我很喜歡日本文化，但又很討厭頑固的日本右翼，這倒不矛盾，一邊愛著，一邊罵著。
但對日本的動漫，卻是由衷的讚賞並喜愛，雖然在我內心，歐洲動漫第一。
日本的動漫，想象力驚人，很多看似老套的東西，一經動漫大師的點撥，立即具有驚人的豔麗，讓人眼睛一亮，不由得為之擊節讚歎。
譬如這部《怪-化貓》，原本是老掉牙的怪談，似乎也出不了更多的新意，但人家卻是老樹新枝，開出一片華麗的花朵。
這部片子，決勝的不單是講故事的技巧，最為關鍵的是它的美術風格。從美術設計角度講，這是一個成功地把傳統與現代相結合達到水乳交融的典範作品，實在是值得我們國內的動漫人借鑑。
傳統的浮世繪畫風加上西洋畫的一些特點，更加入裝飾性的元素作為點綴，讓這部片子從頭到腳的一派華麗，賞心悅目之餘，故事精彩與否反倒成了其次。
N年前，我在做手機動畫的時候，就跟美術設計人員說過，要他們把楊柳青年畫的風格借鑑過來，創作一種中國獨有的視覺效果和味道，大概是要求太高，始終沒有做成，後來又提出把中國剪紙或皮影風格加入進來，還是沒有做成，這成了我的遺憾，不過後來在央視的《快樂驛站》裡我們還是可以高興地看到，這種皮影風格的動畫終於實現了，這是一個值得稱讚的事。
《怪-化貓》的成功，得益於視覺風格，這給了我們這些動漫創作人員一個鼓勵。學習這種方法似乎並不難，難的是日本人的巧思和認真，這是我多年做動漫之後的一個感受，和日本人、歐洲人相比，我們太懶，又有太多的小聰明，所以搞來搞去，中國動漫多有畫匠，少有大師。
說了太多技巧上的事，順便提提這部片的觀後感，不過不想說的太多，相關的評論很多，拾人牙慧多有不智。
我只想說，這部片看著華麗，色彩豔麗，人物精巧，讓人在一種愉悅的狀態下觀賞，但它的內核，卻傳達出一種悲愴，作為“怪”的無奈和作為“人”的冷漠，無論是怪還是人，都活在一種身不由己卻又極度恐懼的自我解脫的掙扎之路上，然後所得的就是毀滅，以看似解脫的方式。
佛說人身難得，是因為六道之中人身最易修行成佛，怪所以作怪，是要修得人身，進而成佛，這是它們沒有退路的選擇。又或者，怪因緣際會，要向人類復仇，所以和人有了衝突，但歸根結底，還是尋求解脫之道。
但真的可以解脫嗎？六道之中，快樂終究是短暫的，痛苦才是恆常，就算作怪得勝，還不是一時？做人可憐，作怪也沒快樂到哪裡去，誰都要為自己的痛苦買單，這是這一系列的作品中隱約透露出的一個思想，我以為。
但對日本的動漫，卻是由衷的讚賞並喜愛，雖然在我內心，歐洲動漫第一。
日本的動漫，想象力驚人，很多看似老套的東西，一經動漫大師的點撥，立即具有驚人的豔麗，讓人眼睛一亮，不由得為之擊節讚歎。
譬如這部《怪-化貓》，原本是老掉牙的怪談，似乎也出不了更多的新意，但人家卻是老樹新枝，開出一片華麗的花朵。
這部片子，決勝的不單是講故事的技巧，最為關鍵的是它的美術風格。從美術設計角度講，這是一個成功地把傳統與現代相結合達到水乳交融的典範作品，實在是值得我們國內的動漫人借鑑。
傳統的浮世繪畫風加上西洋畫的一些特點，更加入裝飾性的元素作為點綴，讓這部片子從頭到腳的一派華麗，賞心悅目之餘，故事精彩與否反倒成了其次。
N年前，我在做手機動畫的時候，就跟美術設計人員說過，要他們把楊柳青年畫的風格借鑑過來，創作一種中國獨有的視覺效果和味道，大概是要求太高，始終沒有做成，後來又提出把中國剪紙或皮影風格加入進來，還是沒有做成，這成了我的遺憾，不過後來在央視的《快樂驛站》裡我們還是可以高興地看到，這種皮影風格的動畫終於實現了，這是一個值得稱讚的事。
《怪-化貓》的成功，得益於視覺風格，這給了我們這些動漫創作人員一個鼓勵。學習這種方法似乎並不難，難的是日本人的巧思和認真，這是我多年做動漫之後的一個感受，和日本人、歐洲人相比，我們太懶，又有太多的小聰明，所以搞來搞去，中國動漫多有畫匠，少有大師。
說了太多技巧上的事，順便提提這部片的觀後感，不過不想說的太多，相關的評論很多，拾人牙慧多有不智。
我只想說，這部片看著華麗，色彩豔麗，人物精巧，讓人在一種愉悅的狀態下觀賞，但它的內核，卻傳達出一種悲愴，作為“怪”的無奈和作為“人”的冷漠，無論是怪還是人，都活在一種身不由己卻又極度恐懼的自我解脫的掙扎之路上，然後所得的就是毀滅，以看似解脫的方式。
佛說人身難得，是因為六道之中人身最易修行成佛，怪所以作怪，是要修得人身，進而成佛，這是它們沒有退路的選擇。又或者，怪因緣際會，要向人類復仇，所以和人有了衝突，但歸根結底，還是尋求解脫之道。
但真的可以解脫嗎？六道之中，快樂終究是短暫的，痛苦才是恆常，就算作怪得勝，還不是一時？做人可憐，作怪也沒快樂到哪裡去，誰都要為自己的痛苦買單，這是這一系列的作品中隱約透露出的一個思想，我以為。
