一個陰冷的春天，和隔壁宿舍的一北京哥們逃課淘碟去，被一張動畫碟的封面吸引。上面印著《Memories》，還有三個畫風迥異的人物，一個衣著華麗的女子，一個髒兮兮的男孩和一個機械質感太空服男人。之後，興致盎然的碟片被光驅吸入，講述了三個絕望的故事。這是我記憶中的《回憶三部曲》，大約是三年前。
昨天回到廣州，收拾東西，在碟堆裡重新發現了這張封面，碟片卻不知所蹤。又是一陣翻箱倒櫃，仍尋他不見。不得已從BT上搬下，再一次回到動畫營造的悲傷絕望的幻想之中。
最初的...
《她的故事》
《她的故事》像是航海時代水手們傳說的海中女妖的宇宙版。女妖唱著你的耳朵無法拒絕的美妙歌曲，創造出你的心腦難以抵禦的脆弱幻想，吸引過往船隻，吞噬著迷水手。動畫中的宇宙背景或許暗指的是人腦，兩者同樣浩瀚縹緲，有存在也有遺忘。整個故事透露出一種恐懼，對抽象記憶真實性的憂慮。時間如白馬過隙，我們對大部分舊事的記憶逐漸暗淡，無法準確的說出那些記憶的細節。這些事件就成了純粹的精神，我們在現實中找不到它們存在的證據。於是，極少數的更深刻的記憶逐漸擴大它的外延，兼併那些殘存的微弱的毫不相干的舊事。記憶變得不真實，似乎我們過去做過的瑣碎事件是都是為了某些個具有決定性意義的一瞬間，上大學，工作，結婚……我們為自己的過去虛擬了情節，它原本只該是腦子裡一具醜陋的殘骸，但經過海妖的裝飾它變成了一朵綻放的玫瑰。還有什麼比無法相信自己的記憶更可怕？
接下來…
《最臭兵器》
那個悲傷的宇宙女妖幻想故事剛剛結束，我的腦殼還沉沒在恐懼的海洋裡頭，動畫忽然回到了地球上，現實中——《最臭兵器》登場。這個部分一掃《她的故事》的陰鬱氣質，顯得流暢並荒誕，你能聞到濃郁黑色幽默的氣味。田中，具那本流傳甚廣的《標準日本語》教材說，是日本第一大姓，也就是說這個叫田中的角色就是普羅大眾，一個再也不能普通的上班族。田中身上有一切社會需要的上班族的優秀品質，服從，堅決，執著，從不問為什麼，只管全力去做。但是從動畫的敘述中看不到任何對這些品質的褒賞，田中的好人性格帶來的卻是滅亡。在前一部分質疑純粹的思維活動之後，《Memories》接著又諷刺了毫無思考的行動，看似矛盾，實際上這種矛盾基於這樣一個哲學命題——一個人，抽象的思考和具體的行動，究竟哪個才是具備定義人這種似乎與眾不同的生物的標準？另外，如果我們從這部分《最臭兵器》這個名字來解讀的話，最臭兵器成為最強兵器這一現象，暗含著對現代科技恐懼症的嘲諷。這句話說得有點繞，我的意思是這樣，大部分科幻作品，倘若時間設定在第三次世界大戰之後，主要的結果就是核戰爭造成的地球毀滅。《最臭兵器》透露出這麼點意思，即使最現代的兵器，也抵不上一個巨臭無比還會移動的臭雞蛋。具有毀滅性的不是武器和科技本身，而是創造這種武器和科技的動機。
壓軸的…
《大炮之街》
《大炮之街》似乎有點遊離與整部動畫之外，除了人物說的是日語，我很難看出這是一部日本動畫，倒是有幾分前幾天看的捷克定格動畫的風味。畫風距離華麗或者可愛那都是八杆子打不著；人物也帶著濃厚的黑眼圈，慘白的皮膚，像極了殭屍；所有角色甚至連名字都沒有，劇情不過是一家三口的一個白天，14個小時。《大炮之街》用緩慢的節奏，沒有生命體徵的人物和雜亂的蒸汽機械設定，是對George Orwell在他的小說《1984》中描述的專制社會下所謂戰爭實質的認同。在他們描述的這個社會中，和誰打仗不重要，怎麼打的也不重要，重要的是通過各種宣傳手段，讓人都為戰爭而活，讓所有人認同打仗這一行為，然後從所謂的戰果中得到滿足感，讓戰爭成為他們的精神支柱。這樣以戰爭為手段的政治行為的目的其實很簡單，就是專制。控制人的一切行為思想，讓他們變成服從的機器，就像動畫裡面表現的，一具具殭屍。《大炮之街》用了十多分鐘的時間為我們展示發射炮彈的全過程，這一看似無趣的情節卻充滿了極度的憤怒：是的，這樣的生活就是這麼機械，就是這麼無情，就是這麼痛苦，看不到一絲樂趣和希望。《Memories》進行到這裡具備更多的對世界和社會歷史的反思，以一種痛苦的基調展示了本篇對專制主義的痛恨——無論這種專制是極左還是極右的。
看完整部動畫，我很自然的發現三個幻想故事與現實世界的聯繫。網絡和蝴蝶夫人同樣，本是一堆難看的金屬，塑料，硅片，但卻能在虛擬的數字世界裡創造出最美麗的幻象，吸引著你和我，改變著你和我；工作仍然同田中好人一般，唯唯諾諾，言聽計從，盡力耕耘；而大炮街，則完全就是美國之於本拉登，西方國家之於伊斯蘭國家，或許還有中國之於日本美國。
海涅曾經這樣寫到： “法國人和俄國人佔有了陸地，海洋是屬於英國人的，只有在夢想的空中王國裡，德意志人的威力才是無可爭辯的。”我們也能做出相似的結論——只有在幻想的虛擬世界裡，我們的憂慮才能自由的釋放。
昨天回到廣州，收拾東西，在碟堆裡重新發現了這張封面，碟片卻不知所蹤。又是一陣翻箱倒櫃，仍尋他不見。不得已從BT上搬下，再一次回到動畫營造的悲傷絕望的幻想之中。
最初的...
《她的故事》
《她的故事》像是航海時代水手們傳說的海中女妖的宇宙版。女妖唱著你的耳朵無法拒絕的美妙歌曲，創造出你的心腦難以抵禦的脆弱幻想，吸引過往船隻，吞噬著迷水手。動畫中的宇宙背景或許暗指的是人腦，兩者同樣浩瀚縹緲，有存在也有遺忘。整個故事透露出一種恐懼，對抽象記憶真實性的憂慮。時間如白馬過隙，我們對大部分舊事的記憶逐漸暗淡，無法準確的說出那些記憶的細節。這些事件就成了純粹的精神，我們在現實中找不到它們存在的證據。於是，極少數的更深刻的記憶逐漸擴大它的外延，兼併那些殘存的微弱的毫不相干的舊事。記憶變得不真實，似乎我們過去做過的瑣碎事件是都是為了某些個具有決定性意義的一瞬間，上大學，工作，結婚……我們為自己的過去虛擬了情節，它原本只該是腦子裡一具醜陋的殘骸，但經過海妖的裝飾它變成了一朵綻放的玫瑰。還有什麼比無法相信自己的記憶更可怕？
接下來…
《最臭兵器》
那個悲傷的宇宙女妖幻想故事剛剛結束，我的腦殼還沉沒在恐懼的海洋裡頭，動畫忽然回到了地球上，現實中——《最臭兵器》登場。這個部分一掃《她的故事》的陰鬱氣質，顯得流暢並荒誕，你能聞到濃郁黑色幽默的氣味。田中，具那本流傳甚廣的《標準日本語》教材說，是日本第一大姓，也就是說這個叫田中的角色就是普羅大眾，一個再也不能普通的上班族。田中身上有一切社會需要的上班族的優秀品質，服從，堅決，執著，從不問為什麼，只管全力去做。但是從動畫的敘述中看不到任何對這些品質的褒賞，田中的好人性格帶來的卻是滅亡。在前一部分質疑純粹的思維活動之後，《Memories》接著又諷刺了毫無思考的行動，看似矛盾，實際上這種矛盾基於這樣一個哲學命題——一個人，抽象的思考和具體的行動，究竟哪個才是具備定義人這種似乎與眾不同的生物的標準？另外，如果我們從這部分《最臭兵器》這個名字來解讀的話，最臭兵器成為最強兵器這一現象，暗含著對現代科技恐懼症的嘲諷。這句話說得有點繞，我的意思是這樣，大部分科幻作品，倘若時間設定在第三次世界大戰之後，主要的結果就是核戰爭造成的地球毀滅。《最臭兵器》透露出這麼點意思，即使最現代的兵器，也抵不上一個巨臭無比還會移動的臭雞蛋。具有毀滅性的不是武器和科技本身，而是創造這種武器和科技的動機。
壓軸的…
《大炮之街》
《大炮之街》似乎有點遊離與整部動畫之外，除了人物說的是日語，我很難看出這是一部日本動畫，倒是有幾分前幾天看的捷克定格動畫的風味。畫風距離華麗或者可愛那都是八杆子打不著；人物也帶著濃厚的黑眼圈，慘白的皮膚，像極了殭屍；所有角色甚至連名字都沒有，劇情不過是一家三口的一個白天，14個小時。《大炮之街》用緩慢的節奏，沒有生命體徵的人物和雜亂的蒸汽機械設定，是對George Orwell在他的小說《1984》中描述的專制社會下所謂戰爭實質的認同。在他們描述的這個社會中，和誰打仗不重要，怎麼打的也不重要，重要的是通過各種宣傳手段，讓人都為戰爭而活，讓所有人認同打仗這一行為，然後從所謂的戰果中得到滿足感，讓戰爭成為他們的精神支柱。這樣以戰爭為手段的政治行為的目的其實很簡單，就是專制。控制人的一切行為思想，讓他們變成服從的機器，就像動畫裡面表現的，一具具殭屍。《大炮之街》用了十多分鐘的時間為我們展示發射炮彈的全過程，這一看似無趣的情節卻充滿了極度的憤怒：是的，這樣的生活就是這麼機械，就是這麼無情，就是這麼痛苦，看不到一絲樂趣和希望。《Memories》進行到這裡具備更多的對世界和社會歷史的反思，以一種痛苦的基調展示了本篇對專制主義的痛恨——無論這種專制是極左還是極右的。
看完整部動畫，我很自然的發現三個幻想故事與現實世界的聯繫。網絡和蝴蝶夫人同樣，本是一堆難看的金屬，塑料，硅片，但卻能在虛擬的數字世界裡創造出最美麗的幻象，吸引著你和我，改變著你和我；工作仍然同田中好人一般，唯唯諾諾，言聽計從，盡力耕耘；而大炮街，則完全就是美國之於本拉登，西方國家之於伊斯蘭國家，或許還有中國之於日本美國。
海涅曾經這樣寫到： “法國人和俄國人佔有了陸地，海洋是屬於英國人的，只有在夢想的空中王國裡，德意志人的威力才是無可爭辯的。”我們也能做出相似的結論——只有在幻想的虛擬世界裡，我們的憂慮才能自由的釋放。
