本人佛系fate粉一枚，甚至算不說型月粉。不廚不肝不氪（1塊錢股東）。16年fz入坑，之後看了fsn但沒有感覺很喜歡，後來17開始玩fgo，花了兩年多剛打完時間神殿。目前伽裡主要戰力是c閃法老王和高文。
至於最初看fz的原因，也主要是源於對歷史，史詩和傳說的興趣。其實現代從歷史傳說中汲取元素產出的娛樂產品倒也不少，一方面是這些本就流傳甚廣的故事有一定的群眾基礎，另一方面怕也是可以省下開發原創的力氣。但是很多時候都只是作為賺人眼球的噓頭，一旦人設落地，那些背後的東西也就可以完全棄之不顧了。
誠然fate系列本身也是眾多這類娛樂產品中的一種。當然我對娛樂本身並沒有什麼意見，畢竟身處一個娛至死的時代嘛（笑），但是還是有時會對一些對原始元素扭曲的憤怒。比如對於fate系列過於氾濫的娘化，以及fgo裡一些以泳裝，夏日等流行元素為主題的慶典。
但我其實想說的是（終於到正題了），我在fate系列這種聖盃英靈召喚的系統中看到了一種可能。首先是fz模式的過去遇到現在。通過聖盃戰爭這一背景，首先明確傳達出的整體主旨是“願望”。一方面是現世的人的願望，各位御主都各具特色，極端的理想主義與現實主義者，伊庇鳩魯主義者（愉悅），以及追求個性的後現代主義者與追求自我證明的社畜（加班孔明，滑稽）。另一方面則是來自於過去的從者的願望。對於從者而言，他們的人生已經結束，身為英靈的他們遺留下的只能算作不甘和執念。這本身就已經具有一定的悲劇性了。而來自過去的英靈和活在當下的御主的碰撞又形成的另一層的悲劇感。我這裡列舉兩對配對，首先是迪盧和埃爾梅羅。僅僅是向御主盡忠，迪盧木多的願望在四戰從者裡似乎是最簡單明瞭的。這是一個嚴格恪守著古典騎士精神的英靈，而他遇上的卻偏偏是一個目的至上的現實主義者肯尼斯。（這一點對於阿爾託莉婭與切嗣這一對也適用）這種時代差異帶來的價值觀的隔閡讓人唏噓又無奈。另一種形式的碰撞則是大帝和韋伯。這是一種引導的關係，以古代的“崇高與偉大”來引導現代的“迷茫與自卑”，結局反而是新的開始。
與fz不同，fgo的的模式是現在遇到過去，想要表達的則是人類的共性，一種貫穿人類史恆久不變的人理。雖然沒有了悲劇元素，但是多了營造史詩感的野心。就拿這次的第七特異點來說，所定下的主旨是人與神的決裂，是人類作為一種獨立力量改變世界的開始。我覺得這是一種試圖從古老史詩挖掘出一些具有現代精神的嘗試。拋開原版史詩的冒險，長生，試煉等元素，這一章裡的所展現的更接符合現代精神對於英雄的定義，挑戰權威（神代），明知不可為而為之，以及普通人的偉大。這種跨越時空的共鳴感，“遙遠的相似性”，其實也是另一種感動。不過這裡我要表示一下本人雖然很喜歡第七章的設定，但對具體情節不算很滿意，總覺得少了點感覺，也許是限制於遊戲的緣故，整個背景與情感沒能很好的表達出來。所以我看到開場的烏魯克夜景圖真的爆哭（暴言），對於這樣一部有史詩野心的題材來說，渲染氛圍（煽情）真的很重要！（繼續暴言）有多少玩家都是懷著一個沒能在遊戲中實現的烏魯克的夢啊！期待動畫的改編，期待在看番時能夠淚目的時刻。
以上
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