神國天空下：東西之戰、人神之戰與蝦夷救贖

對幽靈公主的印象始終是不知哪年哪個電影節臺上曾志偉一聲“妖靈公舉”，然而現在才看。 確實如宮崎駿本人所說它不是一部環保主題電影。它是日式自然、信仰與史觀的和解企圖。幾乎早期日本歷史天空下的一切都如幽靈般潛伏在幽靈公主之中。 東方邊緣避世村莊的少年飛鳥的原型顯然是被大和族逼得節節敗退的蝦夷人部落； 想要麒麟首級和控制/消滅幻姬一舉兩得的雲遊僧背後是和族舊世界/西國的公家和皇族； 攻擊塔塔城的淺野很像是來自西國的那些跟皇族沾親帶故的老牌武家； 而幻姬塔塔自然是在關西沒有空間不得不到關東左戰西國右戰蝦夷還要篳路藍縷幹天鬥地的早期拓殖者，也就是後來關東武家的前身； 生靈塗炭打得一塌糊塗的麒麟獸地盤，就是關西關東之間的崇山峻嶺湖泊溪流破碎盆地，也就是歷次東西大合戰戰場的合集； 考慮到日本萬物有靈神話造世，麒麟獸本尊，應該是悲憫與憤怒兼具的始祖原神，是自然/自然神/民族源三位一體，這也是蝦夷少年的和解努力能夠取得一半成功的基礎所在。 宮崎駿當然不是要講保護環境啦，就像他們堅持捕鯨根本不是為了科研。他對民族拓殖成長的同情與對其破壞力的反對反省是矛盾的，以至於他幻想要靠被和族欺壓同化但更原生更土著的蝦夷人少年來做和解的救世主。 而幽靈公主棄嬰的身世象徵被族人遺失的良知，她被自然諸神收養的命運多少意味著提醒族人不要忘記自己的來處與本真。 久石讓是完全對幽靈公主的命意心領神會的，這種四平八穩過分莊重的節奏和沉雄深廣略顯誇張的史詩旋律，我只在幽靈公主和阪上之雲中聽到過。 最後，如果要拍真人版，那男主當然是年輕時的阿部寬，鬱郁如松林的蝦夷男子。