無厘頭風格依舊明顯，通過對世界的反駁來反駁自身，鯨魚的世界不過是小一些的人類的世界，也需要經歷喜悅、恐懼、狂亂、平復、釋然、享受這些階段。
逃離並不是必然於光明相連，它更多的是與一種可能性相連。於是，將哲學的思緒引入，如拉康的“原質”與“對象a”，即我們認為的“真實”僅僅是依賴於我們本體經驗、主觀所能感觸到的“真實”。因此，當西有機會再重新選擇之時，他所看見的“混亂上帝”，實際是他的“混亂本心”，在下定決心後，上帝的形象就變成了獵豹，就變成了他打破一切的勇氣。
在這種意象之下，通過圖片和符號的快速展示，是為了混亂的心緒所產生的表達，沒有實際的意義，卻能帶來焦慮與不解，還有一種壓迫感。或許這些也是導演希望觀眾獲得的感受，也點出作品本身的《心理遊戲》。
而我更傾向於這是一種“瘋癲”的表述。
在首尾呼應的迴環裡，世界沒有什麼變化，每個人依舊在自己的世界裡活著，與他者的聯繫在自認為安全的範圍之中。無數這樣結構的社交圈相扣，從宏觀上展示了世間的多元與廣闊，但在微觀層面，依舊是分裂與冷漠的。這或許是世間的常態，總是熙熙攘攘總與冷冷清清相對出現，從而構成不斷變化，不斷髮展的生活狀態。
