這是一部歷史交替的抒情詩

這是一首昭和與平成交替的懷舊曲，這是一篇20世紀與21世紀更迭的抒情詩。

很難有國人能夠get到日本人對於時代更替的嘆息與痛點。

1970年的日本舉辦了為期183日的首屆日本世博會。吉祥物與精神圖騰是那個看起來怪怪的太陽神像雕塑。

就是這玩意兒。

1970年的世博會，標誌著日本進入了高速發展後收割財富的20年，1970年也是日本泡沫世代出生的最後一年。也在差不多20年後，日本從昭和年進入了平成年。

1985年的廣場協議，日元大幅升值，對外貿易全盤失守，在吃了最後五年的老本後，日本進入了被稱為“失去的二十年”的時期。它的第一年是1990年，也是泡沫破滅的一年，這時候日本剛從1988年昭和末年進入了1989的平成初年。在面臨了差不多10年的經濟衰退和就業壓力以後，這部《大人帝國》誕生了。2001年，也正好是新千年誕生的第二年。

你知道為什麼片中的大人們喜歡20世紀而不喜歡21世紀嗎？因為20世紀隱喻了有工作有希望的昭和年代，21世紀則暗示著艱苦衰退的後廣場協議時期，平成年代。

當黃昏的暮光隨著木隔牆的社區映入眼簾的時候，在新千年的第二年裡，30-35歲泡沫世代正在經歷著日本最艱苦的泡沫時期，野原廣志，不巧，正是這一個世代。所以無憂無慮的昭和年代，勾起了野原廣志的回憶，讓他們流連忘返。

沉浸在過去的榮耀，還是迎頭面臨未來的困苦，這是一個很困難的選擇。特別是對於一個大功已成卻一場大火家徒四壁的民族來說更是如此。

對昭和時代的情感是日本人對自己過去光輝的留念，是固執的，也是對未來的羈絆。昭和時代的美夢如同宣告死亡的天使一般，美麗，但也束縛了日本人前往未來的雙腳，把他們一步步拖向深淵。

2001年的日本，面臨失去的二十年，日本才走了一半，身處2001年，日本人看不到泥潭的盡頭。經濟改革方面，日本則全面陷入盲區，一心想要重複昭和的繁榮，而無法直面世界情況已經發生了變化。美蘇冷戰從中受益的日本無法再享用冷戰紅利，但國家和公司卻不願意做出策略的改變。

日本人在掙扎著，像小新一家一樣攀爬著無盡的東京鐵塔的樓梯，而昭和的英靈卻像乘電梯一樣步步相隨，可笑的是廣場協定簽訂在昭和年間，卻讓平成年間的日本人吃盡了苦頭，昭和的英靈們還時不時回頭告訴在泥潭中的平成上班族們，我們創造了輝煌，你們只是在拖後腿。

所以當幼年的野原廣志想去看月石的時候，小新告訴他，爸爸，咱們回家吧，我是來接你的。

因為石頭不過就是塊石頭，即便是月亮上的，即便大家都對他趨之若鶩，它也不過是塊石頭，看到它又能得到什麼呢；就如同創造了那高高泡沫的經濟一樣，追求它的日本人，又得到了什麼呢？

於是乎只有勞動者踏踏實實辛勞一天的腳臭，才讓野原廣志一家擺脫了昭和的幻影。

回望過去，總不如腳踏實地的面向未來。

野原廣志回望了前半生，回想起一路走來的家人，新千年的日本又何嘗不是回望20世紀的兩度輝煌。

歷史的車輪總是不會停歇，昭和曾經就是大和。

名為昭和的大和無法面對自己的失敗，想要跳下結束自己的時候，在名為昭和的大廈樓頂卻有一窩新生的鴿子飛起阻止了他。在名為昭和的大樓頂上，孕育出了新的生命。

於是昭和的大和顫抖著說我還不想死，但他知道自己已經完結了。就如同那美好夕陽鎮，永遠沐浴在昭和年的夕陽中，美麗，懷舊，溫馨，但也日薄西山。

新時代總需要有人開創，即便再艱難。

二十世紀的昭和緊緊相擁，而二十一世紀的平成終於舒了一口氣。

一個時代告別了。新的千年也來到了，日本，總要告別過去，走向新生；也只能告別過去，走向新生。臼井儀人用這部《大人帝國反擊戰》呢喃著，告別著，並用膠片和賽璐珞，無比溫暖的書寫了一部日本在世紀之交中，歷史交替的抒情詩。