《幽靈公主》是一個怎樣的故事？

這篇動畫看了有好多遍了，每次的感受都不一樣。 以前看這部動畫，更多的是看幽靈公主（珊）和男主阿西達卡的愛情故事，以及那個人與神共處的奇幻世界。看的時候特別的放鬆與超脫。除了被故事的劇情吸引，還有當時看到山獸神的驚訝與驚豔（畢竟是1997年的電影），以及優美的背景構建，和那種帶你進入環境的音樂。 但確實每次看完，都在想，這是講了一個怎樣的故事呢？是一個愛情故事，是一個純神話故事，還是人類無止境對自然索取的驚醒？ 如果是年齡偏小，可能剛開始看這個故事，第一體驗是一個悽美的愛情故事，宮崎駿的作品中類似的還有《風之谷》、《天空之城》，至於《千與千尋》我一直不太覺得小白龍跟千與千尋是戀愛關係，反倒是無臉男有點對千與千尋的單相思。 只是這個愛情故事顯得沒那麼多讓人肝腸寸斷的曲折和讓人回味無窮的小甜蜜，因為作為男女主的相逢之中基本沒有什麼甜言蜜語，在一起的時候基本都是打打殺殺，很少有和平相處。 這部電影好看的地方太多，劇情十分緊湊，沒有一點拖沓，每個階段都有推進，相互之間有銜接，前後也有呼應。 故事一開始阿西達卡為了救自己的村莊，殺了邪魔神而身陷詛咒，不得不離開村子尋找解救之法。離開之時，少女卡雅送給了他精玉小刀，因為翻譯的緣故，我真的把卡雅當成了阿西達卡的妹妹，後來才明白是未婚妻。所以阿西達卡作為未來的族長，在離開的時候，失去了原來的一切，變得命運多舛。 離開村莊之後阿西達卡從東往西，跋山涉水，來到了人群較多的地方打聽，遇到了疙瘩和尚。因為顯露了砂金，沒有注意財不露白，結果被幾個流氓盯上了，跟疙瘩和尚一起逃了。在這麼悽美的故事裡，人類的出場大多時候，展現的都是醜陋的一面。 在疙瘩和尚的指點下，阿西達卡去到了山獸神森林，那裡的生物從遠古時代就存在，身形巨大。接著幽靈公主在故事中第一次登場了，她騎在狼上，準備襲擊運送糧食的隊伍，吸引了保衛糧食的火槍隊的注意，沒有露臉。然後莫娜登場了，作為巨狼一族的首領，她不但保衛山獸神森林的安全，而且也痛恨人類。只是剛剛登場就被艾伯希打傷，落下山谷。同樣是被艾伯希打傷，莫娜知道自己會終日被鐵彈折磨，直至死去，但她選擇面對，而故事剛開始的邪魔神則也是被艾伯希的鐵彈所傷的名山主，因為痛苦與怨恨而化身成為了邪魔神，獲得了邪惡之力。名山主與莫娜的選擇，讓人深思，面對死亡，一個充滿了憎恨，想要報復，一個卻坦然接受即將到來的命運，仍然以自己的血肉之軀去抗爭。這些巨大的山獸不僅僅是野獸，在電影的設定裡可以與人溝通，具有智慧，但面臨同樣的困境，巨狼一族的首領莫娜，讓我動容，也是因為她的非凡智慧，才養育出了幽靈公主。 在巨狼與艾伯希的初次戰鬥過後，莫娜跌落山崖，而火槍隊護送的糧食隊伍裡也有人墜下山谷，恰好被阿西達卡救了。在救人的時候，阿西達卡看到了墜落在河邊的莫娜，以及趕過來的幽靈公主，阿西達卡在看到幽靈公主的那一刻，非常驚訝，電影聲畫裡，幽靈公主的耳環響了一次（第一次）。阿西達卡表明了自己的身份，但巨狼與幽靈公主直接離開了。阿西達卡與幽靈公主的命運，開始交匯。阿西達卡帶著傷員穿越了山獸神森林，中間第一次看到了山獸神的白日模樣。以前看到這裡一直不明白為什麼阿西達卡的詛咒在見到山獸神以後會發作，現在開始理解，因為那是恨，對一切的恨，名山主的詛咒是詛咒人類，但也怨恨掌管生死的山獸神為什麼不懲罰人類。 來到了鍊鐵廠以後，是我特別喜歡的一段，因為這裡也算是一番室外桃園的景象。這裡的人開山伐木，讓森林逐漸消失，但是他們也只是一群想要生存的人罷了。在這裡艾伯希是最高領導人，她會買下被販賣的女性，並給她們工作。在這裡工作的女性非常獨立自主，可以說是一個初具現代化生活的小社會。 在這裡阿西達卡因為自己的美貌，頗受女性歡迎，但是他似乎都淡然處之。他來到這裡就是想知道為什麼名山主會化身為邪魔神，是什麼樣的力量讓他不惜犧牲自己詛咒人類。在跟艾伯希的交談之後，他瞭解到了事情的經過：鍊鐵廠要生產，就要砍伐樹木，破壞森林，而名山主的責任就是要保護森林，但是人類已經掌握了火藥的使用，火槍隊瞬間就把野豬的隊伍打敗，名山主落荒而逃，但他身中鐵彈之後，日夜受到折磨，最後化身邪魔神。阿西達卡在聽完這段以後，差點對艾伯希拔刀相向，因為詛咒附加在右臂，它傳遞了名山主死前的怨恨。但阿西達卡理性的阻止了，雖然艾伯希殺死了野豬和名山主，但是她也給了鍊鐵廠的人想要的生活與基本的尊嚴。還有鍊鐵廠裡的槍支是自造的，艾伯西清楚地知道掌握制槍技術是多麼重要，而制槍師裡有麻風病人，但是感謝艾伯希為他們清洗傷口，將他們作為人來看待。而後阿西達卡，參觀了鍊鐵廠的火爐，裡面的鼓風晝夜不能停，所以裡面的女人在工作的時候也很辛苦。阿西達卡試著跟她們一起工作，並問她們這種工作不辛苦嗎？ “辛苦，但是跟外面比起來好多了，而且男人也沒那麼囂張！” 因為已經是翻譯過的語言，多少會有些失真，但是也能反映出這部電影貫徹了宮崎駿一直以來的女性意識覺醒，和女性自我追求的主題。 在瞭解了這裡的一切時候，阿西達卡當晚就決定明天離開，因為他要找到幽靈公主，他的時間不多了，但幽靈公主自己卻找上門來。 幽靈公主這次的自殺式的戰鬥，反映了巨狼族至死方休的戰鬥天性。在進入鍊鐵廠以後，一個人直衝向艾伯希。 幽靈公主在刺殺時，被流失擊中，還好面具擋了一下，裝死脫困，這時她的耳環又響了一下（第二次）。阿西達卡本來打算過來查看，結果反被她劃傷了臉。然後幽靈公主與艾伯希纏鬥在了一起，在這裡阿西達卡第一次展示了他面對人與自然共處兩難的做法，他同時抓住了幽靈公主和艾伯希，憤怒與仇恨激發了他身上的咒印，咒印又帶給了他強大的力量。他向所有鍊鐵廠的人展示了他的詛咒，他說：“詛咒來自人內心的怨恨，會腐蝕肉體，吞噬生命，所以不要再相互仇恨。”但是他說完這段話，艾伯希就打算砍下他的右手，阿西達卡說得沒錯，幽靈公主與艾伯希身上都有著深深的仇恨，但這些仇恨不能解決問題，尤其是用暴力無法解決問題。 阿西達卡擊暈了艾伯希和幽靈公主，他將艾伯希交還給了鍊鐵廠的人，他要帶幽靈公主離開，可是被莫娜殺死的養牛人的妻子卻因緊張導致槍支走火打傷了阿西達卡，但是他沒有選擇還擊。 在擊殺邪魔神的時候，村裡的老人叮囑不要和邪魔神戰鬥，不然會被詛咒，村裡的巫婆也在戰鬥以後問他：在戰鬥的時候是否已經有了覺悟。阿西達卡很淡然地答道：在射出利箭的那一刻，就已經下了決心。巫婆告訴他：當詛咒的疤痕深入骨髓的時刻，便是死期。所以阿西達卡一邊感受到了名山主的怨恨與痛苦，同時也感受到了咒印激發之時的力量。在來到山獸神森林的路途中，遇到了幕府官兵洗劫村莊，阿西達卡看到了一名婦人即將命喪黃泉，出手相救，但是右手卻不聽使喚，爆發出了強大的力量，讓阿西達卡輕易就取走了幾名士兵的性命。所以他瞭解到了這種詛咒的可怕，一邊帶給你無窮的力量，一邊又腐蝕你的肉體，每一次咒印的爆發，都會加快這種腐蝕。 阿西達卡拖著中彈的身體前行，一路流血不止，但是他目光堅毅，在最後面對十人之力才能開啟的木門，他忍痛將木門打開，帶著幽靈公主離開了。救下了幽靈公主，阿西達卡已經危在旦夕。 幽靈公主此時的世界觀是二元對立的，人類是壞的，動物都是好的，所以她並不感激阿西達卡，甚至想殺死他。直到阿西達卡因流血過多，衰弱到只能躺在地上，並告訴她：活下去……你真美……此時的阿西達卡應該是放棄了生的希望，不僅因為自己受傷過重無法行走，而且咒印最終也會殺了他。但是幽靈公主第一次聽到有人說自己漂亮，也是第一次感受到了這種男女才有的情愛，她被嚇得不知所措。這時候，被譽為森林智者的猩猩要求狼族交出阿西達卡，他們每晚都來種植樹木企圖奪回森林，但是都沒有成功，所以他們打算吃掉阿西達卡，這樣就可以獲得人類的智慧，還強調山獸神不戰鬥，所以我們只有死，但是幽靈公主是人類，所以不在乎。這裡幽靈公主的耳環又響了一次（第三次）。 在之前阿西達卡跟隨艾伯希一起試槍的時候，艾伯希就告訴了阿西達卡，或許等周圍的山被開採光的時候，幽靈公主才會回到人類中，這就是幽靈公主的困境。 幽靈公主還是救了阿西達卡，她讓山獸神來決定阿西達卡的生死。山獸神在夜晚是以太乙法師的形態存在，白天則是一隻人面鹿。這次他救了阿西達卡，應該是感受到了阿西達卡純潔的心靈。但他只是救了阿西達卡，並沒有解除詛咒。在得救以後，幽靈公主用嘴給虛弱的阿西達卡進行了餵食，兩個人的距離又近了一步。 此時故事的高潮到來了，人類與森林即將展開一場大戰。一邊是更有名的山主乙事主準備帶領族人對人類發起進攻，一邊是疙瘩和尚接受天皇詔書獵殺山獸神，取得其頭顱。因艾伯希最開始的發家就是依賴從疙瘩和尚那裡借來的火槍隊，所以依照約定她必須幫忙殺死山獸神。 自鍊鐵廠開採以來，不少地方幕府一直在打鍊鐵廠的主意，所以艾伯希很早就有了不可親信於人的覺悟，她一邊帶著男人進山履行諾言，一邊告誡女人們要嚴防有人偷襲。 艾伯希在這裡展現了很強的個人能力，一個女流之輩，能在幕府年代建立鍊鐵廠，並且不屈服於任何一方，保持鍊鐵廠的獨立，並讓女性參與工作，保證所有人的安全與溫飽，這需要非常強大的內心、超越時代的遠見，和極強的政治能力。所以在弒神的過程中，她一邊遵守諾言，一邊也清楚借來的火槍隊不值得信任。 為了弒神，疙瘩和尚，除了組織火槍隊，還有地走（獵戶），再就是借了艾伯希的手來完成，因為弒神會遭到詛咒。疙瘩和尚就是人性醜惡一面的代表。 在大戰的前一晚，阿西達卡醒來，他昏睡了好幾天，當時正是午夜，他醒來的地方是莫娜的洞穴，莫娜就趴在洞穴上。 阿西達卡詢問莫娜：人類和森林不可以共處嗎？ 莫娜：人類在聚集，馬上就會放火燒到這裡。 阿西達卡：那珊怎麼辦？（珊就是幽靈公主）讓她陪你一起去死？ 莫娜：人類的想法總是如此自私，珊是我的女兒，會和森林共存亡。 阿西達卡：放她走，珊是人類！ 莫娜怒了：住口！你有能力改變她的不幸嗎？侵犯森林的人類竟然為了躲避我的利牙拋棄了還是嬰兒的珊。她當不了人，也做不成狼。我那醜陋而可悲的愛女。你救得了珊嗎？ 阿西達卡：不知道……但可以一起活下去。 莫娜狂笑：如何生活？和珊一起共同對抗人類？ 阿西達卡：不！那隻會讓仇恨加劇！ 莫娜：小子，你已經無能為力了，你很快會被詛咒吞噬，黎明的時候離開。 初看這段話，我一直不理解每個人物的立場，以及這段話最核心的主旨，不僅僅是人與森林的共存，還是幽靈公主的身份認同的問題。身為人類，卻被狼族養大，她一直憎恨人類，但卻也無法成為野獸，是莫娜強大的包容力，才讓珊能生存到現在。莫娜將珊看作自己的女兒，但她內心也知道珊永遠無法成為狼，註定是一個可悲的命運。 第二天清晨，珊已經離開，阿西達卡讓野狼將晶玉小刀帶給珊，自己離開了。他騎著鹿來到了鍊鐵廠，結果發現鍊鐵廠遭到了幕府的攻擊，外牆已經陷落，只有留下的女人在用火槍在抵抗。阿西達卡打算去告知艾伯希及時趕回。 在大戰前，珊和莫娜做了訣別，這時候野狼帶來了阿西達卡的晶玉小刀，珊收到以後驚訝又驚喜，耳環空靈的聲音再響了一次（第四次）。 電影放到這裡，故事衝突顯得特別多元化：既有人與森林的戰爭，也有鍊鐵廠與幕府的鬥爭，還有人要弒神。 在這裡，人類顯得十分貪婪、邪惡，為了滿足自己的慾望，不停地向大自然索取，甚至不惜弒神，人類在生產力低下的時候，無法改變自然環境，我們向神靈祭祀祈福。但現在人類開始砍伐樹木，毀滅森林，甚至要殺死掌管生死的山獸神，因為山獸神一旦死去，巨大的野獸也就只是普通的野獸。 人類與森林的戰鬥恨慘烈，用火藥與陷阱打敗了野豬的部隊，野豬的名山主乙事主也身受重傷，珊一直陪著乙事主，她相信還有希望，還有山獸神，但是地走一直引誘乙事主去尋找山獸神，因為只有它可以挽救生命。乙事主在絕望的迷離之中把披著豬皮的獵人當成了從黃泉歸來的野豬戰士，變得狂熱，變成了邪魔神，珊也在乙事主身邊也被拉進了邪神的身體。此時莫娜體內的鐵彈已經將她折磨得沒有了力氣，她面對乙事主，用僅有的一絲力氣救出了珊，並交給了趕來的阿西達卡。 在這片古老的森林中心，山獸神出現了，這裡聚集了這片森林裡最後的巨獸，還有前來獵殺山獸神的人類。山獸神親吻了乙事主，他的吻可以賜予生命也可以奪走生命，乙事主在極度的驚訝與恐懼中走了。山獸神不參與森林的戰鬥，但是被人類私慾衝昏頭腦的艾伯希依然扣下扳機，轟下了山獸神的頭顱。山獸神的身體開始尋找頭顱，變得無比巨大，所到之處，生命全無。在山獸神身體擴散的時候，莫娜的頭顱獲得了一絲力氣，她衝向了艾伯希，奮力一咬，咬下了艾伯希的右臂。 當乙事主被山獸神帶走生命，莫娜也倒下了，兩個森林的守護者，雖然採用的方式不同，但都在這裡走向了同一個終點——死亡。山獸神並沒有為現在的局面而停留，就在月夜下變身成太乙法師。這一幕裡，人類面對整個事情的發生，沒有情緒波動，一直盯著山獸神。看到人、獸、神，三方相交的樣子，覺得特別沉痛與悲壯（20191010補充）。 此時的珊恨透了人類，恨人類殺死了野豬，恨人類讓乙事主變成了邪魔神，恨人類傷了莫娜並導致了莫娜的死亡，恨人類破壞了森林，更恨人類還要取走山獸神的頭顱。珊想用晶玉小刀殺死艾伯西，但阿西達卡懇求珊跟自己一起去追回山獸神的頭顱，平息這場鬥爭。珊一開始是拒絕的，因為人類無可救藥，但阿西達卡告訴珊，你就是人類，珊將晶玉小刀紮在了阿西達卡身上，但被阿西達卡抱住以後就扎不下去了。 在山獸神不顧一切的尋找頭顱的過程中，疙瘩和尚只有不停地帶著人把裝有頭顱的鐵箱運走，他們在跟時間賽跑。山獸神白天只能以鹿身存在，只要夜晚過去，山獸神自己也會死亡。 在追回頭顱的過程中，阿西達卡又經過鍊鐵廠，提醒人們趕快逃跑，最終跟珊一起追回頭顱，讓山獸神的頭又重新回到了身體，可惜為時已晚，山獸神最終在面對黎明之際第一束曙光的時候倒下了，但他消逝的身體卻讓一切又重新煥發了新的生機。 最後阿西達卡的詛咒居然解除了，鍊鐵廠的人也存活了一部分。 珊與阿西達卡道別，她無法原諒人類，她依舊要在森林生活，阿西達卡理解她，山獸神免去了自己的詛咒，他就要繼續為人類和森林的共存奮鬥，他會留在鍊鐵廠，經常去看珊。艾伯希經過了弒神、鍊鐵廠被毀，被狼咬斷臂以後，卻還是要靠狼相救才活了下來。她自己說：活著就有希望，一切重新開始，我們把阿西達卡找回來吧。 看完電影之後，因為有了一定的社會閱歷，開始體會到這個故事的主題並不僅僅是宣揚環保，而是在考慮我們人類自身存在的問題。我們看似掌握了科技的力量，可以改造自然，但我們自己也在互相殘殺，掠奪資源。 幽靈公主的結尾不是完美，甚至是悲慼的，山獸神死了，巨獸也基本上都快滅絕了，人類只是短暫的失去了領地，馬上又要重頭再來。 在故事的最後，珊這個角色，也就是幽靈公主，她的內心產生變化，從完全不能接受人類，到表達了對阿西達卡的喜歡，她開始可以接受人類。 阿西達卡的立場一直比較堅定，他堅信能找到人與自然共處的方法，也一直在踐行他的信念，明知是艾伯希破壞了山林，但是看到她保護了鍊鐵廠的人之後，選擇了和平共處；對於保護森林的巨獸也能理解，那是他們的家園；尤其是珊，阿西達卡最能理解，不能做人亦不做不了狼，森林與人類都不能完全接納她。就好像阿西達卡自己一樣，身陷詛咒的他就好像是異化的人類，註定要一個人孤獨的走下去。但還好珊還有狼族相伴，阿西達卡也有可以牽掛的人。 最後說說幾個深刻的體會： 1、愛情故事 幽靈公主對於阿西達卡的接受，不是一蹴而就，而是一個踩臺階的過程，以四次耳環發聲做一個線索。 第一次，相識 阿西達卡在河邊救了鍊鐵廠的人，而正好碰見了在給莫娜吸血療傷的幽靈公主，阿西達卡是在暗中觀察，結果被警覺的莫娜發現，亦被幽靈公主發現，耳環作響。耳環的響聲是一種警示，既有環境的影響，也有幽靈公主內心的反映。這是二人的初次相遇，帶著警惕、疑惑與憎恨。此時的幽靈公主是極度厭惡人類的，而阿西達卡自己也不知道如何與巨獸和幽靈公主相處。 第二次，危急 幽靈公主突襲鍊鐵廠，在被流矢擊中以後，耳環作響。阿西達卡用屋頂樹樁擊退了鍊鐵廠的人，他第一時間趕到幽靈公主身邊，觀察她的傷勢。結果是幽靈公主佯裝假死誘敵，此時也只是二人第二次見面，但是整個過程中，阿西達卡都沒有對幽靈公主武力相向，所以她在一定程度上對阿西達卡比其他的戒備少了一些。而且這一次幽靈公主的突襲多多少少與莫娜被鐵彈打傷有關，幽靈公主急於復仇，但卻讓自己深處危險之中，或許她也做好了必死的準備，所以這一次的耳環作響是生命垂危的預警。 第三次，顛覆 幽靈公主被阿西達卡救出鍊鐵廠以後，在面對猩猩們的質問時，耳環作響。猩猩表示要吃掉人類獲得人類的力量，並說山獸神不參與，戰爭只有失敗，幽靈公主是人類，所以不在乎。這時的耳環作響，最能反映幽靈公主的內心，猩猩的話無比刺傷她的內心，自己剛剛捨命刺殺艾伯希，但反過頭來，沒有得到森林的支持與理解，而此時又正好被阿西達卡所救，所以她的內心充滿了劇烈的衝突與矛盾。也是從這裡開始，幽靈公主開始對人類的判斷產生了改變，不再是二元對立的：人就是壞的，動物才是好的。 所以當幽靈公主救下阿西達卡之後，二人的感情一下子有了一次昇華，因為阿西達卡對珊說出了那句：活下去……你真美…… 阿西達卡因為自己被詛咒，所以更懂得生命的可貴，也是在感覺自己彌留之際，表達了對幽靈公主的愛慕之情。 第四次，離別（20191010補充） 在大戰的前夕，阿西達卡準備離開，因為莫娜的一番話，讓他覺得自己確實什麼都做不了。但他在離開前，把卡雅送給自己的晶玉小刀轉送給了珊，到這裡，男女主形成了相互的依戀。阿西達卡表明愛意，珊在接受晶玉小刀也說：好漂亮。這跟阿西達卡對珊的讚美形成了迴應。珊帶上晶玉小刀，既代表阿西達卡再也回不去了，也代表二人彼此愛情的昇華。此時的珊也開始明白了男女的情感，也有了可以信任和依靠的人。 在宮崎駿的作品裡，愛情是非常東方式的，只有情慾沒有肉慾，能讓人感受到的，是男女雙方的因互相吸引而產生的愛慕之情。所以這種感情線，可能比較適合情竇初開年紀的人。 2、山獸神森林 在山獸神森林，生活的都是自遠古以來就存在的野獸。電影中的代表是巨狼、野豬、猩猩，這三種動物分別代表了不同的態度。 最先登場的野豬不惜化身邪魔神也要殺死人類，死後也要詛咒人類，森林被破壞，動物無家可歸，所以野豬選擇戰鬥到底，這是最激進的態度。 而後登場的巨狼，跟野豬一樣，巨狼也是堅決與人類戰鬥，不同的地方在於巨狼的首領莫娜雖然身中鐵彈，但依然不依靠仇恨來戰鬥，她遵循自然死亡的規律，敬畏生命本身的存在。 猩猩的立場就很值得玩味了，一方面種植樹木企圖奪回森林，另一方面又渴望吃掉人類，從而獲得人類的力量。如果野豬是憤恨到死不惜化身邪魔也要戰鬥的極右，猩猩則是妄圖借用人類力量對抗人類的極左，不愧是森林智者，“以人之道還施於人”。與野豬和猩猩相比，巨狼則是森林中最純正的只依靠自身力量戰鬥的野獸，也是森林最原始的力量。 3、人與自我 在珊被阿西達卡救了以後，阿西達卡又被珊救了。在這個互救的過程中，二人的身份有了一次簡單的轉換。珊為了復仇孤身一人刺殺艾伯希，幾乎是十死無生，她自己似乎不在乎生死了。她自己不被人類所接納，而自己作為人類又不被其他動物所接受。阿西達卡作為人類，卻被詛咒，讓周圍的人感到恐懼，一開始遭到了排斥，自己在找尋詛咒的解救之法時，一邊看到了森林被破壞，另一邊又看到人類自相殘殺，感受到森林的痛苦，又替同類悲哀。 在不斷接觸和了解的過程中，雙方都在對方的位置上開始思考問題，是人類的自私導致了今天的悲劇。 在整個故事裡，人物自我矛盾比較深的就是男女主，因為其他人對於想做什麼該做什麼都沒有疑惑和痛苦，只有阿西達卡在自己未知命運的面前有彷徨：人類破壞了森林，屠殺了野豬，名山主被體內的鐵彈折磨，最終化為邪魔神，並詛咒了男主，而咒印又幾次幫助他屠殺了人類。所以阿西達卡一直在尋找人類與森林共存的辦法。是我們自己導致了這一切，卻要怪罪於動物與森林，但我們確實要生存，又似乎註定了這場悲劇。 幽靈公主的身份也是這樣，作為人類卻被狼族養大，沒有作為人的意識，但自己作為人類卻也不被森林裡的動物接受，畢竟不能要求動物那麼高的認知。回不到人類中去，也不能成為森林的一員。 就是在這種自我矛盾中，突出了故事的主題之一，我們到底是什麼？ 我們曾經也是動物，可為什麼現在異化了自己。 4、“幽靈公主” 故事的核心點就是幽靈公主的身份認同，在所有人的身份中，珊的身份是最特殊也是最可憐的，還是嬰兒的時候就被父母拋棄，結果被莫娜養大成為了莫娜的女兒，人非人狼非狼的悲劇會伴隨她一生。我以前覺得幽靈公主真的是公主，現在看看真正疼愛珊的只有狼族而已，被稱作幽靈的她是人類對她的恐懼和憎恨，公主只不過是個可憐又可悲的名頭。 因為電影篇幅的有限，沒有展現出珊作為人的一面對自己的好奇，但我相信珊肯定曾經對自己為什麼跟母親不一樣產生過巨大的懷疑，就猶如《人猿泰山》中泰山第一次看到人類時巨大的疑惑跟驚異，一直以來都不被同伴接受的自己，發現跟自己長得很像的人類，自然會產生親近的感覺，會想去搞清楚自己到底是誰的問題。但在電影中，珊已經沒有了這種搖擺，她曾經肯定看到了人類的醜惡與貪婪，所以並不認同自己是人類的身份。可是不認同自己人類的身份，也並沒有被森林接納，這對於珊來說，何嘗不是一種詛咒。 5、“鍊鐵廠” 鍊鐵廠的寓意是人類文明的發展與演變。鍊鐵廠生產鐵塊，需要鐵礦和木材，而這一切資源都來自大自然。但這也是其他生物滅絕的開始，我們掠奪資源並改造環境，變得適宜自己居住。人類自居為萬靈之長，自認為可以主宰其他生物的命運。 我們人類的發展歷史，是地理、經濟、政治、文化、宗教的綜合結果，但是更多的人口意味著更多的物質需求，從茹毛飲血到精耕細作，既有偶然的幸運，也有歷史的必然，我們學會用火，就開始了征服自然的第一步，再到耕種與畜牧，我們的文明開始發展。 但我們作為地球上最具智慧和靈性的生物，卻一直在破壞自然的和諧，以經濟的角度來說，資源永遠是稀缺的，我們只能不停地掠奪和廝殺，而我們人類的歷史一定程度上也是一部屠殺的歷史，越是文明的社會，越是脆弱，因為我們逐漸脫離了自然，將自己獨立了出去，甚至要摒棄生物的天性。但隨著科技進步我們才發現，大自然的力量是無窮，如果我們失去敬畏之心，就是我們自取滅亡的開始。 6、故事的最後，是否會輪迴？ 再回到故事的結尾： 巨獸基本死絕了，幽靈公主依然打算住在森林，阿西達卡解除了詛咒卻不願再回去而打算住在鍊鐵廠與幽靈公主作伴，艾伯希失去了一臂但沒有失去希望而打算重新開始，森林也復甦了。 如果重新開始？會有一個更好的結局嗎？ 別忘了，疙瘩和尚沒死，還活著，只是感嘆了一句：認輸認輸，自然是無法戰勝的。（這裡出錯，原文是“真是的，傻瓜是無法戰勝的。”，充分反應了像疙瘩和尚這樣弒神者的內心）。（20191019修改） 如果重新開始，鍊鐵廠的火爐重新燃起，紛爭會再現。所以宮崎駿沒有給出有解的答案，他是希望我們反思，故事不是真的，但在現實中這種可能是真的會出現。 幽靈公主是可憐又可悲的，這是矛盾最不可調和的體現。阿西達卡太完美了，他在自己不公命運的面前沒有怨恨任何一個人，相反他試著去解救每一個人，他善良正直富有同情心，他一直為人類與森林的和平共處在找一條道路，他從來沒有放棄過。他是理想的化身，哪怕是他身上的詛咒也被他很好的利用了。 可我們畢竟沒有真的阿西達卡，但卻有太多好似珊一般的幽靈公主，被困在自我與環境的矛盾中。希望這部電影能給大家帶來更多的思考，也希望我的影評不會讓大家覺得無聊。 ——2019.08.05 再述《幽靈公主》的含義： 1、獸性、人性、神性 整部電影，正好交織在人、獸、神三者之間。人類代表是鍊鐵廠及幕府和天皇，森林裡的巨狼一族和野豬是野獸的代表，最後就是唯一出現過的神靈——山獸神。 獸性的野蠻，人性的複雜，再到神性的包容在電影裡都有體現。 在電影裡，野豬一族展現出來的是勇敢和低智，但他們也確實沒有更好的辦法來對抗人類，哪怕變成邪魔神也只是無奈的抵抗。野獸的判斷標準裡沒有道德觀，他們的表現更多是本能，是生存與繁衍的需求。 人性的複雜在於極善與極惡之間的搖擺，整部電影的落腳點在表達最深刻和複雜的是阿西達卡和艾伯西。阿西達卡正直善良，對弱者報以同情，他敬畏神靈，對人類之間的互相殘殺感到痛恨和無奈，對於人類與森林的戰鬥表示痛心但又找不到解決的辦法，他身上最好的體現了人性的善，甚至有部分神性，他從始至終沒有怨恨任何一個人。艾伯西建立鍊鐵廠是人類發展的一個階段，艾伯西保護鍊鐵廠，並尊重女性，從這方面來看，她是個不錯的的領袖，但是她的成功卻是建立在屠殺動物、破壞森林的基礎上，人類的自私在她身上展露無遺，艾伯西不畏懼野獸、幕府、神靈，妄圖獲得一切，人性的貪婪與殘暴讓我們自己也感到恐懼。 山獸神，是掌管生死的神靈，但在人類與森林的戰鬥中，沒有幫助森林裡的動物，但他自己卻被艾伯西轟下了頭顱。神性超越人性，包容且博愛。山獸神救了阿西達卡，卻奪走了乙事主的性命，阿西達卡強大而堅韌的內心，高潔的靈魂或許是他獲救的原因，他努力在尋找人類與森林共存的辦法。可乙事主的暴力行為雖然是為了保護森林，可最終也因為怨恨化身成為邪魔神。山獸神的神性裡有著對所有生命的悲憫，但更多的時候，他好似規則一樣冷酷而無情，而這種冰冷之下卻是對生命最大的博愛。 2、“人獸戀愛” 所謂人獸之戀，其實只是身為人類的阿西達卡愛上了自以為是野獸的珊。珊被莫娜所救，養大成人，骨子裡認同的是森林的和諧，與對神靈的敬畏。珊沒有巨狼的利爪與獠牙，註定不能成為野獸，但她借用了刀和尖槍來武裝自己，這已經出具人類文明的特點：使用工具。珊也正是因為被狼養大，身上有著一種天然的野性之美，阿西達卡也正是被這種野性之美所吸引。 阿西達卡是什麼時候愛上珊的，應該就是在珊襲擊鍊鐵廠的時候吧。阿西達卡身中詛咒，無法回到故鄉，也不知該去哪裡，而珊作為人類不能變成野獸，也是一種詛咒，兩人都很美也都陷入困境，產生了心心相惜的感覺，而阿西達卡更多的是想保護珊不受到傷害。他理解珊的處境，更心疼珊的可憐的身世。 3、從敬神到弒神 人類文明到了今天，從幻想神的存在，再到敬神和愛神，渴望得到神的關愛，並最終因為自身的膨脹與貪慾，走向了弒神。 皇帝為什麼要命令疙瘩和尚去獵取山獸神的頭顱，很大程度的可能是為了長生不死，因為山獸神掌控生死。 而在這一點上，艾伯西是最無懼的，她不相信神靈的力量，她只相信自己手中的火槍。 故事開始的時候，阿西達卡為了救村子擊殺邪魔神而遭到詛咒，到故事最後山獸神因為黎明到來而消失，解除了阿西達卡的詛咒。神靈的存在是一個不可知的事情，人類科技發展到今天，雖然破除了很多荒謬的宗教理論，但是仍然有很多問題無法解決，很多現象無法解釋。也是因為有宗教的桎梏，和對神靈的敬畏和想象，在社會的發展中才激發了我們去思考生命的起源和世界的真相。 我們現在的科技又從無神走向了“造神”，我們渴望超越自然，渴望永生不死，渴望擺脫疾病與衰老。這些在以前看來都是神蹟，而現在正在一步步逼近。 但我們不要忘記，自然的存在也是我們的存在，我們的力量來自於我們身處的自然，這種力量就好似神靈的存在，是一種規則，而我們現在不僅僅是想認識規則甚至想改變規則，這種自信帶來的自大，正是我們弒神的根源。對未知抱有好奇的同時也應抱有一份敬畏和警惕，我們才不會走向滅亡。 ——2019.08.11 《幽靈公主》的不足： 《幽靈公主》的故事雖然很悽美，但是跟《千與千尋》相比，故事的完整性和人物的成長確實有一些欠缺。 《千與千尋》的故事完成度非常高，從千尋一家誤入湯婆婆的浴場，再到千尋歷盡千辛萬苦將父母救出並最終離開。整個故事收尾呼應，我們都能跟著千尋一起經歷這一次的奇幻旅程，而最終千尋一家離開了那個神鬼之地，我們都知道那好似一場夢的經歷，讓千尋長大了，她的內心變得更加堅定與強大，這是她一生都不會忘記的一個夢。 反觀《幽靈公主》在故事的講述上留下了一些坑，例如珊的生世雖然被莫娜描述了一下，但珊的成長沒有得到體現。阿西達卡的人格一開始設定就很完美，沒有任何成長，他內心的衝突與矛盾可見也可以接受和理解，失去了人物的內心挖掘。艾伯西則顯得比較符號化，太過於人定勝天的感覺。如果能給這幾個人物一些鋪墊和內心的描寫可能更好。 再到詛咒與弒神的設定，故事的情節設計上也有一些硬，比如詛咒具體的條件，是不是隻能是巨獸，山獸神能不能再給一些對白，讓人更容易理解他的存在代表什麼。弒神本身是不是也顯得有些簡單。 宮崎駿老爺子的電影總會引發人向善向美的思考，所以看他的電影，總能有一種積極地面對生活的感覺。他對作品一直都有一種精益求精的追求，所以才會讓人更加希望看到更好更美的作品。 ——2019.09.03 ************ 《幽靈公主》誕生物語後記： 看完《幽靈公主》的紀錄片，感慨頗深，一個成功的電影，既要精良的製作，也離不開廣泛的宣傳。 紀錄片裡印象很深的就是，製作人有提到，吉僕力工作室的工作量大概是一個月5分鐘。但是臨到影片即將上映前幾個月，宮崎駿老爺子居然要修改結尾，這無疑是一場豪賭，也再次體現了老爺子對品質的追求。 電影的設定裡，艾伯希是一個被賣給海盜的女人，然後忍受不了自己的丈夫，殺了他以後，逃了回來，還帶了明朝的火器。身世如此悲慘，難怪她對現世的女性都報以同情，只相信自己手中的武器。 莫娜和乙事主以前居然還是情人，真的是腦洞大開。 除了電影聲畫的精益求精，最大的感受還有宮崎駿老爺子的三輪摩托，真的好拉風，好魔幻現實的感覺，難怪老爺子能在這麼老的年紀裡，仍然保持豐富的想象力。 紀錄片裡說，這部片子是拍給年輕人看的，阿西達卡就是我們縮影，我們都活著，但該怎麼活，這才需要我們思考？ ——2019.10.15