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小惡魔的成長：救贖、宿命和父母之愛 《哪吒》和《阿修羅》都涉及了三個主題：救贖、宿命和父母之愛。 這兩部電影裡，主角的開場都充滿著意義，兩位主角可以說都是揹負著惡降生於人間，而且兩部片子都以一定的篇幅強調了這種誕生。哪吒是魔丸降世，阿修羅則與惡狼無異。哪吒一出生就四處放火燒掉自家，阿修羅則屠盡農舍只求果腹。哪吒的救贖是由父母和太乙完成的，而阿修羅則被高僧和若狹救贖（也有其他人的作用）。《哪吒》並沒有對救贖的過程作很多強調，而在《阿修羅》裡，有一條很清楚的脈絡。阿修羅進入村子之前是完全的野獸。進村子後，第一次，阿修羅遇到高僧，高僧讓他念“南無阿彌陀佛”才給他粥喝，從這個舉動開始，阿修羅第一次接觸人類社會的法則，即遵守規則才能生存。高僧的形象也約等於父親。第二次，他瞄準了一個垂死的小孩要吃他。一個工人制止他，並給了他一塊飯糰，從這裡阿修羅的人性開始覺醒。緊接著的情節便是阿修羅咬死了挑釁工人的小孩，這可以看作一種報恩。第三次，阿修羅被若狹所救，若狹不求回報地收養他，給他以愛，阿修羅漸漸從野獸成長為人，也是從這個階段開始，阿修羅從四肢爬行變成直立行走。不過這種救贖是不完整的，直到最後，阿修羅還保留著獸性，在這種難以生存的殘酷現實中，人性是難以掩蓋獸性的。 宿命是《哪吒》最重要的主題之一，哪吒的思想是“我命由我不由天”，即使是魔丸降世，哪吒都堅持著要斬妖除魔，這是其一。在李靖要替子赴死時，哪吒撕毀替死符，戰勝了命運，這是其二。在《阿修羅》中，宿命觀是隱含的，影片一開頭在黑幕的時候，就響起高僧的聲音：“時值亂世，戰火紛飛，餓殍遍野，在這片焦土上，該賴何生存，我答不上來，只是履行著自己的職責，一路走下去，直到遇到了他。”阿修羅自有其命運，即為了生存讓雙手沾滿鮮血。要改變其命運的不是他自己，而是高僧和若狹兩人，高僧砍下自己左臂給他，要他用人性去壓制獸性，若狹用愛去撫慰他，收回他的鐮刀，後來寧死不吃人肉。他們努力把阿修羅推上另一條符合人類的道路，然而都失敗了。阿修羅正是因為走著自己那條血腥的道路才在仇恨與戰火中生存下來，最終阿修羅與若狹，生存與死亡，狹路相逢，擦身而過。高僧因此明白，人是難以捨棄自身獸性的，也正因如此才能在生存鬥爭中勝出，“即使揹負起罪業,也不辜負這條上天賜予的生命,努力活下去,世界因此而美麗。”這是本片對人類宿命的看法。 父母之愛在《哪吒》裡很簡單，父愛和母愛也區分得不明顯，李靖替兒赴死的舉動其實沒有很明顯的父愛的特徵，只是泛泛的父母之愛。在《阿修羅》裡，阿修羅雖然沒有父母，卻有對應的角色，而且區分得非常明顯。高僧代表的是父親，父愛的特點是有條件，代表的是社會、法律、規則。高僧給阿修羅粥，但條件是要他念“南無阿彌陀佛”，後來他再次出現時，用嚴厲的手段教阿修羅用人性剋制獸性。若狹代表的是母親，母愛的特點是無條件，代表的是自然。若狹無條件地收養阿修羅，給他飯糰吃也沒有要求，反倒是阿修羅主動念了一句“南無阿彌陀佛”。即使阿修羅搶走鐮刀，若狹也並不斥責他。正因為有父母之愛，阿修羅的人性才能覺醒。除此之外，高僧的愛還代表神愛，而若狹對於阿修羅還是情愛的對象。在多數情況下，母親會成為情愛最初的對象，阿修羅也不例外。 兩部電影講的都是小惡魔的成長故事，因此才會同時涉及到這三個主題。除此之外，《哪吒》還講到太乙真人和敖丙的故事。
