一笑 一笑 開玩笑

1 每個人活在世上，有意也好無意也好，都遵行著自己的道。這個道，說白了，也許就是待事處物的方法和態度，也就是如何在世上，做自己這一個人。 人之道有沒有高下，這個很難講。一般的雅士看到鄉下武人，總是難免鄙視兩眼，到了千利休這樣的等級，心中或有，但顏面話語上絕不會顯，而到了之貫那樣的寂禪道上，或許他眼裡，自己 千利休 關白 雅士 鄉下武人 一般人，統統不過是一身脫不去的臭皮囊罷了。 如果就此來看的話，主觀一點的講，之貫的寂禪要高於千利休。而千利休又要比古田這樣的雅士強出太多境界。至於古田，整部片看下來，除了一些小聰明和有時靈光一線帶來的"新意" "有趣"之外，實在只能是個專家等級。千利休說的正好 "你連門都沒入" 古田多是匠心，卻少有禪意，於是多過猶不及。這或許也正是明智光秀沒有下半闕的俳句被千利休譽為寂禪之芽的原因吧。 這種境界上的差距，千利休在被之貫提醒之後也發現了。業障。太過執著的業障，千利休自省己身，走的是不惜下地獄也要普渡世間的艱難的路，卻被一句"人能實現的願望是有限的" 和 這個個人無法掌握的世事所打敗。 自以為一手建立世間寂禪之審美，最後卻發現毀掉這萌芽的也是自己，這是何等的可悲啊。之外，不露喜悲如此修行的千利休在看到宗二的頭顱和關白問他要女兒的時候，大驚失色。最後的謀劃和暴走，更是讓人有種行事過激已入魔障的感覺。 千利休這個人，最終被自己的業，所毀掉了。 而二十年後，古田一族被德川賜死，或許死在的也是同樣的業上吧。 2 我一直以來很喜歡日本，動漫也罷，日劇也罷，歷史也罷，設計也罷，景色也罷，為人處世的態度也罷。但說不太出為什麼喜歡，實在要說的話，日本在我看來是櫻花色和原木的色，比之有土色之感的中國和在國旗上放一堆星星的豔俗的美國來講，實在是風雅地多。 而我看完這部劇之後，突然覺得自己一直以來的喜歡有了答案。我喜歡這個國家，或許是因為那顆風雅寂禪的芽如今化成了櫻瓣，化在了這個國家的各個角落。 就如同井上雄彥說的，這個國家，有一種底氣。 而這種底氣，何嘗不是千利休的業火燒出來的呢。人真的不能改變世界麼，撒，誰知道呢。沒有多高禪意的古田，如果真的把風雅從茶具上轉移到日常之物上由此傳播，或許對風雅寂禪的萌芽的促進功勞，可是比誰都高呢。此後天底下多出的之貫這樣的人物，是不是古田種下的寂禪 萌芽的果麼，撒，誰知道呢。 千利休曾對古田說，"你所做之物是為了向世界傳達什麼" "你所行寂禪的目的是為了什麼" 。不知道所為何物，如何前進。或許到頭來如利休這般發現什麼都傳達不了，自己毀掉了自己的目的，被之貫嘲笑業火太旺，又如何呢。人行一生，是非對錯，孰知。 千利休死前笑笑說 "好痛"。 古田據說在被德川賜死的時候 一句辯解的話沒說。 3 都說 世事如棋 乾坤莫測 笑盡英雄 所以到頭來還真是 "一笑 一笑 開玩笑"