第一話：綠之座
人：五百藏森羅，廉子
蟲：初登場
能賦予所繪圖象生命的神筆少年森羅，與蟲師銀古相遇了。深夜，銀古抓住了一名半人半蟲的美麗少女。她竟是森羅已經去世的奶奶廉子。參加過“蟲宴”的廉子，無法作為完整的人死去，一直在家中徘徊。為了見到廉子，森羅再次提起神筆，畫出了盛滿生命之酒的綠盞，使廉子以少女之軀永生。但碎盞難圓，她已永遠失去了人類的生命。
看點：鋪天蓋地的綠。作為TV動畫第一話，從畫面到音效堪稱驚豔，總體水平趕超劇場效果，讓之前不少冷眼觀望的讀者對動畫燃起極大熱情。
譯名辨析：しんら，森羅，一做神羅，應該是日本人比較尊貴的名諱，具體資料待考。個人覺得“森羅”似乎更符合作品氛圍，所謂“森羅萬象”，正是蟲的另一種含義。
第二話：瞼之光
人：翠，阿齊
蟲：黑暗瞳蟲&液態蟲
小姑娘翠得了無法醫治的眼病，只能住在黑房子裡，少年阿齊是她唯一的朋友。在翠的引導下，阿齊也閉上了第二層眼瞼，看見了黑暗中的光芒。但寄生在他們眼中的蟲卻因此加速繁殖起來。聞訊趕來的銀古誘殺了從翠的眼中爬出的蟲，卻又用蟲治好了翠的眼睛。用蟲的眼睛看著這個世界，翠露出了略微寂寞的笑容。
看點：從翠眼中洶湧而出的蟲，向著月光升騰。作為原作最先得獎的一話故事，兼顧了各方面的平衡。首先，緊張刺激的捕蟲過程被很好地商業化，成功抓住還沒被徹底吸引的低齡觀眾。其次，黑暗瞳蟲和液態蟲的存在形態初步展現了整部作品的世界觀：黑暗與光明共生，彼岸世界不可觸摸，人不能長久注視蟲的世界，否則便會迷失自我。最後，牽涉銀古身世的眼睛也被提及，一個懸念伏線千里，與12話《眇之魚》遙相呼應。
譯名辨析：液態蟲，在這一話裡其實沒有給予專用名詞，僅僅從形態上加以描述。但從後面的故事來看，翠眼中湧出的和銀古注入假眼球的，應該就是《眇之魚》中的“銀蟲”，即帶來“永暗”的光之蟲。
第三話：柔角
人：真火
蟲：呍&阿
在被雪覆蓋的寂靜山村裡，村人一個接一個失聰，而真火卻因為聽見太多的聲音無法正常生活。這一切都與寄生在他們耳中的蟲有關。驅逐它們的祕密就藏在真火的體內，提示的線索則在真火母親的遺言裡。危急關頭，銀古終於找到了答案。他教真火捂住耳朵，聽見了自己體內如熔岩般的巨響，那是比任何生命都強大的求生意志。蟲終於被真火的生命之聲趕出了體外。
看點：大音稀聲，落雪無痕。可是，你一定聽見過極度寂靜中耳中的嘶鳴，你一定感受過捂住耳朵時肌肉傳來的搏動，在我們小小的身體裡，蘊藉著如此巨大的力量，怎能不令人驚奇呢？對這種種聲音的精妙捕捉是本話的一大亮點，甚至耳朵有點堵住時、半通時的聽覺效果也分辨得如此生動明晰。這一話是用來“聽”的，建議沒有好的音響不如不看。故事本身更是目前為止最為積極明朗的：儘管在自然的力量面前，在自己的情感面前，人似乎很脆弱，但求生的意志卻總是如此強大。正因如此，少年最後才能告別孤獨，帶著對母親的思念，勇敢地活下去。
譯名辨析：柔角，不僅長在頭上，也長在少年的心中，是對逝去母親的眷戀，是對脆弱生命的不安。有翻做“柔軟的角”，個人覺得反而缺少了韻味。
第四話：枕邊小徑
人：金
蟲：夢野間
依靠蟲帶來的預知夢，金將命運握在手中。可是隨著噩夢不斷應驗，金逐漸發現了可怕的真相。原來蟲帶來的並非預知夢，而是將夢轉化為現實的能力。當金髮現是自己的夢毀了全村時，深深的自責與恐懼驅使他揮起刀，想要斬斷這場無盡的噩夢。但接觸過彼岸世界的人，再也無法回來了。金最終將刀刺向了自己。
看點：從第4話開始，總算出現了以成人為主角的故事，因此故事開始涉及人蟲爭奪生存權的嚴酷主題。銀古在這一話表明了自己的觀點，這個觀點也一直貫穿著後面的故事：”誰都沒有錯，人和蟲都只是為了生存。所以你要活下去。”但最後還是以悲劇收場。個人以為這一話的畫質有所下降，對其中夢與現實詭異的銜接過程，不如漫畫刻畫得出色。對最後那個“枕頭是人的魂之居所”的表述也欠缺衝擊力。怎麼說呢，似乎在《蟲師》的故事裡，牽涉到成人的故事往往無奈、悲哀而且沒有希望。他們無法捨棄自我，無法與蟲共存，最後只有你死我亡，而人類常常成為失敗的一方。不過話說回來，這一話的漫畫實在讓人讀得雲裡霧裡，動畫倒是把故事給講明白了。比起時下許多大牌導演動不動做些沒人看懂的動畫，這馬越嘉彥顯然是個有誠意的厚道人呀……
第五話：旅行的沼澤
人：庵
蟲：水蟲
被當做祭品死去的少女，因為經過的水蟲而得救，因此與水蟲結伴而行，雖然身體變成了蟲的一部分，意識卻仍渴望活下去。然而，水蟲的旅程終點卻是死亡。在最後的入海口裡，銀古終於從水蟲體內救出了半透明的少女。她決心在這水蟲死去的海邊，依靠自己的力量活下去。而水蟲的子孫們仍在林間遊蕩，尋找著自己的道路。
看點：這一話裡出現了銀古的一個重要朋友化野，職業是醫生，愛好是收集奇怪的東西。但個人最愛的還是片末的女聲唸白，她同時也是12話《眇之魚》中影響了銀古一生的女蟲師奴伊。從沒聽見日本動畫裡有如此滄桑有力而冷靜超然的女聲，我當時完全被震撼到了。CV土井美加，單憑這一把聲音，就足以畫盡了萬千風景，銀古和她一比根本就是個小孩子……
五話小評：
在這個世界上，有多少種生命，就有多少種愛恨別離。活著固然美好，別離依舊悲傷。在不斷的相逢與別離的背後，我們能擁有的只有記憶。只要人心還在，這旅行就將一直持續下去。作為青年漫畫，蟲師的故事雖然是靈異單元劇風格，原作含義卻非常深奧晦澀。因此很多人對動畫能否成功抱著懷疑。但事實證明，只要在商業和藝術間找到平衡點，任何動畫都能成為經典。而且比起漫畫，動畫的故事更清楚明瞭。從第一話裡那異常鮮豔的綠色帶來的視覺衝擊，到第二話裡迎著月光舞動的眼中蟲，到第三話裡對人體種種聲音的精妙再現，再到四話以後展開的蟲類世界，無不緊緊扣住觀眾的眼球。而清麗脫俗的配樂與拿捏得當的聲優，更忠實再現了那個悠遠寂寞的蟲師世界。
化野是個有趣的人，和銀古是損友，也是《蟲師》裡少有的固定角色之一。銀古在旅行中會定期去化野家，有點像中轉站似的地方。從這點來看，第五話最後結束在化野所在的漁村，也許不是平白無故的，正好結束動畫的一個回合。
這開場的五話無論在畫面、音樂、選材還是劇情拿捏上，都堪稱動畫改編典範，不僅有誠意，而且有實力。許多事先不看好的人因此開始追《蟲師》，許多以前不知道的人也因此開始追《蟲師》。對大多數人來說，要徹底瞭解蟲師的世界需要時間與閱歷，但動畫可以給我們一個僅僅需要感動就夠了的世界，而且忠實原作，而且淺顯易懂，將更多的人吸引到蟲師的世界裡。所以，無論是從商業角度，還是文化推廣角度，動畫的功勞都以超出了原作。
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小歇後，旅程繼續。人與蟲，能否互不干涉地生活在同一片天空下呢？彼岸世界與人間相接時，故事靜靜展開，訴說著無盡的幻想與鄉愁……
第六話：朝花夕露
人：阿軒&阿古
蟲：晝顏之蟲
銀古受少年阿軒邀請來到孤島。這裡的島民信奉一種朝生夕死的“肉身神”。島主為謀取私利，用晝顏花引誘女兒阿古成為“肉身神”。在阿軒幫助下，銀古找到了寄生在阿古鼻中的蟲。得知真相的島民砍死了阿古的父親。面對父親的屍體和兒時玩伴的背影，阿古無法接受悲慘的命運，再次拿起了染血的晝顏花。也許只有在無悲無喜的生命裡，她才能得到真正的幸福與平靜。
看點：肉身神無知無識，無慾無求，一到夜晚就會迅速衰老死去，第二天又與初生的太陽一起獲得新生。這樣的生命形式令我們感到十分奇妙。但是，一旦體驗過朝生夕死，面對無限時間的洪流反而會感到畏縮。結局極為悲哀的一話，與蟲完美融合的孩子其實只是在逃避現實，因為人的世界是這麼殘酷……
譯名辨析：首先是回目標題：露をぅ吸群，有翻做“吸露群”，個人感覺一則比較彆扭，二則無法傳遞時間流逝、物是人非的意味。其次是關於其中出現的花，原文ヒルガオ，魯迅曾考證過這種花，就是我們俗稱的“旋花”，也就是唐詩中常提及的鼓子花，在日本的正式名稱叫“晝顏”，形狀類似牽牛，白天盛開，夜晚凋零，香氣濃郁，其生長習性也暗合著故事裡“肉身神”的一日一輪迴。類似的花還有夕顏（傍晚盛開）、朝顏（即牽牛花，早上盛開）。但一般我們不會分這麼細，所以翻譯時統為“牽牛花”，便於觀閱的流暢感。但多瞭解點這種花的知識，也許對理解故事會有助益。第三是關於蟲名，原作中沒有給出確切的名字，所以暫以它寄生的花作為名字，而它的形狀，也就像“旋花”的藤蔓般，是一段彈簧似的螺旋形。最後是關於開篇和結尾的兩段類似俳句的唸白（我心愛的土井大人^_^），大部分字幕是做了直譯，看起來像在講述日升日落，花開花謝，也是很好的，不過我個人更中意的是意譯，簽名檔裡有，不引用了。
第七話：雨後彩虹
人：虹郎
蟲：虹蛇
銀古遇見了為追尋彩虹而旅行的虹郎。雖然出身造橋世家，虹郎卻毫無才能，還因名字古怪受人嘲笑。然而，痴迷彩虹的父親“用生平所見最美麗的東西給孩子取名”的心情卻打動了虹郎。他拒絕改名，踏上了尋找彩虹的漫長旅途。但是那並非彩虹，而是顏色相反的“虹蛇”，一種活著卻沒有意志的流體蟲。銀古和虹郎能找到夢幻之虹嗎？順應水流而動的“虹橋”，默默訴說著父子兩代造橋匠的執著人生。
看點：銀古和虹郎對旅行意義的爭論。銀古認為旅行是為了休息，虹郎認為旅行是為了尋找。虹郎說銀古對人生太不認真，銀古說虹郎是在逃避……當然我個人是喜歡銀古的觀點啦。定下明確目標的旅行，往往會忘了路邊風景。而不管何種旅行，可以說最大的收穫就是旅行本身。銀古這個招蟲體質，因為無法長住一處才滿世界跑，因此他的旅行還帶有鄉愁的意味，最終到站停靠處就是他的歸宿（無論動畫還是漫畫，這一天都不要太早到來吧，阿門）。另外本話裡握於手中的“虹”也是一大看點，“將夢想握於手中”在蟲師的世界裡成為視覺上的現實，非常神奇。
第八話：海境來客
人：白羽&道子
蟲：海千山千
在海邊小村，銀古遇見了奇怪的男人白羽。自從妻子在海上迷霧裡失蹤後，他就一直在搜尋遺物。在銀古的建議下，白羽決定忘記過去，開始新的生活。然而，跟隨銀古出海探查“海千山千”時，失蹤三年的道子竟出現在迷霧中！抱著活生生的妻子，白羽再次選擇了過去，卻再也找不到回陸地的方向。而此時，道子正在他懷中漸漸化為泡末……面對無法割捨的過去和充滿希望的未來，白羽會做何選擇呢？
看點：畫質回升，顏色極贊，並借銀古的口明確地提出了“被蟲影響的人，其實是基於自己的選擇才會走上不歸路”的觀點，講直白點就是“蒼蠅不叮無縫的蛋”……白羽的妻子挺可憐的，一念之差想離開丈夫，偏偏就趕上了蟲來襲。她死前想必是後悔的，所以那一點執念才會在三年後藉著蟲體與丈夫再會。整個故事走向還是比較明確的，關於過去和未來的選擇。從拿著妻子的髮簪念念不忘，到微笑著看漁村小姑娘穿上妻子的遺物，白羽的選擇符合我們大家的期待，與《朝花夕露》恰成對比。
譯名辨析：白羽，原文シロウ，也有根據讀音翻成“四郎”的，具體待考。海千山千：據說蛇在海中修煉千年，在山中修煉千年，就能變成龍，原作沒有確切名稱。
第九話：沉重的果實
人：祭司
蟲：破落之實
天災之年也能豐收的小村裡，每到秋天就有一人長出“瑞齒”而死。銀古發現瑞齒其實是一種名為“破落之實”的蟲，正在破壞自然的均衡。然而，祭司卻無視銀古的警告繼續使用“破落之實”，甚至不惜將自己做為祭品，換取全村的幸福。面對憧憬著村莊的繁榮景象死去的祭司，銀古決定打破蟲師的最大禁忌。在豐收的歡慶聲裡，不復為人的祭司注視著這片祖先的土地，露出了幸福的笑容。
看點：本話首次出現別的蟲師，而且銀古在這一話裡逆天……錯了，是打破了蟲師的最大禁忌，插手干預自然界力量的平衡法則，製造出第二個半人半蟲的“東西”——老祭司。做決定的銀古感覺特別酷。而遵循自己的選擇，變得不人不蟲的老祭司貌似也很幸福，再次證實“蒼蠅不叮無縫的蛋”，人的幸福與否還是要靠自己的選擇。
譯名辨析：破落之實，ナラズの実，原意待考。（個人猜測：大意應該是指成熟後掉落的果實，有點“瓜熟蒂落”的意思。）
第十話：憩硯之白
人：女制硯師鏨
蟲：噬雲
孩子們在化野醫生家研磨一塊極品硯臺後，突然患上了無法治癒的寒病。制硯的少女鏨告訴銀古，用過硯臺的人都已死於寒病，此後她便放棄了制硯。原來在硯臺中棲息著名為“噬雲”的蟲，有風則飄浮天際，無風則沉積為石。自責的鏨想銷燬硯臺，但銀古和化野認為蟲是無辜的，勸說她讓噬雲迴歸自然。在夏日晴空中，噬雲化為冰雹紛紛墜落時，女制硯師也重拾起制硯的信心。
看點：噬雲被氣壓所迫，鑽出孩子們的口鼻時，非常壯觀。對人心的刻畫一般，銀古和化野有點說教味。但重點落在世界觀的進一步展現上：“你只是在後悔把不該帶入人世的東西喚醒了。蟲本身沒有錯，所以讓它恢復本來的樣子就好了。
譯名辨析：女制硯師在原作中沒有出現名字，但在某字幕組的動畫中出現了“鏨”的稱呼（鑿打堅硬物品），不知是人名還是對制硯師的稱呼，待考。蟲的名字有翻做“吃雲”，個人覺得頗有饕餮相，不如“噬雲”，有種文雅的詭異韻味。
十話小評：
這5話取自原作2-3卷的故事，無論在劇情編排上還是立意上都成熟了許多，除了第六話，總的來說故事和人物都很積極。無論是第七話的虹郎，第八話的白羽，還是第九話的祭司夫婦，第十話的制硯師，都努力把握住了自己的人生，比《旅行的沼澤》裡被銀古救出的姑娘積極得多。
動畫製作上依舊保持了水準，第七話和九話的畫面效果直追《綠之座》。第七話裡，當七彩瀑布倒流時，天地間彷彿獨剩虹蛇的那種氣勢，美得令人窒息，難怪造橋匠父子“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”了。第九話裡那沉甸甸黃燦燦的稻穀，在彰顯豐收的喜悅時，也透露著生死輪替的悲哀與沉重。而音樂方面則越來越精彩，每一話的ED都是從劇情中延伸出來的背景樂，非常自然，有一種餘音繞樑的悠遠韻味。
最為深刻無奈的故事是第六話的《朝花夕露》。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，所以朝生夕死的蟲也就沒有悲喜，不會受傷，因此成了逃避現實的最好方法。像這樣的故事的故事在漫畫裡還有不少，而且篇篇精品。但是作為動畫，恐怕還是會選擇比較積極的主題吧。
和前五話一樣，這一回合的故事再次結束在化野家。這究竟是巧合還是製作組刻意的呢？如果是刻意的，我大概可以推測第15話會選擇原作的哪個故事了^_^
立於人與蟲的相臨點上，蟲師銀古的箱子裡，傳說仍在繼續……
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遠眺群山，風景萬千。
無限的生命，不定的形態，往返於人蟲之間，蟲師銀古的旅程跨入了山野新章。
第十一話：沉睡的山
人：無直
蟲：鼴蟲&白蛇
劇情：山中出現種種異象，銀古操縱“鼴蟲”找到失蹤的老蟲師無直，發現他竟是山神。原來誤殺舊山神後，無直就擔負起了神的工作，以至不堪重負。為了村人的幸福，無直不顧銀古的勸阻召來了“白蛇”。吃掉無直的白蛇成為了新山神，自然也恢復了平衡。沉睡的山中，只有對逝者的追憶仍在初雪的寒意中嫋嫋不散。
看點：第三個蟲師了喲，可是為什麼又是老頭子……白蛇的叫聲極贊，召喚鼴蟲的銀古極帥，老蟲師的帽子極有趣。銀古又想逆天，不過這回失敗了，最後對著白蛇無悲無喜的眼睛，坐在初雪的山坡上時，他的背影好悲哀……
譯名辨析：補完中.
鼴蟲：ムグラ，這個類似鼴鼠和澡草類結合體的詞語，有好幾種翻譯。根據它的形狀，可以翻為“葎”，一種野草，但作為蟲的特色不明顯；根據它的習性，可以翻為“土龍”，蔓延在土中，如同山的神經，但又似乎太難聽了。最後根據它的活動狀態，和蟲相結合翻為“鼴蟲”。（話說，這東西比式神和白眼好用多了，就是使用地點比較侷限……想歪了T_T)
山神：這個詞在原文裡有好幾種叫法，第一種是ヌシ，是銀古看到山的異象後，最初推測的東西，類似土地神之類的神靈，可以翻成守護靈、靈獸，在故事裡就是指守護山的存在，但當時銀古還沒確定是什麼蟲。第二種是山の神怪，是銀古和老蟲師對談時提到的，明確的山神，故事裡被誤殺的山の神怪是一頭野豬（讓人聯想起《幽靈公主》呀）。第三種是クチナワ，本意是“龍”，是一種專吃ヌシ然後取而代之的蟲，樣子是巨大的白蛇，叫聲像敲鐘。有字幕組翻譯為“朽繩”，出典不明。
第十二話：眇之魚
人：銀古&奴伊
蟲：永暗&銀蟲
劇情：孤兒阿勇被蟲師奴伊收養。他發現奴伊和池塘裡的魚都只有一隻眼。奴伊告訴他，寄生在“永暗”裡的“銀蟲”奪走了他們的眼睛。目睹獨眼魚被“永暗”吞噬的景象，阿勇勸奴伊逃離。但一切都已太遲，奴伊進入了永暗。為了讓阿勇活下去，奴伊教他獻出右眼。重回人間時，阿勇已失去了記憶。他為自己取名“銀古”，用僅剩的眼睛望著陽光，獨自踏上了漫長的旅途。
看點：終於終於終於……來到銀古的身世揭密之捲了！最大看點當然是銀古的素顏……錯了，是作為正常人類時的正太臉。這一話讓我們發現原來死魚眼也曾有過圓溜溜亮晶晶的純潔時代，著實讓人感動。當然個人最喜愛的絕對是土井阿姨配音的奴伊啦！銀古的老師，再生父母，精神導師……隨你怎麼說她的地位都不為過。在這一話裡，對《瞼之光》以來懸停空中的“黑暗與光明共生”的現象追本溯源，“永暗”和“銀蟲”被作為正式的蟲名提出，銀古的白髮和獨眼的祕密也揭露了，同時也佈下更大的懸念：一旦開始白化，遲早會變成“永暗”。那麼銀古的光明世界會在什麼時候走到盡頭呢？令人擔憂又令人期待後繼發展。然後我們發現，原來我們一直在用銀古的目光觀察的這個世界，其實是自奴伊一脈相承的！難怪之前各話的旁白要用奴伊的聲優了！（也可見我家土井阿姨的地位有多麼重要^_^）。
按漆原本人的說法，這個故事本來是個獨立於系列之外的，但卻深受讀者喜愛，大概因為看動漫的人大都有對主角的由來刨根問底的習慣吧。藉著追查主角身世，我們逐漸接近銀古的內心；藉著奴伊的故事，不動聲色地對前11話的世界觀做了小結。十二話是動畫的一個季度結束時，在這裡選擇《眇之魚》，在給人“故事告一段落”的感覺同時，也有種“新的旅程即將開始”的隱隱期待，製作方確實是頗費了一番苦心的。
譯名辨析：永暗，原文“常の暗”，表示恆常存在的黑暗，目前為止我想不出有什麼比“永暗”更合適的譯名，雖然這個詞看著有點彆扭。銀蟲，原文“銀蠱”，注意“蠱”其實是“蠱”的繁體，“蠱惑人心”這個詞都聽說過吧？也就是說“銀蠱”這個名字帶有迷惑人心的意味。而在篇末出現的銀古的名字“ギンコ”，似乎只是“銀蠱”的片假名讀音（不確切，待考）。銀古之所以會給自己取這樣一個名字，大約是暗示著他並未完全遺忘在“永暗”中發生的事，至少最重要的“銀蠱”的發音他還模糊記得。這個名字裡有他沉沒的過去，有他存在的意義，也將伴隨著他走完與蟲相伴的一生。
第十三話：一夜橋
人：阿全&花子
蟲：偽葛
劇情：在一座僅以吊橋與外界相連的山村裡，傳說摔落橋下的人會失去魂魄。花子在與阿全的逃婚途中失足落下峽谷，卻毫髮無傷。銀古發現她被一種名為“偽葛”的蟲寄生，可能已經死亡。唯一的希望是等“一夜橋”出現。午夜時分，偽葛開始遷移，形成了橫跨山谷的一夜橋。它能否引渡這對戀人到達幸福的彼岸呢？
看點：一夜橋的形成沒有預想的壯麗，在慘白的月色下無光無彩地糾結，無聲無息地消逝。但回頭一想，一對小戀人都死了，幾乎黑白的畫面才更適合這個故事也未可知。必須再次指出的一點：“蒼蠅不叮”原理在這個買賣婚姻的悲劇裡仍然有效。阿全和花子掉下橋前，都對自己選擇的未來感到惶恐，繼而猶豫，繼而退縮，繼而回頭。而古今中外的傳說裡，逃跑中回頭都沒有好下場，因為那代表信念的動搖。帶著這樣的猶疑，即使逃到了新世界，倆人也不會幸福吧。那麼，是不顧別人追求自己的幸福，還是犧牲自己成全別人？阿全和花子為此彷徨而丟失了得到幸福的機會。但在故事結尾，銀古還是說出了“一夜橋一定會很快再架起來的。”雖然得到幸福的機會非常短暫，但追求的渴望無論人或蟲都一樣強烈。只要有這種願望，希望就恆久存在吧。
譯名辨析：補完中。（看的是無字幕版，暫時不好評價。）
第十四話：籠中
人：木助&小雪
蟲：借間竹
劇情：木助一家無法離開竹林，被認為是白竹精作祟。銀古發現白竹其實是一種名為“借間竹”的蟲，而木助的妻子小雪就是人蟲混血兒“竹之子”。主竹的汁液養育了她，也困住了木助。看著丈夫思鄉的背影，小雪流著淚砍倒了如同父親的主竹。
當木助沉浸在走出竹林的欣喜中來到多年未見的妹妹家時，卻被妹妹和村人當做怪物而擋在了門外，被親人厭惡與離棄的失落、絕望，讓木助重新回到了妻兒身邊，但因為失去了食物來源，“竹之子”們不到半年便相繼過世。
直到有天，徘徊於竹林中獨自一人的木助，發現了新的白竹，遠處妻兒的墓碑旁，新生的竹筍裡再次傳來了嬰兒的啼哭……
看點：補完中。
可以聯想到日本的竹中公主的那個故事
譯名辨析：補完中。
第十五話：嘯春
人：春見&玲
蟲：空吹
劇情：銀古躲避風雪時，認識了玲和春見姐弟。每當冬天糧荒時，春見就會失蹤，然後帶來冬天沒有的野菜，一直昏睡到立春。銀古告訴玲，作怪的是一種名為“空吹”的蟲，並教給春見各種蟲的知識。但這一回春見昏迷後卻再沒醒來，去調查的銀古也被空吹吸走精氣陷入昏迷……違反節氣盛開的幻春之花，大雪中翩翩飛舞的空吹，遠離塵囂的農舍裡，人與蟲比鄰而居，究竟會發生什麼樣的故事呢？
看點：關於銀古的故事裡，《嘯春》是除了《眇之魚》、《筆之海》外我最喜歡的一個。前面的故事裡，不是蟲吃了人，就是人殺了蟲，要不就是趕走蟲，總之就是做不到“獨立自主，和平共處”。但這一話裡，在大雪的深山裡，吸取人的精氣，卻又給人帶來春之訊息的“幻春”，與春見一起回家，在同一屋簷下渡過嚴冬，化繭成蝶的“空吹”，竟都是這樣美麗，這樣祥和。人與蟲比鄰而居的地方，不正是蟲師尋求的最終境界，適合銀古的家園嗎？
譯名辨析：補完中。
十五話小評：
終於進入身世篇了……我是說，我們終於知道銀古除了有個粗心的醫生朋友外，還有個啟蒙恩師奴伊。這個女蟲師雖然是初次露臉，但我們也不會太陌生。首先，銀古從模樣到表情到抓蟲的本事都是從她身上扒下來的；其次，我們之前也沒少聽過她的聲音——沒錯，就是那個在各話結尾時念白的女聲，那充滿了滄桑的力度，那似乎超然物外又無比溫暖的感情，給人留下了深刻的印象。然後，我們還知道了銀古也曾是個非常可愛的小正太，有一雙烏溜溜的大眼睛……
這次的故事都發生在山裡，盛夏天空裡淡淡的青灰，秋季山林裡金色流轉，白雪的山上鮮花盛開，白竹比人類更有人情味，橫跨山谷的一夜橋能否引渡渴望幸福的那對戀人……最後，一旦開始白化，遲早會被永暗吞噬的銀古，他的旅行究竟有什麼意義？將終結於何方?
前面曾預測動畫每五話要做個結，而且五話和十話確實都結在了化野醫生家。這一回的中轉站《嘯春》更給我們提供了YY的大好理由：玲是個多好的女孩，又多麼需要銀古啊。銀古桑，勇敢地追求愛情吧！讓春見繼承你的衣缽吧……
根據目前的趨勢無責任推測：20話或26話會出現《筆之海》的故事，但是原作裡的《筆之海》在《嘯春》前面啊……難道說製作方想撮合銀古和玲？可是我更喜歡那個混身爬滿“紙魚”的殘疾姑娘啊……
大結局怕是會做開放性的吧，就好像五、十、十五話一樣，旅程暫告一段落，似乎有結束的兆頭，但抬頭一看，未來還很漫長，路邊風景萬千，所以故事永不會結束。
第十六集 曉之蛇
人：加持&小夜
蟲：影魂
劇情：加持的母親小夜得了奇怪的健忘症，漸漸忘記了不常接觸的日常事物，惟獨忘不了出門未歸的丈夫。銀古發現她的腦中寄生著名為“影魂”、專門吞噬記憶的蟲，只能用不斷重複的新鮮記憶抵抗侵蝕。可是，發現丈夫已在別處建立新的家庭，小夜終於放棄了所有抵抗，陷入沉眠，醒時已被影魂帶走了包括丈夫在內的全部記憶。然而，那比生命更重要的感情卻仍以不可思議的方式保存了下來……
“影魂”，吞食記憶的蟲，半透明的黑幕一樣的，躲在古老的大樹的樹蔭中，與之同化，在那兒等待人或動物歇息，入睡後就從其耳朵鑽入大腦，然後宿主就基本上無法入睡，記憶一點點喪失。然後吞食了一定量的記憶之後，就會在腦內分裂，趁宿主打盹的時候將分身釋放到體外，分身又躲在樹蔭中，如此越來越多。
那本是長時間日照後就會消失的弱小生物，但潛入體內後就會深入腦中，毫無辦法。弱點只是懼怕陽光，但陽光卻無法照到腦中。不過或許可以記住不想遺忘的事物，因為記憶中有一片領域不會被“影魂”侵犯，每天一再重複的所做所看所思，為了不讓宿主死去，日常生活的基本記憶大概會留到最後吧。但當記憶被吞食得差不多了之後，那些也有可能會被吞食。對策是儘量多儲存記憶和一而再再而三地回想不願遺忘的事。
第十七集 虛穴取繭/摘取虛繭
人：兔澤綺&兔澤緒
蟲：虛
劇情：兔澤家是負責養護蟲師的通信工具“虛”的一族。因為一次意外，妹妹綺被封閉空間裡奪路而逃的“虛”帶往虛穴，生死不明。多年來，姐姐緒始終沒有放棄尋找妹妹。為了讓緒徹底死心，銀古帶她進入大虛穴，那是無限深廣的迷宮，只有前人蟲師留下的鐵鏈可供辨識出路。被絕望吞噬的緒，要如何從彼岸世界帶回孿生妹妹呢
“玉繭”，是兩個蛹並起來的大大的繭。一般，繭是一根絲織成的，玉繭因為是兩頭蠶織成的，所以有兩根絲，要把它拆散，重新做成兩個繭，但繭房因此變薄了，虛就會乘亂逃出。
把信放入一號巢後，用不了多久，虛就會把信送到蟲師帶著的二號巢裡。但是那幾年都不更換，虛會在巢中漸漸擴大虛穴，總有一天會和某個地方的密室或虛穴連通，到時信就無法正常接收了。
虛是在現世到處營造風穴的一種可怕的蟲，這一帶經常會冒出虛，發現密室後就會冒出來，所以不能關上房門，誤關了之後不能打開，打開後萬一裡面有虛的話，就會跟隨逃出的虛困入虛穴，虛是無法長期待在密室外的生物。
光脈流經的樹中冒出虛的話，就會像這樣出現抗拒反應，長出蟲瘤。
看點: 出現了銀古的交流工具
第十八集 抱山之衣
人：塊
蟲：產土
劇情：少年塊為了成為名畫師，背棄了故鄉和親人，也漸漸失去了力量。回故鄉汲取靈感的他，看到的卻是被自己拋棄、一片荒蕪的山村和相繼離世的家人。帶著塊的處女作“山之衣”前來調查的銀古，發現這是因為與人類共生的蟲“產土”大量流失造成的。在這裡生長的人與蟲，都不能離開賴以生長的土地。迷途知返的浪子能否得到故鄉的原諒，重拾生命的畫筆呢？
棲息在外褂上的好像是這裡的“產土”，一些土地中特有的生物，泥狀的蟲，不過那是在土中的形狀，到地面上之後就會變成煙狀。這地方發生過嚴重的泥石流，大量的“產土”也在那時候被一起沖走了，那些“產土”被沖走以後，發現了這件外褂並棲息在內，好像棲息著很多，“產土”無法在其他土地中生存，所以聚集起來了吧。
這外褂的布是用這裡山上的材料做的，“產土”聞到同類的氣味後會聚集起來，微量地寄存於那片土地上的植物體內，被食用後“產土”也就寄居在了動物體內，因為是哪兒都有的蟲，影響不大，宿主離開土地後就會全身無力，只要回到出生地，其他的小蟲就會永遠予以守護。
第十九集 天邊之線
人：阿吹&清志郎
蟲：天邊草
劇情：小保姆阿吹握住一根天上垂下的絲線，就此消失在空中。救下阿吹的銀古發現，她遇到的是一種名為“天邊草”的蟲。險遭吞食的阿吹因此遊移在人蟲之間，唯一能留住她的只有愛人清志郎的信念。然而，清志郎卻迷失在世俗的雜念中……浩淼的星空下，追尋著“迷途之星”的男子流下的眼淚，要如何喚回那看不見的愛人？
天邊草，一種棲息在高空中的蟲，平時就像是有尾巴的氣球一樣，在“光脈筋”這一特殊的土地上空遊蕩，以食用空中發出微光的蟲子為生，晚上看起來那就像是蛇行的星星，因此別名又叫“行星”。偶爾當高空中的餌食不足時，那東西就會把釣線一般的觸手伸到近地面上空，看起來就像是一根線，但動物一碰到就會被捲到高空，吞不下就被從高空中拋下，所以大部分會掉到地上摔死。
蟲，誕生於暗處，群集於陰暗之間的生物，吹說它們是躲在陰暗處或飄在空中的小生物。
小評：
告別了幾許寂寞、幾許生機的《嘯春》，本回旅程起點迎來了《曉之蛇》的大好春光。16話的製作水準超越了前15話，估計也足以傲視後11話，獨霸本片的制高點——如果排除水準必然三級跳的大結局的話。
第二十集 筆之海
人：銀古，淡幽
蟲：紙魚
日本明治維新前後，歷史的變遷尚未觸及深山莽林，人類與自然仍在混沌中沉眠。在一片荒原中，住著一位名為狩房淡幽的少女，她的體內封印著“禁種之蟲”。為了使蟲沉睡，淡幽必須記錄蟲的故事，因此不能自由行動，終日與紙筆為伍。她與外界交流的唯一方法就是傾聽旅人講述殺蟲的故事。然而，這些記錄在《狩房文庫》中的故事卻只有仇恨與殺戮。直到有一天，一個白髮綠眼的男子出現在她面前。聽了少女的願望後，這個名叫銀古的男子開始講述關於生命與情感的新故事。
蟲師的畫卷，就此展開。所有的故事，又回到了原點。
直到最後我們才發現原來一切都是銀古講述的故事。我們守著屏幕，就像淡幽守著書房，我們都被困於現實，只能在銀古的講述中觸摸到那個世界，遙遠，異彩紛呈。
紙消失之後，故事仍在；故事消失之後，記憶仍在；記憶消失之後，感情仍在。
在晚秋的涼意裡，在那片安靜的荒原中，時光似乎暫時停止了，人與蟲，所有的生命都陷入了短暫的靜默，一切似乎回到了生命最初的狀態，既寒冷又溫暖，既孤獨又安慰，充滿寧靜，如同遊子歸家。一段長長的旅途到達了終點。
淡幽右腳上的黑色胎記是封印蟲後留下的痕跡。玉婆婆的先人是蟲師，在淡幽的先人體內封入了禁種之蟲。
本來動植物與蟲是和諧共存的，一榮俱榮，一損俱損。但是在很久以前的一場天災之後，動植物和蟲都衰弱無力之時，另類的蟲出現了，意欲滅絕其他所有生命。就是禁種之蟲。
淡幽通過聽蟲師說故事然後謄寫到紙上來封印蟲。
這些書是地地道道的祕籍，內容就不必說了，更主要的是在於其之所以存在。
第二十一集 綿孢子
人：明（棉彥的母親）
蟲：綿（棉彥）
明在結婚一年後生下了一個綠色淤泥狀的東西，這個東西沿著地板的縫隙逃到了地下。一年後的一個晚上，明和她的丈夫地板下找到了一個嬰兒，因為嬰兒和明夫婦長相很像，便被收養，取名為“棉彥”。
棉彥的成長很快，喜歡吃小魚和果實，還沒到半年就長到3歲左右，只是智力和嬰兒一樣。但是隨著這個之後，每隔半年都會從地裡生出一個。三年後，長子全身長滿綠斑，瀕臨死亡。
銀古發現，棉彥其實是一種叫做“綿吐”的蟲子，“綿”是綠色的菌狀的蟲，通過孢子來傳播，被人的母親生出來。剛生出來的時候是綠色淤泥狀的東西，會沿著地板的縫隙逃到了地下。一年後地板下長出了“人茸”，人茸是一個嬰兒的形體，但它實際並不是人的孩子，人茸的身體與綿的本體以像線一樣的東西相連，他們不過是向本體輸送營養的一部分。人茸在完成使命之後就會死亡，在將死之際，會從體內吐出大量“種子”。所以必須在他死亡之前殺掉他。
銀古在長子棉彥死亡之前，給他注射了毒劑，然後焚化了屍體，阻止了孢子的擴散。
孩子的母親——明，曾經因為一次事件，錯誤的殺死了自己的孩子，一直在自我譴責，而這個孩子是她精神上唯一的寄託。明能痛苦地看著孩子在彌留之際被殺嗎？對於一個母親，這是一種什麼樣的折磨？
在長子棉彥死後，孩子仍然接二連三地從地下出生，這些孩子將繼續擔當這些任務，銀谷該怎麼辦？是讓一位母親徹底絕望而殺死“綿吐”？還是任由事態的發展？
本話相對要殘酷一些，但是作者是一個善良的人，最終給出了一個比較完美的結局。讓我們靜靜地看吧
綿吐，像綠色棉絮一樣漂浮在空中，進入孕婦的胎內，寄生在受精卵上。雖然出生時形如淤泥，但會迅速逃入地板下或頂棚上。一年後，開始將嬰兒樣的“人蕈”送回其生身父母。“人蕈”的身體和蟲的本體用絲一樣的東西連著，那些不過是向本體輸送養分的蟲的一部分而已。“人蕈”臨死時散放大量“種子”。一個人感知的信息向其他人傳播，因為每人都是藉由根部連在一起的整體的一部分。
綿吐在感知到災害等危機時，會分離“人蕈”，儘量讓種子往別處逃生，“人蕈”則會改變形態，長眠。
第二十二集 海中龍宮
那光總是出現在那塊岩石附近，那塊岩石的下方是處叫作“龍宮”的海淵，在那兒喪生的人可以重生，樣子和原來的一模一樣。
滿月時那裡會浮上來一粒一粒紅色的小紅珠。
那一粒一粒中的是各種生物的“胚”，最初始的物質，吞下它的人，會懷上與沉入海中的人一模一樣的小孩，說明那蟲能使生物返回“胚”的形態。
那種蟲，發光，誘捕生物，化成初始形態後排出體外。或許可以說是吞噬生物的“生存時間”的蟲。
第二十三集 鏽聲
野鏽，通常附著在屍骸上，分解屍骸，是無害的生物，不喜歡海風，分解屍骸時會發出一種聲音。繁的聲音就類似於把這種聲音放大了幾百倍，因此，山中的“野鏽”以為有食物就聚集過來，但並沒吃的，所以蔓延到了活體生物上了吧。
第二十四集 篝野行
幽火中有種叫“火種”的蟲，那種蟲就是幽火的實體，吸取人的體溫的生物。那草是“火種”的幼體。
火種很常見，散毒的應該是極個別所擁有的習性，那東西可以讓人點著火，得到火，發育成熟之後，就能用那火引誘人，吸取人的熱量。但這畢竟是“偽火”，給予幼體“偽火”，不能發育成熟。要消滅那種草，用幽火燒就行了。
第二十五集 眼福眼禍
眼福，被稱為夢幻之蟲，據說看上一眼就能治好眼睛。
被看到後就寄宿眼內的蟲，使眼珠在宿主死後仍繼續存活，與別的生物組合，最終完全佔據之後，開始逐漸疏離，這樣的話，分離的時候就要到了。眼珠在自行活動，而後跳出眼眶。
能看到很遠很遠的地方，能看到無法觸及的“定下的事”。逐漸能透過眼瞼看到外面，能看到自己眼珠的未來。
第二十六集 踏草之聲(new)
山這裡是光脈流。這片土地上流淌著生命之源，混入水中，蒸發，形成霧，所以這裡的霧都是有生命的，所以顏色和形狀不是每天都一樣。看霧就知道那片土地的狀況了。略帶青色的話，山氣平靜，適宜趕路；略帶紅色的話則相反。略帶金色的話，山況最佳，最適宜動身。
這片土地以前曾是“光脈流”，但卻被拋棄了，眾多的蟲也與之同移了，只剩下一些留在人附近的蟲，孩子身體虛弱差不多是這個原因。
人：五百藏森羅，廉子
蟲：初登場
能賦予所繪圖象生命的神筆少年森羅，與蟲師銀古相遇了。深夜，銀古抓住了一名半人半蟲的美麗少女。她竟是森羅已經去世的奶奶廉子。參加過“蟲宴”的廉子，無法作為完整的人死去，一直在家中徘徊。為了見到廉子，森羅再次提起神筆，畫出了盛滿生命之酒的綠盞，使廉子以少女之軀永生。但碎盞難圓，她已永遠失去了人類的生命。
看點：鋪天蓋地的綠。作為TV動畫第一話，從畫面到音效堪稱驚豔，總體水平趕超劇場效果，讓之前不少冷眼觀望的讀者對動畫燃起極大熱情。
譯名辨析：しんら，森羅，一做神羅，應該是日本人比較尊貴的名諱，具體資料待考。個人覺得“森羅”似乎更符合作品氛圍，所謂“森羅萬象”，正是蟲的另一種含義。
第二話：瞼之光
人：翠，阿齊
蟲：黑暗瞳蟲&液態蟲
小姑娘翠得了無法醫治的眼病，只能住在黑房子裡，少年阿齊是她唯一的朋友。在翠的引導下，阿齊也閉上了第二層眼瞼，看見了黑暗中的光芒。但寄生在他們眼中的蟲卻因此加速繁殖起來。聞訊趕來的銀古誘殺了從翠的眼中爬出的蟲，卻又用蟲治好了翠的眼睛。用蟲的眼睛看著這個世界，翠露出了略微寂寞的笑容。
看點：從翠眼中洶湧而出的蟲，向著月光升騰。作為原作最先得獎的一話故事，兼顧了各方面的平衡。首先，緊張刺激的捕蟲過程被很好地商業化，成功抓住還沒被徹底吸引的低齡觀眾。其次，黑暗瞳蟲和液態蟲的存在形態初步展現了整部作品的世界觀：黑暗與光明共生，彼岸世界不可觸摸，人不能長久注視蟲的世界，否則便會迷失自我。最後，牽涉銀古身世的眼睛也被提及，一個懸念伏線千里，與12話《眇之魚》遙相呼應。
譯名辨析：液態蟲，在這一話裡其實沒有給予專用名詞，僅僅從形態上加以描述。但從後面的故事來看，翠眼中湧出的和銀古注入假眼球的，應該就是《眇之魚》中的“銀蟲”，即帶來“永暗”的光之蟲。
第三話：柔角
人：真火
蟲：呍&阿
在被雪覆蓋的寂靜山村裡，村人一個接一個失聰，而真火卻因為聽見太多的聲音無法正常生活。這一切都與寄生在他們耳中的蟲有關。驅逐它們的祕密就藏在真火的體內，提示的線索則在真火母親的遺言裡。危急關頭，銀古終於找到了答案。他教真火捂住耳朵，聽見了自己體內如熔岩般的巨響，那是比任何生命都強大的求生意志。蟲終於被真火的生命之聲趕出了體外。
看點：大音稀聲，落雪無痕。可是，你一定聽見過極度寂靜中耳中的嘶鳴，你一定感受過捂住耳朵時肌肉傳來的搏動，在我們小小的身體裡，蘊藉著如此巨大的力量，怎能不令人驚奇呢？對這種種聲音的精妙捕捉是本話的一大亮點，甚至耳朵有點堵住時、半通時的聽覺效果也分辨得如此生動明晰。這一話是用來“聽”的，建議沒有好的音響不如不看。故事本身更是目前為止最為積極明朗的：儘管在自然的力量面前，在自己的情感面前，人似乎很脆弱，但求生的意志卻總是如此強大。正因如此，少年最後才能告別孤獨，帶著對母親的思念，勇敢地活下去。
譯名辨析：柔角，不僅長在頭上，也長在少年的心中，是對逝去母親的眷戀，是對脆弱生命的不安。有翻做“柔軟的角”，個人覺得反而缺少了韻味。
第四話：枕邊小徑
人：金
蟲：夢野間
依靠蟲帶來的預知夢，金將命運握在手中。可是隨著噩夢不斷應驗，金逐漸發現了可怕的真相。原來蟲帶來的並非預知夢，而是將夢轉化為現實的能力。當金髮現是自己的夢毀了全村時，深深的自責與恐懼驅使他揮起刀，想要斬斷這場無盡的噩夢。但接觸過彼岸世界的人，再也無法回來了。金最終將刀刺向了自己。
看點：從第4話開始，總算出現了以成人為主角的故事，因此故事開始涉及人蟲爭奪生存權的嚴酷主題。銀古在這一話表明了自己的觀點，這個觀點也一直貫穿著後面的故事：”誰都沒有錯，人和蟲都只是為了生存。所以你要活下去。”但最後還是以悲劇收場。個人以為這一話的畫質有所下降，對其中夢與現實詭異的銜接過程，不如漫畫刻畫得出色。對最後那個“枕頭是人的魂之居所”的表述也欠缺衝擊力。怎麼說呢，似乎在《蟲師》的故事裡，牽涉到成人的故事往往無奈、悲哀而且沒有希望。他們無法捨棄自我，無法與蟲共存，最後只有你死我亡，而人類常常成為失敗的一方。不過話說回來，這一話的漫畫實在讓人讀得雲裡霧裡，動畫倒是把故事給講明白了。比起時下許多大牌導演動不動做些沒人看懂的動畫，這馬越嘉彥顯然是個有誠意的厚道人呀……
第五話：旅行的沼澤
人：庵
蟲：水蟲
被當做祭品死去的少女，因為經過的水蟲而得救，因此與水蟲結伴而行，雖然身體變成了蟲的一部分，意識卻仍渴望活下去。然而，水蟲的旅程終點卻是死亡。在最後的入海口裡，銀古終於從水蟲體內救出了半透明的少女。她決心在這水蟲死去的海邊，依靠自己的力量活下去。而水蟲的子孫們仍在林間遊蕩，尋找著自己的道路。
看點：這一話裡出現了銀古的一個重要朋友化野，職業是醫生，愛好是收集奇怪的東西。但個人最愛的還是片末的女聲唸白，她同時也是12話《眇之魚》中影響了銀古一生的女蟲師奴伊。從沒聽見日本動畫裡有如此滄桑有力而冷靜超然的女聲，我當時完全被震撼到了。CV土井美加，單憑這一把聲音，就足以畫盡了萬千風景，銀古和她一比根本就是個小孩子……
五話小評：
在這個世界上，有多少種生命，就有多少種愛恨別離。活著固然美好，別離依舊悲傷。在不斷的相逢與別離的背後，我們能擁有的只有記憶。只要人心還在，這旅行就將一直持續下去。作為青年漫畫，蟲師的故事雖然是靈異單元劇風格，原作含義卻非常深奧晦澀。因此很多人對動畫能否成功抱著懷疑。但事實證明，只要在商業和藝術間找到平衡點，任何動畫都能成為經典。而且比起漫畫，動畫的故事更清楚明瞭。從第一話裡那異常鮮豔的綠色帶來的視覺衝擊，到第二話裡迎著月光舞動的眼中蟲，到第三話裡對人體種種聲音的精妙再現，再到四話以後展開的蟲類世界，無不緊緊扣住觀眾的眼球。而清麗脫俗的配樂與拿捏得當的聲優，更忠實再現了那個悠遠寂寞的蟲師世界。
化野是個有趣的人，和銀古是損友，也是《蟲師》裡少有的固定角色之一。銀古在旅行中會定期去化野家，有點像中轉站似的地方。從這點來看，第五話最後結束在化野所在的漁村，也許不是平白無故的，正好結束動畫的一個回合。
這開場的五話無論在畫面、音樂、選材還是劇情拿捏上，都堪稱動畫改編典範，不僅有誠意，而且有實力。許多事先不看好的人因此開始追《蟲師》，許多以前不知道的人也因此開始追《蟲師》。對大多數人來說，要徹底瞭解蟲師的世界需要時間與閱歷，但動畫可以給我們一個僅僅需要感動就夠了的世界，而且忠實原作，而且淺顯易懂，將更多的人吸引到蟲師的世界裡。所以，無論是從商業角度，還是文化推廣角度，動畫的功勞都以超出了原作。
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小歇後，旅程繼續。人與蟲，能否互不干涉地生活在同一片天空下呢？彼岸世界與人間相接時，故事靜靜展開，訴說著無盡的幻想與鄉愁……
第六話：朝花夕露
人：阿軒&阿古
蟲：晝顏之蟲
銀古受少年阿軒邀請來到孤島。這裡的島民信奉一種朝生夕死的“肉身神”。島主為謀取私利，用晝顏花引誘女兒阿古成為“肉身神”。在阿軒幫助下，銀古找到了寄生在阿古鼻中的蟲。得知真相的島民砍死了阿古的父親。面對父親的屍體和兒時玩伴的背影，阿古無法接受悲慘的命運，再次拿起了染血的晝顏花。也許只有在無悲無喜的生命裡，她才能得到真正的幸福與平靜。
看點：肉身神無知無識，無慾無求，一到夜晚就會迅速衰老死去，第二天又與初生的太陽一起獲得新生。這樣的生命形式令我們感到十分奇妙。但是，一旦體驗過朝生夕死，面對無限時間的洪流反而會感到畏縮。結局極為悲哀的一話，與蟲完美融合的孩子其實只是在逃避現實，因為人的世界是這麼殘酷……
譯名辨析：首先是回目標題：露をぅ吸群，有翻做“吸露群”，個人感覺一則比較彆扭，二則無法傳遞時間流逝、物是人非的意味。其次是關於其中出現的花，原文ヒルガオ，魯迅曾考證過這種花，就是我們俗稱的“旋花”，也就是唐詩中常提及的鼓子花，在日本的正式名稱叫“晝顏”，形狀類似牽牛，白天盛開，夜晚凋零，香氣濃郁，其生長習性也暗合著故事裡“肉身神”的一日一輪迴。類似的花還有夕顏（傍晚盛開）、朝顏（即牽牛花，早上盛開）。但一般我們不會分這麼細，所以翻譯時統為“牽牛花”，便於觀閱的流暢感。但多瞭解點這種花的知識，也許對理解故事會有助益。第三是關於蟲名，原作中沒有給出確切的名字，所以暫以它寄生的花作為名字，而它的形狀，也就像“旋花”的藤蔓般，是一段彈簧似的螺旋形。最後是關於開篇和結尾的兩段類似俳句的唸白（我心愛的土井大人^_^），大部分字幕是做了直譯，看起來像在講述日升日落，花開花謝，也是很好的，不過我個人更中意的是意譯，簽名檔裡有，不引用了。
第七話：雨後彩虹
人：虹郎
蟲：虹蛇
銀古遇見了為追尋彩虹而旅行的虹郎。雖然出身造橋世家，虹郎卻毫無才能，還因名字古怪受人嘲笑。然而，痴迷彩虹的父親“用生平所見最美麗的東西給孩子取名”的心情卻打動了虹郎。他拒絕改名，踏上了尋找彩虹的漫長旅途。但是那並非彩虹，而是顏色相反的“虹蛇”，一種活著卻沒有意志的流體蟲。銀古和虹郎能找到夢幻之虹嗎？順應水流而動的“虹橋”，默默訴說著父子兩代造橋匠的執著人生。
看點：銀古和虹郎對旅行意義的爭論。銀古認為旅行是為了休息，虹郎認為旅行是為了尋找。虹郎說銀古對人生太不認真，銀古說虹郎是在逃避……當然我個人是喜歡銀古的觀點啦。定下明確目標的旅行，往往會忘了路邊風景。而不管何種旅行，可以說最大的收穫就是旅行本身。銀古這個招蟲體質，因為無法長住一處才滿世界跑，因此他的旅行還帶有鄉愁的意味，最終到站停靠處就是他的歸宿（無論動畫還是漫畫，這一天都不要太早到來吧，阿門）。另外本話裡握於手中的“虹”也是一大看點，“將夢想握於手中”在蟲師的世界裡成為視覺上的現實，非常神奇。
第八話：海境來客
人：白羽&道子
蟲：海千山千
在海邊小村，銀古遇見了奇怪的男人白羽。自從妻子在海上迷霧裡失蹤後，他就一直在搜尋遺物。在銀古的建議下，白羽決定忘記過去，開始新的生活。然而，跟隨銀古出海探查“海千山千”時，失蹤三年的道子竟出現在迷霧中！抱著活生生的妻子，白羽再次選擇了過去，卻再也找不到回陸地的方向。而此時，道子正在他懷中漸漸化為泡末……面對無法割捨的過去和充滿希望的未來，白羽會做何選擇呢？
看點：畫質回升，顏色極贊，並借銀古的口明確地提出了“被蟲影響的人，其實是基於自己的選擇才會走上不歸路”的觀點，講直白點就是“蒼蠅不叮無縫的蛋”……白羽的妻子挺可憐的，一念之差想離開丈夫，偏偏就趕上了蟲來襲。她死前想必是後悔的，所以那一點執念才會在三年後藉著蟲體與丈夫再會。整個故事走向還是比較明確的，關於過去和未來的選擇。從拿著妻子的髮簪念念不忘，到微笑著看漁村小姑娘穿上妻子的遺物，白羽的選擇符合我們大家的期待，與《朝花夕露》恰成對比。
譯名辨析：白羽，原文シロウ，也有根據讀音翻成“四郎”的，具體待考。海千山千：據說蛇在海中修煉千年，在山中修煉千年，就能變成龍，原作沒有確切名稱。
第九話：沉重的果實
人：祭司
蟲：破落之實
天災之年也能豐收的小村裡，每到秋天就有一人長出“瑞齒”而死。銀古發現瑞齒其實是一種名為“破落之實”的蟲，正在破壞自然的均衡。然而，祭司卻無視銀古的警告繼續使用“破落之實”，甚至不惜將自己做為祭品，換取全村的幸福。面對憧憬著村莊的繁榮景象死去的祭司，銀古決定打破蟲師的最大禁忌。在豐收的歡慶聲裡，不復為人的祭司注視著這片祖先的土地，露出了幸福的笑容。
看點：本話首次出現別的蟲師，而且銀古在這一話裡逆天……錯了，是打破了蟲師的最大禁忌，插手干預自然界力量的平衡法則，製造出第二個半人半蟲的“東西”——老祭司。做決定的銀古感覺特別酷。而遵循自己的選擇，變得不人不蟲的老祭司貌似也很幸福，再次證實“蒼蠅不叮無縫的蛋”，人的幸福與否還是要靠自己的選擇。
譯名辨析：破落之實，ナラズの実，原意待考。（個人猜測：大意應該是指成熟後掉落的果實，有點“瓜熟蒂落”的意思。）
第十話：憩硯之白
人：女制硯師鏨
蟲：噬雲
孩子們在化野醫生家研磨一塊極品硯臺後，突然患上了無法治癒的寒病。制硯的少女鏨告訴銀古，用過硯臺的人都已死於寒病，此後她便放棄了制硯。原來在硯臺中棲息著名為“噬雲”的蟲，有風則飄浮天際，無風則沉積為石。自責的鏨想銷燬硯臺，但銀古和化野認為蟲是無辜的，勸說她讓噬雲迴歸自然。在夏日晴空中，噬雲化為冰雹紛紛墜落時，女制硯師也重拾起制硯的信心。
看點：噬雲被氣壓所迫，鑽出孩子們的口鼻時，非常壯觀。對人心的刻畫一般，銀古和化野有點說教味。但重點落在世界觀的進一步展現上：“你只是在後悔把不該帶入人世的東西喚醒了。蟲本身沒有錯，所以讓它恢復本來的樣子就好了。
譯名辨析：女制硯師在原作中沒有出現名字，但在某字幕組的動畫中出現了“鏨”的稱呼（鑿打堅硬物品），不知是人名還是對制硯師的稱呼，待考。蟲的名字有翻做“吃雲”，個人覺得頗有饕餮相，不如“噬雲”，有種文雅的詭異韻味。
十話小評：
這5話取自原作2-3卷的故事，無論在劇情編排上還是立意上都成熟了許多，除了第六話，總的來說故事和人物都很積極。無論是第七話的虹郎，第八話的白羽，還是第九話的祭司夫婦，第十話的制硯師，都努力把握住了自己的人生，比《旅行的沼澤》裡被銀古救出的姑娘積極得多。
動畫製作上依舊保持了水準，第七話和九話的畫面效果直追《綠之座》。第七話裡，當七彩瀑布倒流時，天地間彷彿獨剩虹蛇的那種氣勢，美得令人窒息，難怪造橋匠父子“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”了。第九話裡那沉甸甸黃燦燦的稻穀，在彰顯豐收的喜悅時，也透露著生死輪替的悲哀與沉重。而音樂方面則越來越精彩，每一話的ED都是從劇情中延伸出來的背景樂，非常自然，有一種餘音繞樑的悠遠韻味。
最為深刻無奈的故事是第六話的《朝花夕露》。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，所以朝生夕死的蟲也就沒有悲喜，不會受傷，因此成了逃避現實的最好方法。像這樣的故事的故事在漫畫裡還有不少，而且篇篇精品。但是作為動畫，恐怕還是會選擇比較積極的主題吧。
和前五話一樣，這一回合的故事再次結束在化野家。這究竟是巧合還是製作組刻意的呢？如果是刻意的，我大概可以推測第15話會選擇原作的哪個故事了^_^
立於人與蟲的相臨點上，蟲師銀古的箱子裡，傳說仍在繼續……
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遠眺群山，風景萬千。
無限的生命，不定的形態，往返於人蟲之間，蟲師銀古的旅程跨入了山野新章。
第十一話：沉睡的山
人：無直
蟲：鼴蟲&白蛇
劇情：山中出現種種異象，銀古操縱“鼴蟲”找到失蹤的老蟲師無直，發現他竟是山神。原來誤殺舊山神後，無直就擔負起了神的工作，以至不堪重負。為了村人的幸福，無直不顧銀古的勸阻召來了“白蛇”。吃掉無直的白蛇成為了新山神，自然也恢復了平衡。沉睡的山中，只有對逝者的追憶仍在初雪的寒意中嫋嫋不散。
看點：第三個蟲師了喲，可是為什麼又是老頭子……白蛇的叫聲極贊，召喚鼴蟲的銀古極帥，老蟲師的帽子極有趣。銀古又想逆天，不過這回失敗了，最後對著白蛇無悲無喜的眼睛，坐在初雪的山坡上時，他的背影好悲哀……
譯名辨析：補完中.
鼴蟲：ムグラ，這個類似鼴鼠和澡草類結合體的詞語，有好幾種翻譯。根據它的形狀，可以翻為“葎”，一種野草，但作為蟲的特色不明顯；根據它的習性，可以翻為“土龍”，蔓延在土中，如同山的神經，但又似乎太難聽了。最後根據它的活動狀態，和蟲相結合翻為“鼴蟲”。（話說，這東西比式神和白眼好用多了，就是使用地點比較侷限……想歪了T_T)
山神：這個詞在原文裡有好幾種叫法，第一種是ヌシ，是銀古看到山的異象後，最初推測的東西，類似土地神之類的神靈，可以翻成守護靈、靈獸，在故事裡就是指守護山的存在，但當時銀古還沒確定是什麼蟲。第二種是山の神怪，是銀古和老蟲師對談時提到的，明確的山神，故事裡被誤殺的山の神怪是一頭野豬（讓人聯想起《幽靈公主》呀）。第三種是クチナワ，本意是“龍”，是一種專吃ヌシ然後取而代之的蟲，樣子是巨大的白蛇，叫聲像敲鐘。有字幕組翻譯為“朽繩”，出典不明。
第十二話：眇之魚
人：銀古&奴伊
蟲：永暗&銀蟲
劇情：孤兒阿勇被蟲師奴伊收養。他發現奴伊和池塘裡的魚都只有一隻眼。奴伊告訴他，寄生在“永暗”裡的“銀蟲”奪走了他們的眼睛。目睹獨眼魚被“永暗”吞噬的景象，阿勇勸奴伊逃離。但一切都已太遲，奴伊進入了永暗。為了讓阿勇活下去，奴伊教他獻出右眼。重回人間時，阿勇已失去了記憶。他為自己取名“銀古”，用僅剩的眼睛望著陽光，獨自踏上了漫長的旅途。
看點：終於終於終於……來到銀古的身世揭密之捲了！最大看點當然是銀古的素顏……錯了，是作為正常人類時的正太臉。這一話讓我們發現原來死魚眼也曾有過圓溜溜亮晶晶的純潔時代，著實讓人感動。當然個人最喜愛的絕對是土井阿姨配音的奴伊啦！銀古的老師，再生父母，精神導師……隨你怎麼說她的地位都不為過。在這一話裡，對《瞼之光》以來懸停空中的“黑暗與光明共生”的現象追本溯源，“永暗”和“銀蟲”被作為正式的蟲名提出，銀古的白髮和獨眼的祕密也揭露了，同時也佈下更大的懸念：一旦開始白化，遲早會變成“永暗”。那麼銀古的光明世界會在什麼時候走到盡頭呢？令人擔憂又令人期待後繼發展。然後我們發現，原來我們一直在用銀古的目光觀察的這個世界，其實是自奴伊一脈相承的！難怪之前各話的旁白要用奴伊的聲優了！（也可見我家土井阿姨的地位有多麼重要^_^）。
按漆原本人的說法，這個故事本來是個獨立於系列之外的，但卻深受讀者喜愛，大概因為看動漫的人大都有對主角的由來刨根問底的習慣吧。藉著追查主角身世，我們逐漸接近銀古的內心；藉著奴伊的故事，不動聲色地對前11話的世界觀做了小結。十二話是動畫的一個季度結束時，在這裡選擇《眇之魚》，在給人“故事告一段落”的感覺同時，也有種“新的旅程即將開始”的隱隱期待，製作方確實是頗費了一番苦心的。
譯名辨析：永暗，原文“常の暗”，表示恆常存在的黑暗，目前為止我想不出有什麼比“永暗”更合適的譯名，雖然這個詞看著有點彆扭。銀蟲，原文“銀蠱”，注意“蠱”其實是“蠱”的繁體，“蠱惑人心”這個詞都聽說過吧？也就是說“銀蠱”這個名字帶有迷惑人心的意味。而在篇末出現的銀古的名字“ギンコ”，似乎只是“銀蠱”的片假名讀音（不確切，待考）。銀古之所以會給自己取這樣一個名字，大約是暗示著他並未完全遺忘在“永暗”中發生的事，至少最重要的“銀蠱”的發音他還模糊記得。這個名字裡有他沉沒的過去，有他存在的意義，也將伴隨著他走完與蟲相伴的一生。
第十三話：一夜橋
人：阿全&花子
蟲：偽葛
劇情：在一座僅以吊橋與外界相連的山村裡，傳說摔落橋下的人會失去魂魄。花子在與阿全的逃婚途中失足落下峽谷，卻毫髮無傷。銀古發現她被一種名為“偽葛”的蟲寄生，可能已經死亡。唯一的希望是等“一夜橋”出現。午夜時分，偽葛開始遷移，形成了橫跨山谷的一夜橋。它能否引渡這對戀人到達幸福的彼岸呢？
看點：一夜橋的形成沒有預想的壯麗，在慘白的月色下無光無彩地糾結，無聲無息地消逝。但回頭一想，一對小戀人都死了，幾乎黑白的畫面才更適合這個故事也未可知。必須再次指出的一點：“蒼蠅不叮”原理在這個買賣婚姻的悲劇裡仍然有效。阿全和花子掉下橋前，都對自己選擇的未來感到惶恐，繼而猶豫，繼而退縮，繼而回頭。而古今中外的傳說裡，逃跑中回頭都沒有好下場，因為那代表信念的動搖。帶著這樣的猶疑，即使逃到了新世界，倆人也不會幸福吧。那麼，是不顧別人追求自己的幸福，還是犧牲自己成全別人？阿全和花子為此彷徨而丟失了得到幸福的機會。但在故事結尾，銀古還是說出了“一夜橋一定會很快再架起來的。”雖然得到幸福的機會非常短暫，但追求的渴望無論人或蟲都一樣強烈。只要有這種願望，希望就恆久存在吧。
譯名辨析：補完中。（看的是無字幕版，暫時不好評價。）
第十四話：籠中
人：木助&小雪
蟲：借間竹
劇情：木助一家無法離開竹林，被認為是白竹精作祟。銀古發現白竹其實是一種名為“借間竹”的蟲，而木助的妻子小雪就是人蟲混血兒“竹之子”。主竹的汁液養育了她，也困住了木助。看著丈夫思鄉的背影，小雪流著淚砍倒了如同父親的主竹。
當木助沉浸在走出竹林的欣喜中來到多年未見的妹妹家時，卻被妹妹和村人當做怪物而擋在了門外，被親人厭惡與離棄的失落、絕望，讓木助重新回到了妻兒身邊，但因為失去了食物來源，“竹之子”們不到半年便相繼過世。
直到有天，徘徊於竹林中獨自一人的木助，發現了新的白竹，遠處妻兒的墓碑旁，新生的竹筍裡再次傳來了嬰兒的啼哭……
看點：補完中。
可以聯想到日本的竹中公主的那個故事
譯名辨析：補完中。
第十五話：嘯春
人：春見&玲
蟲：空吹
劇情：銀古躲避風雪時，認識了玲和春見姐弟。每當冬天糧荒時，春見就會失蹤，然後帶來冬天沒有的野菜，一直昏睡到立春。銀古告訴玲，作怪的是一種名為“空吹”的蟲，並教給春見各種蟲的知識。但這一回春見昏迷後卻再沒醒來，去調查的銀古也被空吹吸走精氣陷入昏迷……違反節氣盛開的幻春之花，大雪中翩翩飛舞的空吹，遠離塵囂的農舍裡，人與蟲比鄰而居，究竟會發生什麼樣的故事呢？
看點：關於銀古的故事裡，《嘯春》是除了《眇之魚》、《筆之海》外我最喜歡的一個。前面的故事裡，不是蟲吃了人，就是人殺了蟲，要不就是趕走蟲，總之就是做不到“獨立自主，和平共處”。但這一話裡，在大雪的深山裡，吸取人的精氣，卻又給人帶來春之訊息的“幻春”，與春見一起回家，在同一屋簷下渡過嚴冬，化繭成蝶的“空吹”，竟都是這樣美麗，這樣祥和。人與蟲比鄰而居的地方，不正是蟲師尋求的最終境界，適合銀古的家園嗎？
譯名辨析：補完中。
十五話小評：
終於進入身世篇了……我是說，我們終於知道銀古除了有個粗心的醫生朋友外，還有個啟蒙恩師奴伊。這個女蟲師雖然是初次露臉，但我們也不會太陌生。首先，銀古從模樣到表情到抓蟲的本事都是從她身上扒下來的；其次，我們之前也沒少聽過她的聲音——沒錯，就是那個在各話結尾時念白的女聲，那充滿了滄桑的力度，那似乎超然物外又無比溫暖的感情，給人留下了深刻的印象。然後，我們還知道了銀古也曾是個非常可愛的小正太，有一雙烏溜溜的大眼睛……
這次的故事都發生在山裡，盛夏天空裡淡淡的青灰，秋季山林裡金色流轉，白雪的山上鮮花盛開，白竹比人類更有人情味，橫跨山谷的一夜橋能否引渡渴望幸福的那對戀人……最後，一旦開始白化，遲早會被永暗吞噬的銀古，他的旅行究竟有什麼意義？將終結於何方?
前面曾預測動畫每五話要做個結，而且五話和十話確實都結在了化野醫生家。這一回的中轉站《嘯春》更給我們提供了YY的大好理由：玲是個多好的女孩，又多麼需要銀古啊。銀古桑，勇敢地追求愛情吧！讓春見繼承你的衣缽吧……
根據目前的趨勢無責任推測：20話或26話會出現《筆之海》的故事，但是原作裡的《筆之海》在《嘯春》前面啊……難道說製作方想撮合銀古和玲？可是我更喜歡那個混身爬滿“紙魚”的殘疾姑娘啊……
大結局怕是會做開放性的吧，就好像五、十、十五話一樣，旅程暫告一段落，似乎有結束的兆頭，但抬頭一看，未來還很漫長，路邊風景萬千，所以故事永不會結束。
第十六集 曉之蛇
人：加持&小夜
蟲：影魂
劇情：加持的母親小夜得了奇怪的健忘症，漸漸忘記了不常接觸的日常事物，惟獨忘不了出門未歸的丈夫。銀古發現她的腦中寄生著名為“影魂”、專門吞噬記憶的蟲，只能用不斷重複的新鮮記憶抵抗侵蝕。可是，發現丈夫已在別處建立新的家庭，小夜終於放棄了所有抵抗，陷入沉眠，醒時已被影魂帶走了包括丈夫在內的全部記憶。然而，那比生命更重要的感情卻仍以不可思議的方式保存了下來……
“影魂”，吞食記憶的蟲，半透明的黑幕一樣的，躲在古老的大樹的樹蔭中，與之同化，在那兒等待人或動物歇息，入睡後就從其耳朵鑽入大腦，然後宿主就基本上無法入睡，記憶一點點喪失。然後吞食了一定量的記憶之後，就會在腦內分裂，趁宿主打盹的時候將分身釋放到體外，分身又躲在樹蔭中，如此越來越多。
那本是長時間日照後就會消失的弱小生物，但潛入體內後就會深入腦中，毫無辦法。弱點只是懼怕陽光，但陽光卻無法照到腦中。不過或許可以記住不想遺忘的事物，因為記憶中有一片領域不會被“影魂”侵犯，每天一再重複的所做所看所思，為了不讓宿主死去，日常生活的基本記憶大概會留到最後吧。但當記憶被吞食得差不多了之後，那些也有可能會被吞食。對策是儘量多儲存記憶和一而再再而三地回想不願遺忘的事。
第十七集 虛穴取繭/摘取虛繭
人：兔澤綺&兔澤緒
蟲：虛
劇情：兔澤家是負責養護蟲師的通信工具“虛”的一族。因為一次意外，妹妹綺被封閉空間裡奪路而逃的“虛”帶往虛穴，生死不明。多年來，姐姐緒始終沒有放棄尋找妹妹。為了讓緒徹底死心，銀古帶她進入大虛穴，那是無限深廣的迷宮，只有前人蟲師留下的鐵鏈可供辨識出路。被絕望吞噬的緒，要如何從彼岸世界帶回孿生妹妹呢
“玉繭”，是兩個蛹並起來的大大的繭。一般，繭是一根絲織成的，玉繭因為是兩頭蠶織成的，所以有兩根絲，要把它拆散，重新做成兩個繭，但繭房因此變薄了，虛就會乘亂逃出。
把信放入一號巢後，用不了多久，虛就會把信送到蟲師帶著的二號巢裡。但是那幾年都不更換，虛會在巢中漸漸擴大虛穴，總有一天會和某個地方的密室或虛穴連通，到時信就無法正常接收了。
虛是在現世到處營造風穴的一種可怕的蟲，這一帶經常會冒出虛，發現密室後就會冒出來，所以不能關上房門，誤關了之後不能打開，打開後萬一裡面有虛的話，就會跟隨逃出的虛困入虛穴，虛是無法長期待在密室外的生物。
光脈流經的樹中冒出虛的話，就會像這樣出現抗拒反應，長出蟲瘤。
看點: 出現了銀古的交流工具
第十八集 抱山之衣
人：塊
蟲：產土
劇情：少年塊為了成為名畫師，背棄了故鄉和親人，也漸漸失去了力量。回故鄉汲取靈感的他，看到的卻是被自己拋棄、一片荒蕪的山村和相繼離世的家人。帶著塊的處女作“山之衣”前來調查的銀古，發現這是因為與人類共生的蟲“產土”大量流失造成的。在這裡生長的人與蟲，都不能離開賴以生長的土地。迷途知返的浪子能否得到故鄉的原諒，重拾生命的畫筆呢？
棲息在外褂上的好像是這裡的“產土”，一些土地中特有的生物，泥狀的蟲，不過那是在土中的形狀，到地面上之後就會變成煙狀。這地方發生過嚴重的泥石流，大量的“產土”也在那時候被一起沖走了，那些“產土”被沖走以後，發現了這件外褂並棲息在內，好像棲息著很多，“產土”無法在其他土地中生存，所以聚集起來了吧。
這外褂的布是用這裡山上的材料做的，“產土”聞到同類的氣味後會聚集起來，微量地寄存於那片土地上的植物體內，被食用後“產土”也就寄居在了動物體內，因為是哪兒都有的蟲，影響不大，宿主離開土地後就會全身無力，只要回到出生地，其他的小蟲就會永遠予以守護。
第十九集 天邊之線
人：阿吹&清志郎
蟲：天邊草
劇情：小保姆阿吹握住一根天上垂下的絲線，就此消失在空中。救下阿吹的銀古發現，她遇到的是一種名為“天邊草”的蟲。險遭吞食的阿吹因此遊移在人蟲之間，唯一能留住她的只有愛人清志郎的信念。然而，清志郎卻迷失在世俗的雜念中……浩淼的星空下，追尋著“迷途之星”的男子流下的眼淚，要如何喚回那看不見的愛人？
天邊草，一種棲息在高空中的蟲，平時就像是有尾巴的氣球一樣，在“光脈筋”這一特殊的土地上空遊蕩，以食用空中發出微光的蟲子為生，晚上看起來那就像是蛇行的星星，因此別名又叫“行星”。偶爾當高空中的餌食不足時，那東西就會把釣線一般的觸手伸到近地面上空，看起來就像是一根線，但動物一碰到就會被捲到高空，吞不下就被從高空中拋下，所以大部分會掉到地上摔死。
蟲，誕生於暗處，群集於陰暗之間的生物，吹說它們是躲在陰暗處或飄在空中的小生物。
小評：
告別了幾許寂寞、幾許生機的《嘯春》，本回旅程起點迎來了《曉之蛇》的大好春光。16話的製作水準超越了前15話，估計也足以傲視後11話，獨霸本片的制高點——如果排除水準必然三級跳的大結局的話。
第二十集 筆之海
人：銀古，淡幽
蟲：紙魚
日本明治維新前後，歷史的變遷尚未觸及深山莽林，人類與自然仍在混沌中沉眠。在一片荒原中，住著一位名為狩房淡幽的少女，她的體內封印著“禁種之蟲”。為了使蟲沉睡，淡幽必須記錄蟲的故事，因此不能自由行動，終日與紙筆為伍。她與外界交流的唯一方法就是傾聽旅人講述殺蟲的故事。然而，這些記錄在《狩房文庫》中的故事卻只有仇恨與殺戮。直到有一天，一個白髮綠眼的男子出現在她面前。聽了少女的願望後，這個名叫銀古的男子開始講述關於生命與情感的新故事。
蟲師的畫卷，就此展開。所有的故事，又回到了原點。
直到最後我們才發現原來一切都是銀古講述的故事。我們守著屏幕，就像淡幽守著書房，我們都被困於現實，只能在銀古的講述中觸摸到那個世界，遙遠，異彩紛呈。
紙消失之後，故事仍在；故事消失之後，記憶仍在；記憶消失之後，感情仍在。
在晚秋的涼意裡，在那片安靜的荒原中，時光似乎暫時停止了，人與蟲，所有的生命都陷入了短暫的靜默，一切似乎回到了生命最初的狀態，既寒冷又溫暖，既孤獨又安慰，充滿寧靜，如同遊子歸家。一段長長的旅途到達了終點。
淡幽右腳上的黑色胎記是封印蟲後留下的痕跡。玉婆婆的先人是蟲師，在淡幽的先人體內封入了禁種之蟲。
本來動植物與蟲是和諧共存的，一榮俱榮，一損俱損。但是在很久以前的一場天災之後，動植物和蟲都衰弱無力之時，另類的蟲出現了，意欲滅絕其他所有生命。就是禁種之蟲。
淡幽通過聽蟲師說故事然後謄寫到紙上來封印蟲。
這些書是地地道道的祕籍，內容就不必說了，更主要的是在於其之所以存在。
第二十一集 綿孢子
人：明（棉彥的母親）
蟲：綿（棉彥）
明在結婚一年後生下了一個綠色淤泥狀的東西，這個東西沿著地板的縫隙逃到了地下。一年後的一個晚上，明和她的丈夫地板下找到了一個嬰兒，因為嬰兒和明夫婦長相很像，便被收養，取名為“棉彥”。
棉彥的成長很快，喜歡吃小魚和果實，還沒到半年就長到3歲左右，只是智力和嬰兒一樣。但是隨著這個之後，每隔半年都會從地裡生出一個。三年後，長子全身長滿綠斑，瀕臨死亡。
銀古發現，棉彥其實是一種叫做“綿吐”的蟲子，“綿”是綠色的菌狀的蟲，通過孢子來傳播，被人的母親生出來。剛生出來的時候是綠色淤泥狀的東西，會沿著地板的縫隙逃到了地下。一年後地板下長出了“人茸”，人茸是一個嬰兒的形體，但它實際並不是人的孩子，人茸的身體與綿的本體以像線一樣的東西相連，他們不過是向本體輸送營養的一部分。人茸在完成使命之後就會死亡，在將死之際，會從體內吐出大量“種子”。所以必須在他死亡之前殺掉他。
銀古在長子棉彥死亡之前，給他注射了毒劑，然後焚化了屍體，阻止了孢子的擴散。
孩子的母親——明，曾經因為一次事件，錯誤的殺死了自己的孩子，一直在自我譴責，而這個孩子是她精神上唯一的寄託。明能痛苦地看著孩子在彌留之際被殺嗎？對於一個母親，這是一種什麼樣的折磨？
在長子棉彥死後，孩子仍然接二連三地從地下出生，這些孩子將繼續擔當這些任務，銀谷該怎麼辦？是讓一位母親徹底絕望而殺死“綿吐”？還是任由事態的發展？
本話相對要殘酷一些，但是作者是一個善良的人，最終給出了一個比較完美的結局。讓我們靜靜地看吧
綿吐，像綠色棉絮一樣漂浮在空中，進入孕婦的胎內，寄生在受精卵上。雖然出生時形如淤泥，但會迅速逃入地板下或頂棚上。一年後，開始將嬰兒樣的“人蕈”送回其生身父母。“人蕈”的身體和蟲的本體用絲一樣的東西連著，那些不過是向本體輸送養分的蟲的一部分而已。“人蕈”臨死時散放大量“種子”。一個人感知的信息向其他人傳播，因為每人都是藉由根部連在一起的整體的一部分。
綿吐在感知到災害等危機時，會分離“人蕈”，儘量讓種子往別處逃生，“人蕈”則會改變形態，長眠。
第二十二集 海中龍宮
那光總是出現在那塊岩石附近，那塊岩石的下方是處叫作“龍宮”的海淵，在那兒喪生的人可以重生，樣子和原來的一模一樣。
滿月時那裡會浮上來一粒一粒紅色的小紅珠。
那一粒一粒中的是各種生物的“胚”，最初始的物質，吞下它的人，會懷上與沉入海中的人一模一樣的小孩，說明那蟲能使生物返回“胚”的形態。
那種蟲，發光，誘捕生物，化成初始形態後排出體外。或許可以說是吞噬生物的“生存時間”的蟲。
第二十三集 鏽聲
野鏽，通常附著在屍骸上，分解屍骸，是無害的生物，不喜歡海風，分解屍骸時會發出一種聲音。繁的聲音就類似於把這種聲音放大了幾百倍，因此，山中的“野鏽”以為有食物就聚集過來，但並沒吃的，所以蔓延到了活體生物上了吧。
第二十四集 篝野行
幽火中有種叫“火種”的蟲，那種蟲就是幽火的實體，吸取人的體溫的生物。那草是“火種”的幼體。
火種很常見，散毒的應該是極個別所擁有的習性，那東西可以讓人點著火，得到火，發育成熟之後，就能用那火引誘人，吸取人的熱量。但這畢竟是“偽火”，給予幼體“偽火”，不能發育成熟。要消滅那種草，用幽火燒就行了。
第二十五集 眼福眼禍
眼福，被稱為夢幻之蟲，據說看上一眼就能治好眼睛。
被看到後就寄宿眼內的蟲，使眼珠在宿主死後仍繼續存活，與別的生物組合，最終完全佔據之後，開始逐漸疏離，這樣的話，分離的時候就要到了。眼珠在自行活動，而後跳出眼眶。
能看到很遠很遠的地方，能看到無法觸及的“定下的事”。逐漸能透過眼瞼看到外面，能看到自己眼珠的未來。
第二十六集 踏草之聲(new)
山這裡是光脈流。這片土地上流淌著生命之源，混入水中，蒸發，形成霧，所以這裡的霧都是有生命的，所以顏色和形狀不是每天都一樣。看霧就知道那片土地的狀況了。略帶青色的話，山氣平靜，適宜趕路；略帶紅色的話則相反。略帶金色的話，山況最佳，最適宜動身。
這片土地以前曾是“光脈流”，但卻被拋棄了，眾多的蟲也與之同移了，只剩下一些留在人附近的蟲，孩子身體虛弱差不多是這個原因。
