去你的人類

次影評來自電影片尾影評簡介原文。


原文“幽靈公主”，直譯過來應該是叫做“物之怪姬”。物ワ化，即生靈。
日本是一個敬畏自然靈的國家，他們認為凡是自然界的東西里面都有生靈在護佑著，花草樹木、河流山川甚至石頭都有靈性，其中有我們所熟悉的河童、狐仙等等。
《源氏物語》裡有六條夫人“生靈作祟”的一場，日本人認為即使是活著的人，由於怨念或是生病，他（她）的生靈也會飄離本體，附在別的人身上作祟，被附的人連聲音都會變得和生靈的本體一模一樣，很厲害吧？
《幽靈公主》仍然不能不說是宮崎駿的巔峰製作，是宮崎駿對自然和人類關係苦苦思索不得其解而嘔心瀝血的作品。
影片的內容固然處理的是[自然]與[人類]兩個無法形容的[聖域（或正義）]之間互相沖突的悲劇。但宮崎駿事前不斷否定[環保]，不斷宣稱本片如何不與商業及世俗觀點妥協，是他的[絕筆之作]，並且超乎青少年理解能力範圍的題材，呈現他心目中人類與自然雙方的[狂暴性]，更在結尾時避開大團圓式的結局，故意留下無可解決的，永恆的兩難與循環。
生命的高貴尊嚴，自然的不可侵犯。人類追求生存與幸福的本能，就是與自然中其它種族衝突的來源。人類既然與其他生物完全不同，不[掠奪]自然便無法爭取到豐沛的資源與文化，歷史的進展，因而雖明知與自然為敵將遭報復，甚至導致相互毀滅可是持續開發仍是人類[正義]不可退讓的一環。幻姬伐山鍊鐵，並不是出於她的私慾，[賤民]們安身立命。環境絕不是單純以聲討人類的醜惡可以解決的，這也是作者能帶領觀眾去看得更深入的所在。
人與自然兩個[聖域]的戰爭，如果幾乎逃不過反覆的命運，則本片中宮崎駿所強調的[活下去]，當然不是頌揚生命之尊貴與喜悅，而只能是留待後世產生解決這個永恆難題的智慧之前不得不然的[忍耐與煎熬]了。[活下去]是宮崎駿窮於之際的妥協之策，真正的解決，他還沒[想通]，也許只好丟給觀眾。
在他想通之前，也許[金盆洗手]就是他最快樂的選擇吧。