一個有趣的想法是最後結局那個脫衣上校說：說不定，我們都是某個人的夢，很久以前一個獨自進化了的莫名其妙的生物的。
因為無論從任何一個角度都不能說明由姐姐分裂出來的妹妹會有和原妹妹一模一樣的思想，因為姐姐不能複製妹妹，她只是“創造了”，除了最後這個補刀——唯有從一個人做的夢。
我們在做夢的時候是可以見到我們從來未曾遇到的事物和情節的，我們有時候會想夢裡的這些東西我們從來就沒有見到過，為什麼我會夢到那些。甚至，像我這種經常做夢的人會在夢中想到這個問題，在回憶狐疑和處理，當然夢裡的自己簡直就是個弱智，但也不影響會夢到自己未曾遇到過的事物的事實。不過對於很多從來沒有怎麼做過夢的人而言，可能我這些都是廢話，而且對於深信生物科學和統計學的人而言，我說的經不起推敲。但這些都不重要，我只是我個人和觀察周遭而來的經驗，重要的是假設這些都是真實的前提下，作者的這個補刀就是對的，從非邏輯到合乎邏輯，從想象到了匣子裡的貓，從不需要考慮幻想變成了值得考慮的真實，特別是在唯心主義上。
也就是說，活下來的姐姐創造出的妹妹的思想本來就是存在在這個世界上某個生物的“擁有物”，就好像人的肢體，肢體的五感，或者大腦和大腦的思維和情感邏輯，是一種從屬關係。所以姐姐創造出和死掉的妹妹一樣的妹妹就不奇怪了，就和我上面說的做夢會夢到從未見過的情境和事物一樣。這種感覺就像一見鍾情，或者人的自私實際上出自物種長久以來的生存形成的自利為相互前提，很多事情都只能用“感覺”來辦到或者形成“劣勢”，以此形成生物鏈和生態系統。
而且我覺得人類的邏輯是為了在現實中彌補情感或感覺的不足而不得不使用的一種劣勢“秩序”，沒有為什麼，因為世界的“秩序”是補不足損有餘，生物鏈，相生相剋，自然由於感覺和情感多的一方，或者說守護了世界秩序太多的一方會被這個鐵序反過來毀滅減少掉，所以才有了對邏輯重視和違抗現實自然秩序（生老病死）的體現。
對於非現實我們會用非邏輯的“幻想”來“代替”我們的情感，或者說意願，這在夢和藝術中最常得以體現。又或者說在人類漫長的演化中，我們身體中已經也慢慢創造出一個妹妹，這個妹妹是本來就存在在我們身體裡的，但她一直都是以“它物”的形態在我們的意識中存在著。
絕大多時候你都無法通過邏輯去觀察和思考自身，科學也只是以觀察者的角度來引導和記錄人的各種，也就是說無法自證，科學的作用是作用於現實，當然作為局外人對第三方的想象也不一定可以，還是需要個體“自證”，自己感受，也就是無法通過任何的外界來證明。但很不幸的現在這個世界越來越當代特色的集體主義了，變太的想法多才是正常的，不正常的是精神疾病的愈演愈烈，但人類似乎並不在乎這點。
其實總的來說我只是想說明這個上校最後的補刀很妙，用夢來貫穿這個故事，最後又用夢來“解釋”故事不足的地方，以非邏輯的匣子貓來彌補邏輯上的缺陷。當然只有真正很神經的人才會在意這個吧。。。
而且還有這種故事，就好像還是孩子小時候對話那樣，A：我是xx凹凸曼，接我一記死光吧！biubiubiu~ B：我才不是怪獸我是美國隊長。在故事中想故事的故事，這種故事對於“作者”來說根本就沒有實際的現實邏輯。這種特別繞的故事寫的人只是為了讓別人享受，在這種分享中作者也享受，其實很多人別說坐著了寫出來的畫出來的都是憑感覺寫出來畫出來後才有了各種的修補，而且很多還是別人給他修補的，或者後天的他給前天的他修補的。
再過10年吧，大概這種類型的藝術都會被視為可有可無之物無人創作而消失，就好像一些動物嘗不到五味或其中一些味道，我們聽不到狗或其他動物聽到的聲音，看不到他們眼中的畫面，因為只能用顯示器和手機看了，也只能把顯示器弄得更清晰豔麗甚至做一個更好的眼睛把畫面植入大腦中樞。
