在b乎有人邀我，問為什麼富堅義博畫一些雌雄莫辨的形象。
看到許多人說這是如何如何超越時代的審美，早幾十年畫偽娘，云云。我想就此討論一下他在形象創新與性格創新的同構性，即展現進步世界當中的變與不變。
富堅義博底類似於精神分析的切入角度去塑造底人物形象，使得每一個人物都具有許多在現實世界似乎是很對立的特性，但是卻讓人感覺人物形象更加鮮明，有血有肉，他的這種創作審美不僅體現於人物性格，當然也外延到人物的外觀形貌。關於人物性格可以絮叨幾句： 他似是不滿足於作出刻板印象中的男女的，試圖以更復雜的現實去表現出超越兩性的人性，而且展現出極其獨特的人格魅力。他佬筆下的女性沒有一個是傻白甜的，男性沒有一個是爽文式的或者萬能式的。 在展現奇犽這種“大局觀”意識下成長的孩子的糾結時，那種情緒刻畫也不會讓你覺得什麼“娘不娘”的事兒，而是從一個更真實的、更隱祕的男孩成長挫痛的視角去展現人所共同面臨的一些，有關於成長與分離的問題，這些是龍傲天主角不會遇到，萬事通主角不會痛苦的事情。一般對男性的觀察和呈現也做不到這一層。這類的描寫一定程度上也在提醒人們應當如何去面對生命中的無奈與無解。對於樂於擺爛與放棄思辨的後現代人而言，看獵人或許會覺得難受。 另以女性角色舉例，比思吉初見似乎是有著虛榮和公主病的刻板氣質，然隨即展現出的堅韌與老練結合其剛健的生命意志，給予奇犽這廝中了綏靖保守毒的弱子猛烈一考問。在一個似乎是充滿無限可能性的情形下，我們為什麼還是容易去作出最差的選擇呢？漫畫可以通過拔針讓奇犽的痛苦得到解救，讓他“從心所欲而不逾矩”，追尋超我一步一步去前行。然現實世界的孩童，有多少是無針可拔的呢？ 在分不清男女的情況下，富堅展現的是更超脫的、更美好的幻想式的人性之光，實際上他不僅僅揚棄了兩性的刻板規矩，在獵人當中，階級、善惡、自由與威權、人類與世界，都攪在了一起，沒有真正的對立，他展現真正多元世界當中美好的那個部分。但那些對人的劃分，又不是全無意義的，世界的參差甚至是差距只比語言所指涉的更加可怖。偶爾提一嘴殘酷的，都夠人回味一會兒了。想想那些意外死亡的路人吧。 所以其實我感覺，他真正的寫作目的就是紮根於這個落差巨大的現實當中的，並且以一個簡單的冒險開端，著力展現人這一主題，展現人的各種特質，這些特質再給人美醜的觀感。 作品本身，應該不存在什麼教育或者規訓的意義，只是它切切實實地讓人體驗到了世界的參差和多元，讓人收穫了安慰與感動，讀他就像參與真實的世界。使人直面了一些共通的人生問題：發展路徑選擇、交際關係處理、不得不接受的“秩序”……等等。而他也沒有給定什麼“標準答案”，有些東西你無論怎麼選，都是不完美的。 他從表象到內裡，都給你打破刻板的成文法，讓你看到新的世界；但繼續深入內裡，習慣法的張力仍然在這個殘酷的世界中張牙舞爪，變化的現實中仍然有無可撼動的東西。他則呈現出各式不同的選擇及結果。從這個角度來說，他很像托洛茨基（在進步之後再進一步）。
