看這部動漫是因為有人在漫版發了個帖推薦這部“內涵”的動畫。一開始沒有注意，只是知道了這部動漫的名字，後來，到了我的生日在六維下了。（原因：1.不計流量的生日特惠2.NHD的版本太大，當時沒買硬盤）由於個人懶惰的原因，又是一扔很久，直到快放假才“突擊”看完。本來不喜給動漫貼內涵、神作標籤的我不覺想讚一句“內涵”。
每一次都要寫看動漫的原因是因為如果喜歡上某部動漫總有種“緣分”的感覺。頗有在千千萬萬人中遇見你的感覺。這本身也成了一種“奇遇”，這種讓人久久不能忘懷的感覺給予人一種超越時間的永恆的性質。
如果你看完了它，你可以開著播放器看網頁，單單聽聲音就足矣。無論是配音還是配樂都有一種沁人心脾的力量。聲音的背後有一絲沉重，有一絲豁達。取名生與死之旅不是為了取得驚悚的效果，而是說明你能在這部動畫裡體驗人之開始和終結的旅程。當然它不會告訴你生與死之重，它所做的只是把一個個故事展現在你面前，餘下的只能由你去體會。
每一話都值得為其寫一篇評論。（但是我很懶）所以接下來出場的是我感覺最有“韻味”的幾話。
第6話 朝花夕露：面對面前虛無縹緲的時間洪流，你會不會感到害怕？複雜的世界裡，有人籍著附著“蟲”的花朵製造活神仙維持統治，有人因為怨恨打死“統治者”，有人為心愛的女孩不惜犯險i請來蟲師。一日的花開花謝，日起日落，飛快的時間流轉填充人在日常時間面前的手足無措。阿古屋為救男孩引來村民，卻導致父親被憤怒的村民殺死，終於無法在現實的時間中存活下去，吸入以一日為生命週期的蟲陷入“死”與“生”的循環。在一日內老去，在日出“復活”。假如有什麼能在“無神論”者那裡被稱作神，那東西應該叫時間罷。
第9話 沉重的果實。假如在奪去體弱之人的性命在災年保有豐收和饑荒消滅村落之間讓你選擇，你會怎麼做？每一個道德選擇的困難性在於做出這個選擇的人是道德的。在這片土地上，藉由死而生的糧食給予人的罪性像一個道德詛咒套在村民頭上。那個最希望村落能夠存活的男人為了擺脫這種罪性而服毒來獻祭自己並把這樣的使命交給下一任祭司。銀古違背了蟲師的忌諱用這枚果實救活了他。儘管沒有回答失去果實以後的村落能否通過這個男人的耕作知識躲過下一次災害，但沒有人要為災害獻出生命。即使決意想用死拯救村落的男人最希望的也是活著看著村落的發展。不老不死不是一種獎賞，而是要給予世界一個希望：生存的希望。
無論是營營苟活的蟲還是困頓中前行的人，蟲師都給予了一種關懷。作為造物的存在，蟲與人是平等的，為了生存而進行的鬥爭沒有正確或錯誤的一方。蟲的目標顯示的是生物性的本能，生存並繁衍下去。但是人，總是執著於逝去的東西，無論是靈魂的那一半，消失的妻子，父親的夢想，病亡的母親，還是死去的村人。意義，這個詞只有在人身上才有用，蟲或動物是無法理解意義的含義的，它們受到的是生物必然性的支配。銀古的旅程就是不斷將人的意義與境況展現在我們面前。死作為生物性的終結，卻無法隔斷死去之人與現世的聯繫，活著的人追尋，懷念，祭拜死者，從而延續他們在世界上的存在。
一個個故事並沒有將答案告訴觀看者，而是提供了一種選擇，第六話中堅韌生活下去的島民，第九話中到處遊歷教授農業知識的不老不死男人都給了生的一種可能性。向死而生未免太沉重了，但每個活著的人都維繫著死去人們的血脈也將將自己的血脈流傳下去。
每一次都要寫看動漫的原因是因為如果喜歡上某部動漫總有種“緣分”的感覺。頗有在千千萬萬人中遇見你的感覺。這本身也成了一種“奇遇”，這種讓人久久不能忘懷的感覺給予人一種超越時間的永恆的性質。
如果你看完了它，你可以開著播放器看網頁，單單聽聲音就足矣。無論是配音還是配樂都有一種沁人心脾的力量。聲音的背後有一絲沉重，有一絲豁達。取名生與死之旅不是為了取得驚悚的效果，而是說明你能在這部動畫裡體驗人之開始和終結的旅程。當然它不會告訴你生與死之重，它所做的只是把一個個故事展現在你面前，餘下的只能由你去體會。
每一話都值得為其寫一篇評論。（但是我很懶）所以接下來出場的是我感覺最有“韻味”的幾話。
第6話 朝花夕露：面對面前虛無縹緲的時間洪流，你會不會感到害怕？複雜的世界裡，有人籍著附著“蟲”的花朵製造活神仙維持統治，有人因為怨恨打死“統治者”，有人為心愛的女孩不惜犯險i請來蟲師。一日的花開花謝，日起日落，飛快的時間流轉填充人在日常時間面前的手足無措。阿古屋為救男孩引來村民，卻導致父親被憤怒的村民殺死，終於無法在現實的時間中存活下去，吸入以一日為生命週期的蟲陷入“死”與“生”的循環。在一日內老去，在日出“復活”。假如有什麼能在“無神論”者那裡被稱作神，那東西應該叫時間罷。
第9話 沉重的果實。假如在奪去體弱之人的性命在災年保有豐收和饑荒消滅村落之間讓你選擇，你會怎麼做？每一個道德選擇的困難性在於做出這個選擇的人是道德的。在這片土地上，藉由死而生的糧食給予人的罪性像一個道德詛咒套在村民頭上。那個最希望村落能夠存活的男人為了擺脫這種罪性而服毒來獻祭自己並把這樣的使命交給下一任祭司。銀古違背了蟲師的忌諱用這枚果實救活了他。儘管沒有回答失去果實以後的村落能否通過這個男人的耕作知識躲過下一次災害，但沒有人要為災害獻出生命。即使決意想用死拯救村落的男人最希望的也是活著看著村落的發展。不老不死不是一種獎賞，而是要給予世界一個希望：生存的希望。
無論是營營苟活的蟲還是困頓中前行的人，蟲師都給予了一種關懷。作為造物的存在，蟲與人是平等的，為了生存而進行的鬥爭沒有正確或錯誤的一方。蟲的目標顯示的是生物性的本能，生存並繁衍下去。但是人，總是執著於逝去的東西，無論是靈魂的那一半，消失的妻子，父親的夢想，病亡的母親，還是死去的村人。意義，這個詞只有在人身上才有用，蟲或動物是無法理解意義的含義的，它們受到的是生物必然性的支配。銀古的旅程就是不斷將人的意義與境況展現在我們面前。死作為生物性的終結，卻無法隔斷死去之人與現世的聯繫，活著的人追尋，懷念，祭拜死者，從而延續他們在世界上的存在。
一個個故事並沒有將答案告訴觀看者，而是提供了一種選擇，第六話中堅韌生活下去的島民，第九話中到處遊歷教授農業知識的不老不死男人都給了生的一種可能性。向死而生未免太沉重了，但每個活著的人都維繫著死去人們的血脈也將將自己的血脈流傳下去。
