在這個信仰飄零的時代——論神回“月分祭”的四個隱喻

1、 豐月神&不月神——光與影

從字面意義就可以理解：豐月，皎月皓皓時，意味著光明。不月，烏雲遮月時，代表著黑暗。
正如同整個宇宙，只有黑暗是永恆的，而光明是暫時的，光明是遵循質量守恆定律的。這就能夠解釋為什麼只有豐月神需要供奉，而不月神不需要供奉。

2、 神の供奉——人類的信仰

綠川幸曾在多個篇幅中提到現代人不敬神的問題。日本跟中國一樣，過去是一個佛教國家，大多數人信佛，認為天網恢恢疏而不漏，認為好人有好報——宗教讓人有從善之心。
而進入現代社會以後，佛教在多個東方國家式微，而天主教又進不了主流社會。所以在東方許多國家，人們因為信仰缺失，整個價值觀體系呈現出混亂無序的狀態。
僅以中國為例。解放前我們信佛教，50年代後我們信共產主義，而到了現在這個時期，很多人什麼都不信，只認錢，造成了物慾橫流的當下。西方人信天主教，賺了錢以後用來供奉上帝，用來做慈善事業。而中國人呢？賺了錢以後滿世界買奢侈品，活脫脫一個土財主、暴發戶的形象。
扯遠了。我相信在日本也存在同樣的問題，所以綠川幸才會用很多篇幅來隱喻這個問題——如果我們不信神，不向善，那我們的信仰又該是什麼？

3、 封印——人類對自然界的大不敬
在第10集中，白笠眾提到豐月神被封印的原因——“一個不明道理的驅妖人，來到了這片妖怪眾多的森林，把偶然看到的豐月大人封印起來了，大概是來測試自己的能力吧。”
多麼絕妙的隱喻啊。當我們提及封建迷信時，總會說那是人類生產力低下時，因對自然界的無知而產生的畏懼。我覺得很有意思的是，現代人就這麼有信心能夠解釋所有的自然現象了嗎？對自然界足夠了解了嗎？
現代人同樣無知。我們所做的很多事情，都是在打破自然界的規律。總有一天，由於自然環境的破壞，神明會棄我們而去，到那個時候，會有諾亞方舟搭載我們前往新世紀嗎？
   
4、 同樣明亮的星星——光與影的辯證觀
當豐月神和不月神一眾飛遠時，夏目以極其感慨的語氣說：“覺得好不可思議，一開始對立的兩群人，現在正閃耀著同樣的光芒，一同消失在遠方的天空”。
不由想起了綠川幸通過作品一直傳達的一個理念：眾生平等。人有善惡、妖有好壞，人出於保護自身的目的可以消滅或封印壞的妖，可是為什麼企圖對妖一網打盡？人類自認為的善，對妖來說就是惡。人類自以為的光明，對妖來說就是黑暗。
黑暗中，為什麼就不能誕生出向善的花朵？

Ps：
本篇中還有幾處小隱喻，比如夏目穿著華麗的衣服被當成豐月神隱喻“佛要金裝”，妖怪們只認面具不認人隱喻“開好車的就一定是好人嗎”，神明的遠離傳達出綠川幸對人類未來的隱憂等等，不多論了。綠川幸越來越成熟，思考的東西也越來越深刻了。而夏目，將呈現出何等奇妙的世界觀、價值觀，我拭目以待。