想想還是寫點

1 很少看到水彩電影，表現力很強，張力十足；開始的性侵部分到回家被扼和靜靜的擦洗身體，情緒處理現實而剋制。特別喜歡就任稅官之後被人側目那一段把眼神們單拎出來，還順便做了轉場。多說一句，電影的轉場處理得非常棒，情緒承接非常順滑。

性慾是大部分情緒的本源，片子對性的展開很多，槽點也挺多的，看到一半禁不住想這電影真是<厭女>活生生的現實案例。女主身材很好，長得也好，是被凝視被物化被衡量的樣本。

雖然最大的槽點莫過於D面惡魔，剛剛想到一種可能性，這個小惡魔沒準隱喻(父權背景下)對規則的掌握+能力的成長，畢竟被錘過，擁抱規則多點技能樹才有成長。

2 關於各種主義

晚上聽到有人說，父權主義的唯一得益者的金字塔頂的人；我覺得過於絕對了：每個體系中，所有人都是受益者，也是受害者。

父權主義的對立面，不是女權主義，應該是個人主義：女性不必依附，男性不必犧牲；女性不被物化為生育資源從而擁有自己的望，底層的痛苦也可以被悲憫(那個失去孫子的老奶奶)。

(此處我想舉個獅群的例子來著)

3 領主夫人被刻畫最美的時刻，就是死之前了；在被下藥越界之前，她其實是相對的父權體系得益者(像女德班AYAWAWA)：在這個體系裡，貞操是非常強烈的生育價值，所以她的服裝才會包裹著嚴嚴實實，直到越界之前更是一襲白衣從頭裹到腳。

4 關於獵巫的心理歷程和政治合理化

她為什麼是女巫？是因為她成長了，而且在政治上沒有話語權，無法自保。她的成長是：一階段會紡線，二階段會放債，三階段會草藥。不管哪個階段，沒有自己的立場和力量，註定是被剝削的(所有專業人士也是一樣)。

中世紀內卷期間單身(寡居)女(有能力有財力的女性)，只要沒有政治話語權，就會被分掉財產；少數民族和沒有話語權的專業人士也是一樣。然後還要誅心，指為女巫(或者在二戰中被唾棄為二等民族)。

雖然不至於"槍桿子裡出政權"，適當擁抱政治，學習規則，爭取話語權是非常重要的自保手段。

5 關於大革命

極權主義的終點，就是大革命了吧；中世紀的法國和日本有點像，民族少且集權。父權制度有個特點是權責集中；一旦經濟發展到個人主義抬頭，所有的矛頭就會逐級彙總到頂層。

至於是女性領導了革命，我只能想到<狂熱分子>裡對革命者的描述；女性切不可自認為拯救者，如果這種思想抬頭，請審視自己真實的慾望。