本能寺事變後，織田信忠自知無法對抗明智光秀，在二條御所揮刀自宮，呃，不對，是剖腹。
他的監護-----叔父織田長益本也準備剖腹，刀子抵住肚子，深沉的吟起辭世詩---------“權利，榮耀，財富，我最想要的。。。果然還是舒化奶啊”，說完，揮拳打翻身旁的介錯，逃之夭夭。
這個段子，你信不信，反正我是相信的。
太陽下，無新事。不管時代多狗血-------無論是打打殺殺的亂世，還是歌舞昇平的盛世，都有，或者說肯定有那麼一群人在自己的世界嗨嗨的窮得瑟。為信仰為榮譽拋頭顱灑熱血的殉道者，為金錢為藏品錙銖必較窮心竭力的守財奴，為真理為科學鬥前輩戰老師滅權威敵世俗的哲學家。。。地球人真的阻止不了他們在自己的世界裡翻江倒海毀天滅地，二次元什麼的，沒法融合掉絕對領域啊。
打了幾十年太閣立志傳，確實沒記住有個叫古田左介的醬油男，茶道什麼的，跟著千宗易做做小遊戲，找名人喝喝茶，最後做點小玩意，輕鬆“茶聖”有木有，而且可以拿自己做的茶壺去換城池。。。哎，寂寥啊~~~所以看到古田那麼悲催的流著口水，感慨世間竟有如此美物，真是覺得很開心。
“痴迷”如同毒癮，遇到自己所心儀的事物，就和癮君子發作時的感覺一樣，渾身抽搐，涕淚直流，摩挲撫摸什麼的，都無法彌補心中的狂喜，真恨不能一口吞下，融為一體。所以佛家才把“嗔痴貪”定為三毒，時時警戒。
毫無疑問，古田和信長一樣，都是活在自己世界裡的，不被理解也懶得解釋的瘋子。不同的是，信長擁有更宏大的美感，比如那安土城的萬家燈火，非心中有大溝壑之人不能體會。古田雖說沒那麼大的氣派，但也從點滴中獲得了一個世界的快樂和滿足。
相反的，是活在公眾世界的猴子和千宗易，猴子在本能寺事變後哀嘆，從此我心中只剩一個空虛而無法滿足的黑洞。千宗易喪盡一切也想在世界推行自己的“審美”，殊不知，有些人，雖然世上也有個形體，但精神根本不在同一次元，怎可能被改變呢。
有時，我覺得還是自己有一個世界更安全，不但快活些，也容易爆人品。。。人生五十載，如夢又如幻，豈有不滅者，何妨窮開心。
他的監護-----叔父織田長益本也準備剖腹，刀子抵住肚子，深沉的吟起辭世詩---------“權利，榮耀，財富，我最想要的。。。果然還是舒化奶啊”，說完，揮拳打翻身旁的介錯，逃之夭夭。
這個段子，你信不信，反正我是相信的。
太陽下，無新事。不管時代多狗血-------無論是打打殺殺的亂世，還是歌舞昇平的盛世，都有，或者說肯定有那麼一群人在自己的世界嗨嗨的窮得瑟。為信仰為榮譽拋頭顱灑熱血的殉道者，為金錢為藏品錙銖必較窮心竭力的守財奴，為真理為科學鬥前輩戰老師滅權威敵世俗的哲學家。。。地球人真的阻止不了他們在自己的世界裡翻江倒海毀天滅地，二次元什麼的，沒法融合掉絕對領域啊。
打了幾十年太閣立志傳，確實沒記住有個叫古田左介的醬油男，茶道什麼的，跟著千宗易做做小遊戲，找名人喝喝茶，最後做點小玩意，輕鬆“茶聖”有木有，而且可以拿自己做的茶壺去換城池。。。哎，寂寥啊~~~所以看到古田那麼悲催的流著口水，感慨世間竟有如此美物，真是覺得很開心。
“痴迷”如同毒癮，遇到自己所心儀的事物，就和癮君子發作時的感覺一樣，渾身抽搐，涕淚直流，摩挲撫摸什麼的，都無法彌補心中的狂喜，真恨不能一口吞下，融為一體。所以佛家才把“嗔痴貪”定為三毒，時時警戒。
毫無疑問，古田和信長一樣，都是活在自己世界裡的，不被理解也懶得解釋的瘋子。不同的是，信長擁有更宏大的美感，比如那安土城的萬家燈火，非心中有大溝壑之人不能體會。古田雖說沒那麼大的氣派，但也從點滴中獲得了一個世界的快樂和滿足。
相反的，是活在公眾世界的猴子和千宗易，猴子在本能寺事變後哀嘆，從此我心中只剩一個空虛而無法滿足的黑洞。千宗易喪盡一切也想在世界推行自己的“審美”，殊不知，有些人，雖然世上也有個形體，但精神根本不在同一次元，怎可能被改變呢。
有時，我覺得還是自己有一個世界更安全，不但快活些，也容易爆人品。。。人生五十載，如夢又如幻，豈有不滅者，何妨窮開心。
