是成為圍繞不去環境中的水。三是身陷執迷當中的人（捕魚的獵戶與小女孩）；將這三組意義連接起來，或許可以如此詮釋：促使生命希望消失的罪行在於對虛幻的執迷與拒絕面對與釐清，因此懲罰（水）猶如溼淋淋的環境圍繞不去，所以，真正的生命永遠無法開始。如此，《天使之卵》罪行的概念還是存在，只是更隱約。而解決罪行的方法不是大洪水的毀滅，而是將執迷敲碎。
打破這種循環不已的執迷罪行就是那位男性遊民：敲碎執迷的卵。卵的破碎啟動了一連串的生命運作：小女孩跳水，成為成熟女性；小女孩所吐出的氣泡成為真正的卵，生命開始成長。
在天使之卵當中，生命的誕生來自於犧牲，由那神祕小女孩的犧牲而誕生出許多生命。（似乎也可以將天使之卵這小女孩關連到AVALON當中那個GUOST的小女孩，一個是生命誕生的關鍵，另一個則是類似真實的入口，經由這小女孩的入口而重生）天使之卵中，當神祕女孩犧牲之後，迴歸到那神話般的太空船；也可以說神聖的大地（上帝）派遣神祕女孩（聖母）下凡犧牲以誕生出大地的生命。
犧牲與誕生可以說是天使之卵的主題。
到了攻殼機動隊，生命的母親不再是神聖大地與神祕女孩，而是人工的機械。如果說，人類生命的可貴是因為神聖大地的恩賜與聖母的犧牲，那來自人工機械的生命，其可貴之處在哪裡呢？是因為同樣擁有靈魂嗎?靈魂究竟是什麼？是因為可以思考還是因為擁有大地自然恩賜的肉體？當自然出生的人們替換掉所有自然肉體為機械的時後，靈魂還存在嗎？當能夠思考的意識脫離一切形體（不論這形體是人工還是自然的），靈魂還存在嗎？
這可以說是：攻殼機動隊先否定了在天使之卵當中誕生的神聖，並進一步以一切人工化來否定肉體的神聖，來問一個純粹的問題：
靈魂與意識究竟指的是什麼？（為何人工化就不會是神聖的呢？為何默默地否定人工化呢？）
當肉體與誕生被人工化所否定的時候，AVALON進一部否定意識的自主性，也就是當一切都是虛擬的時候，意識與思考也都被虛擬化了，也就是被人工化了，此時靈魂也被否定了。可以說，在AVALON當中，意識被人工化的虛擬所操縱而否定，進一步否定了自然的靈魂，來靈魂都被人工化了。由誕生，生命，意識，靈魂一切都被人工化了，在AVALON當中，人工化達到最高的境地，成為唯一的存在與神聖。
前面提到要將《天使之卵》當作諾亞方舟後傳看待，所以先繼承諾亞方舟的符號與意義，也就是水，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉和罪行，懲罰，生命終止，生命延續等等。然後檢視這些符號與意義在《天使之卵》當中有著什麼樣的變化。
作為罪行者意義的符號---人類；在《天使之卵》當中，人類出現的並不多，只有小女孩和男戰士，以及獵捕魚影的人們，那麼很直覺地問，人類還是有罪的嗎？罪行是什麼？
相對於諾亞方舟的故事快速地確定人類罪行之後，將重點放在懲罰後的生命延續之旅。在《天使之卵》隱晦的劇情與簡單的角色之中，罪行成為一種隱約的概念，而不是確定性的前因，甚至沒有明顯的判決。
或者反過來說，在諾亞方舟之中，是因為有明顯的判決與逞罰（大洪水），因而確立了罪行的概念。在《天使之卵》，因為沒有明顯的判決，因而將罪行的概念隱藏起來。
以此被隱藏的罪行概念，去看看依然保留在《天使之卵》的符號群：水，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉。很明顯地，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉這三個符號都以“古蹟、化石”的姿態出現，也就是說，這三個符號在諾亞方舟故事當中所具備的意義在《天使之卵》裡都成為過去式，都代表原始意義與作用的消失。如果，在諾亞方舟故事，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉代表生命延續的希望；那麼，在《天使之卵》，諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉代表生命延續希望的消失。
關於水，在諾亞方舟故事當中，代表懲罰的水，不再是大洪水如此這般惡魔般的刑罰道具，而是成為圍繞不去的環境；不論是小女孩不斷收集的水，或是經由浮游在牆上的魚群所襯托出不存在的水，或者是在廢墟當中無所不在的水，全都建構出溼淋淋的環境，永遠擺脫不掉的存在。
再來檢視人這樣角色的意義位置。在《天使之卵》裡，人只有少量的角色，而且也只有少量的行為，去除掉那個扛著武器不知名的男性遊民；捕魚的獵戶只是以獵槍去圍捕在樓牆上悠遊的魚影，這段意義幾乎是很明顯而直接的，如果這漂浮的魚影代表虛幻，那麼這些於漁民就是執迷在虛幻之中。
意義的中心：小女孩則具備三方面的意義：
一則是個敘述者，敘述所有的事情與男性遊民和觀影者瞭解。二則小女孩本身也執迷在某些事物上，迷戀於不之內容物為何的白色蛋，不斷將水乘裝於透明玻璃瓶中，擺設圍繞於自己四周。最後也是最重要的，小女孩自殺吐出氣泡，成就真正的生命。能夠串起小女孩這三方面意義的就是那不清楚來歷的男性遊民。
從上面的簡述，《天使之卵》有著三組意義符號：一是轉變為過去式、意義消失的諾亞方舟，鴿子，橄欖樹葉。二是成為圍繞不去環境中的水。三是身陷執迷當中的人（捕魚的獵戶與小女孩）；將這三組意義連接起來，或許可以如此詮釋：促使生命希望消失的罪行在於對虛幻的執迷與拒絕面對與釐清，因此懲罰（水）猶如溼淋淋的環境圍繞不去，所以，真正的生命永遠無法開始。如此，《天使之卵》罪行的概念還是存在，只是更隱約。而解決罪行的方法不是大洪水的毀滅，而是將執迷敲碎。
打破這種循環不已的執迷罪行就是那位男性遊民：敲碎執迷的卵。卵的破碎啟動了一連串的生命運作：小女孩跳水，成為成熟女性；小女孩所吐出的氣泡成為真正的卵，生命開始成長。
