有這樣一個男人，他時常背依著常人看不到的、比銀河更加炫目的光脈，吸一根菸，他吸菸與裝比和假裝憂鬱絲毫不沾邊際，作為一個蟲師那既是象徵，也是對一個體質易引蟲者的慢性解藥，由於體質容易吸引蟲，所以他註定不能在一個地方停留太久，即便是有有心的姑娘刻意挽留，他依然會淡淡的迴應，“熱鬧的春天來了就好了”。當你開始以為這位終年漂泊於江湖的瀟灑之士即便不能指手間毀掉地球，怎麼也要有一腳劈壞大船的能力時，他早已背上箱子，吸一口煙扭頭去了。旅行的路上，他永遠不是強者，甚至是會遭到其他蟲師的鄙夷，一個不殺蟲的蟲師，一個滿身溫馨故事的行者，一個會嘆息生命無可奈何的詩人，當然，在聽信了我的介紹後，故事可能已經成功的被扭曲了。
這部動漫的NB之處也在於此：他絕不是一部以主角為驅動的動漫，動漫的動力在於故事而不是主角，或者可以這樣說，主角是輔佐，故事既是動漫的隱線，又是主線。所以主角銀古多不是故事的發力者，他多順手協助或者無奈旁觀，甚至主角的身世和些許經歷也是靠故事中的線索拼貼而來，這種亂序完全不打亂故事的主線的流暢性，而且使故事的架構上顯得非常嫻熟，信手捻來，恰到好處。
當你以為這是一部精心計算，公式推理般嚴謹的動漫時，這又中了我的圈套。每集短短23分鐘，從開頭音樂到結尾曲，整部的動漫都洋溢著寧靜、悠遠、空靈之感，毫不做作。以前曾把大友克洋《阿基拉》曲解出政治訴求的隱喻，今敏《未麻的部屋》看作對弗洛伊德理論的闡述和延伸，那《蟲師》便是最為純正的東方式哲學的表達，用更為通俗的形容可能就是“俠”。
主角銀古時常令我想起古龍小說中的俠客，他們從不熱衷逆天改命或者結交江湖俊達，真正的俠客多是低調的，孤獨的，孤獨的生，孤獨的面對死。這種坦然充斥其中，看這部動漫就像初讀古龍的小說——內藏洞天。融入生活的東方式哲學異於西方哲學的一個重要命題就是他從不去研究如何循序漸進，而是在探究‘退’，所以，主角不會為了朋友的死亡而企圖破壞平衡，他只能默然悲傷，望望遠方，吸一根菸，繼續上路。與古龍小說唯有的不同可能就是銀古與朋友之交多淡若清水，兩者相較，我覺得《蟲師》的俠塑造的更加常規，更加令人嚮往。
2011.11.25一個昏昏欲睡的午夜
http://blog.qiaoy.net/?p=125
這部動漫的NB之處也在於此：他絕不是一部以主角為驅動的動漫，動漫的動力在於故事而不是主角，或者可以這樣說，主角是輔佐，故事既是動漫的隱線，又是主線。所以主角銀古多不是故事的發力者，他多順手協助或者無奈旁觀，甚至主角的身世和些許經歷也是靠故事中的線索拼貼而來，這種亂序完全不打亂故事的主線的流暢性，而且使故事的架構上顯得非常嫻熟，信手捻來，恰到好處。
當你以為這是一部精心計算，公式推理般嚴謹的動漫時，這又中了我的圈套。每集短短23分鐘，從開頭音樂到結尾曲，整部的動漫都洋溢著寧靜、悠遠、空靈之感，毫不做作。以前曾把大友克洋《阿基拉》曲解出政治訴求的隱喻，今敏《未麻的部屋》看作對弗洛伊德理論的闡述和延伸，那《蟲師》便是最為純正的東方式哲學的表達，用更為通俗的形容可能就是“俠”。
主角銀古時常令我想起古龍小說中的俠客，他們從不熱衷逆天改命或者結交江湖俊達，真正的俠客多是低調的，孤獨的，孤獨的生，孤獨的面對死。這種坦然充斥其中，看這部動漫就像初讀古龍的小說——內藏洞天。融入生活的東方式哲學異於西方哲學的一個重要命題就是他從不去研究如何循序漸進，而是在探究‘退’，所以，主角不會為了朋友的死亡而企圖破壞平衡，他只能默然悲傷，望望遠方，吸一根菸，繼續上路。與古龍小說唯有的不同可能就是銀古與朋友之交多淡若清水，兩者相較，我覺得《蟲師》的俠塑造的更加常規，更加令人嚮往。
2011.11.25一個昏昏欲睡的午夜
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