這部動畫有著強烈的反烏托邦情結，觀影體驗上有《1984》與《美麗新世界》的影子（監控與藥物）。在《屍者帝國》裡，我個人說到過關於慾望的內容，本作中的“和諧”實際上是一種完全利他的社會準則，也是在生物層面趨向完美的社會。
在這裡，不得不讓人聯想到現在固化的日本社會，以友善和距離創造人交往的高牆，看起來既有禮，又冷漠。
作者提出了一個問題，極度的“善”和極度的“惡”有什麼區別？極度的光明與黑暗同樣讓我看不清周邊的一切。在生物科技中，無用的“雜音”（屍者帝國：情感與慾望）同樣是人類得以發展的重要動力，而非每個人都將他人作為“公共資源”小心維護。在個人的評價中，直接通過“外部評價”來替代了“自我評價”。
動畫為了表現生物社會這個概念，用了類似血管、器官、細胞等的外在建築表現，同時也用“螺旋”這個符號（DNA）。
我很喜歡書中米亞赫關於“孤獨與書”的表達，“一個人想要孤獨的時候，就要藉助於死媒介（紙質書）”以及“在中國，每個王朝的終結都要燒一批書，藉以書寫屬於自己的歷史”。
對福柯的死亡理念和《少年維特之煩惱》所引發的“維特效應”做了闡述和實踐。在無菌社會中，多一粒灰塵都是罪過。
思考到這裡，覺得伊藤計劃三部曲實際上就是探討人類未來的發展，以及在不同的社會環境下可能出現的結局。而“語言”作為橫貫三部曲的重要鏈接，也表達出了作者對於“意識”“靈魂”“思想”等方面的認知。
回頭看去，我們人類所創造的語言，關於對立的雙方（善惡、悲喜、天堂與地獄等），本無太多意義。它們是作為“概念”而存在，而“語言”的本質實際上是為了構築“環境”，傳達“認知”的感情，而每個人接受“概念”，會進行再創作，無意識中融合屬於自己的人生經歷，這一點似乎在心理學中，也有意義。因此“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，這些“哈姆雷特”都是他們自己本身。
在這個情境下，人類最重要的能力只是“選擇”。而“選擇”本身，會收到“社會語言”的影響（教化、輿論、觀念等），使得自由本身也是一種奢求。
