做為生物要想活下去，就沿著食物鏈進食就是了。人類長期以來霸佔食物鏈的頂端，視其他生物為食物且默認其他生物無智慧無情感。如果真冒出來一個以人類為食的智慧生物，人類為了存活也只能將其趕盡殺絕，或者智慧生物奴役了人類將人類吃乾淨，這就是自然的法則。
可是當兩個擁有智慧與豐富情感的物種開始為了活下去而廝殺時，矛盾卻比我們屠殺豬羊牛要深刻地多。兩個物種像是在互相照鏡子，從對方身上看到自己的醜陋暴露無遺.：撕開體面道德的遮羞布，只不過剩下生物的求生本能罷了。
從物種群體來看，人類和屍鬼都能僅僅只靠著求生本能就能代代繁衍生生不息。例如人類生存派的敏夫和屍鬼生存派的沙子。敏夫能面對死而復生的妻子做各種死亡實驗，真是個求生意志堅定的狠人，沙子為了活下去也在不停地虐殺。可是雙方陣營裡總有那麼幾個個體喜歡深究自己和世界存在的意義， 比如室井靜信和狼人辰巳。
室井是村裡寺廟的少主持。從出生起他就揹負著主持的命運，他的人生是不自由的。做主持這件事違背了他的生存意志，他曾經反抗過，他對敏夫說他們都可以不繼承寺廟和醫院，自由地選擇生活方式。但敏夫告訴他那隻能辜負了全村所有人的希望。室井被沉重的責任和命運壓住了，此生不得翻身，只能一輩子活在別人的期望當中，扮演主持這個角色。他在和世界接觸以後感到絕望，只能割腕自殺，最終未遂。在他決定自殺的那一刻起，他的心就已經死了。他放棄了自己，也放棄了這個村子，不過一具行屍走肉而已，又有什麼求生欲可言。在人類面臨生存危機以後，他沒過多久就倒戈了。
從室井和沙子的兩段對話當中可以看出室井做為人類信仰的坍塌。
——“但是，他就是因為絕望而殺了自己的弟弟，弟弟是他與世界的觸點，同時也是他與絕望的觸點。‘我並不是憎恨你’，他這樣對著眼神空洞的弟弟說道，而弟弟回答說‘我知道，是你把我從那片山丘中解放，那個山丘說到底還是神所支配的領域，所以我只是為了討好神明而扮演著一個好人，扼殺自己，厭惡並蔑視著那個山丘，我只能如此活著，明明打從心底憎恨那樣的生存方式。但你卻與我不同，那麼自由。’是啊，弟弟是為了能跟哥哥在一起，但是哥哥為什麼會絕望呢？‘謝謝，我一直想死在你手上。’他注視著弟弟，而弟弟消失了。他呼喚弟弟，第一次發出吶喊，他回想起來，這是他自己的名字。他沒有弟弟，殺人的是他，而被殺害的也是他自己。弟弟自絕望中產生，而他因為這份絕望，殺害了弟弟和自己。”
——“沙子，事到如今我才明白，神永遠是一言不發的，而神的沉默與生死無關。不僅如此，當你被世界孤立時，同時也從神的領域中被排除了出去，沒有誰保護你，連被問罪，被譴責的資格都沒有。”
室井意識到了世界的絕對冷漠，但是他墮入了混亂與絕望，不再相信還有美好的可能性。
明明最終都是虛無，明明生存沒有意義，僅僅是生存而已。在狼人辰巳眼裡，“沙子是毀滅的象徵，早晚會毀滅，所有的一起的都會消失，但沙子予以反抗掙扎，我被她的身影所吸引，我認為她很美。”人類也好，屍鬼也好，面對空無一物的盡頭，只能為了存在本身而不斷反抗掙扎，填補虛無，對抗荒謬。
屍鬼和很像東京食屍鬼從矛盾上講很相像，所引發的存在主義思考也很相像。室井和金木糾結的點是一樣的，都是先在不自由的痛苦命運中掙扎，結果是室井抑鬱自殺，金木人格分裂，隨後他們都意識到了世界的絕對冷漠和神才不管對錯，但是室井卻墮落了，金木的境界顯然更高，是一個滾著石頭也能開心的西西弗斯了。
不管是說著“神的沉默與生死無關”的室井，還是說著“生存是悲傷的，空虛的”的金木，希望每一個認清生活真相的人，都能夠依然熱愛生活。
