關於瓶中小人的一點思考

1.瓶中小人的身份

我更傾向於認為瓶中小人就是真理本身，卻試圖超越真理的束縛，尋求它所謂的自由，或者叫完全的存在。

恩格斯說過：“自由不在於幻想中擺脫自然規律而獨立，而在於認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為一定的目的服務……”

所以按照恩格斯的說法（也算是常理），瓶中小人可以算是地球上最自由的生物了，它想要了解的一切知識和自由，都是它本身所擁有的，卻喪失了察覺自我的能力，這才是它最可悲的一點。

於是瓶中小人展開一場作死之旅，選擇了一種非常極端的方式去追尋自由，即擺脫真理而成為神，就好像一個科學家的終極夢想是成為上帝，這裡似乎也暴露出它並不滿足恩格斯所說的那種自由，它對自由的渴望近似於慾望的無窮，是怎麼樣都不會滿足的樣子。

由此瓶中小人的不幸是註定的，它南轅北轍，自我認知不清，且印證那句古希臘名言：上帝要讓誰滅亡,必先使其狂妄。

2.瓶中小人的故事對人類的影射

瓶中小人熱衷於超越自我，人類亦然，它實則是人類的照妖鏡，兜兜轉轉，人類發現反派竟是我自己。

愛德華明知人體煉成是禁忌卻去實施，就是人類對自然規律（生命準則）的叛逆，為此付出殘酷代價。他最終以放棄鍊金術的全部知識作為賠償換回弟弟的肉身，鍊金術本身是客觀的，但愛德華將其作為違背倫常的工具就是有罪的了，所以他放棄鍊金術是對人類企圖無視規律的行為的救贖。這裡需要注意的是，作者並非否定了人類對自然的探索，對知識的追求，只是否定人類將其作為挑戰禁忌的手段。

在對慾望（知識、自由、地位等）的追求之外，作品中很明顯包含了一層要善於發現自己所擁有的美好的意思，艾爾利克兄弟忙活了這麼久，才發現原來自己在人體煉成之前就已經很幸福了，和瓶中小人到頭來被告知自己原來什麼都有的含義等同。

總結來說，故事應有的一個關鍵詞是敬畏，對萬物都必須懷有謙卑之心；另一個關鍵詞是發現，失去什麼總是會讓人輕易察覺，但人們往往失明於自己所擁有的事物。