一開始我就被陽子的性格吸引了。陽子的性格屬於內向，保守，服從，懦弱的類型。讓我很關心她今後會有怎樣的轉變。她在父權統治下不敢反抗，也是通過這個人物觀眾才瞭解到極權統治下人民的痛苦。與結尾的陽子強調人人平等，人人都做王的思想形成對比。 但是陽子的優點即是她習慣於反省自己，因此不會去刻意傷害別人，也很在意對方的心情，遇到矛盾會先向對方道歉，在後期學習治國之道時也是非常瞭解自己的不足，謙虛向智者學習，與之對比的有州侯斡由的自負而導致的不幸。
當拿到寶劍“水俁”時，那個映照陽子內心的面具小丑開始出現，並且將陽子的恐懼放大，蠱惑陽子將問題的矛頭指向外界，彷佛是外界一直在迫害自己。也因為得到寶劍“水俁”，陽子被迫開始承擔責任，要開始保護自己和同伴，斬殺妖魔。也正是因為開始承擔起責任，面對危險，陽子才意識到內心的懦弱和恐懼。然而陽子又遭受了背叛欺騙和拋棄，在認識到自己徹底的孤獨時，絕望讓劍變成嗔恨和自保的工具。同時劍鞘製造的幻像也頻繁的騷擾她。好在，作者安排了樂俊這個重要角色，慷慨善良，樂於助人，光看外表的形象就會覺得很溫暖的智者。同時樂俊也很會從對方的立場思考問題，對於陽子一開始的不信任，選擇了包容和理解。也正是因為樂俊的慈愛才喚醒了陽子為他人悲傷的心。認清了自己的孤獨就意味著自己要為自己承擔一切責任，內心由於恐懼而製造的幻象並非他人的錯誤而在於懦弱的自己。於是她用利劍斬斷了自己的恐懼和懦弱，真正的女主角才開始出場。陽子開始做回自己的王。除了內心的變化，外表也開始轉變，一個獨立勇敢的大丈夫形象終於登場了。在這裡也順便提一下，在這裡外表的轉變也同時暗示了肉身的形象實際上是由思想意識而決定的，除了這個現有的肉身，我們是不是還有更高層的“身體”？
劇中其她三個女孩也非常有意思，優香，玲還有芳國公主祥瓊一開始都是屬於陷在自己的執念裡，根本不去了解真實的情況，也不會站在對方的立場考慮問題，就按照自己的意志去行動，所以也是非常好笑的。特別是玲，一直在自怨自艾，別人都插不進嘴—_—｜｜｜。優香保護自己的方式是假想自己是主角，也許是因為在日本一直不受重視被排斥，所以才希望自己是可以藐視一切不幸的存在。玲總是把自己當成受害者，自己害怕反抗因而就轉變為抱怨，但是其實她如果稍微表達一下對主人梨耀的不滿，興許梨耀對待自己的方式就會轉變，但是她就是太膽小了，直到遇到比自己還不幸但是卻比自己堅強的孩子清秀，她才開始從只為自己哭泣而變的會為清秀的死而悲傷。祥瓊的旅行展開是很魯莽的，她並沒意識到自己的父王是因為失道而被殺，也沒有接受弒君的月溪的解釋。還一廂情願樹完全沒有關係的景王為敵，又執著於公主的虛名而不肯放低姿態。不過也不全是她的錯，沒有體會到民眾的苦，自然會覺得快樂是理所當然，也不會意識到與自己福報相當的責任所在。幸運的是月溪雖然弒君但是內心正直善良，他給予了祥瓊重新認識自己和世界的機會，雖然一開始祥瓊不理解一直怨恨他，但是最後當她意識到自己的責任和過失時又向月溪表達了自己的懺悔。當然這裡還有個關鍵人物，就是樂俊，他幫助祥瓊瞭解到自身的責任，又一次點醒了迷途的少女。而樂俊是以優秀讀書人的身份存在的，也可見作者對於知識對於人品格的塑造作用的看重。真想知道樂俊看的是什麼書啊。
她們共同的一個特點就是能夠最終通過他人的幫助而改變自己，將原本的自私轉化成為了保護他人而戰。但是現實生活並不是那麼簡單，現實中並沒有麒麟這一天道的象徵（也許以前存在過）。我們遇到不幸時往往不會先反省自己，而是習慣的將利劍先對準別人。並且生活中也沒那麼容易就遇到樂俊這樣的好人，或者月溪這樣耿直善良的官吏，這樣就不是那麼容易體會到人的恩德和慈悲。但是若劇中幾個女孩沒有改變自己，而是一直把錯誤歸給別人，陽子是做不成王的，即使一開始成為王，也會被玲和祥瓊殺害。因此，若反思現實的生活，若不想被外界的各種條件控制，要成為自己的王，這把斬斷懦弱的利劍和為他人悲傷之心是不可以沒有的。
當拿到寶劍“水俁”時，那個映照陽子內心的面具小丑開始出現，並且將陽子的恐懼放大，蠱惑陽子將問題的矛頭指向外界，彷佛是外界一直在迫害自己。也因為得到寶劍“水俁”，陽子被迫開始承擔責任，要開始保護自己和同伴，斬殺妖魔。也正是因為開始承擔起責任，面對危險，陽子才意識到內心的懦弱和恐懼。然而陽子又遭受了背叛欺騙和拋棄，在認識到自己徹底的孤獨時，絕望讓劍變成嗔恨和自保的工具。同時劍鞘製造的幻像也頻繁的騷擾她。好在，作者安排了樂俊這個重要角色，慷慨善良，樂於助人，光看外表的形象就會覺得很溫暖的智者。同時樂俊也很會從對方的立場思考問題，對於陽子一開始的不信任，選擇了包容和理解。也正是因為樂俊的慈愛才喚醒了陽子為他人悲傷的心。認清了自己的孤獨就意味著自己要為自己承擔一切責任，內心由於恐懼而製造的幻象並非他人的錯誤而在於懦弱的自己。於是她用利劍斬斷了自己的恐懼和懦弱，真正的女主角才開始出場。陽子開始做回自己的王。除了內心的變化，外表也開始轉變，一個獨立勇敢的大丈夫形象終於登場了。在這裡也順便提一下，在這裡外表的轉變也同時暗示了肉身的形象實際上是由思想意識而決定的，除了這個現有的肉身，我們是不是還有更高層的“身體”？
劇中其她三個女孩也非常有意思，優香，玲還有芳國公主祥瓊一開始都是屬於陷在自己的執念裡，根本不去了解真實的情況，也不會站在對方的立場考慮問題，就按照自己的意志去行動，所以也是非常好笑的。特別是玲，一直在自怨自艾，別人都插不進嘴—_—｜｜｜。優香保護自己的方式是假想自己是主角，也許是因為在日本一直不受重視被排斥，所以才希望自己是可以藐視一切不幸的存在。玲總是把自己當成受害者，自己害怕反抗因而就轉變為抱怨，但是其實她如果稍微表達一下對主人梨耀的不滿，興許梨耀對待自己的方式就會轉變，但是她就是太膽小了，直到遇到比自己還不幸但是卻比自己堅強的孩子清秀，她才開始從只為自己哭泣而變的會為清秀的死而悲傷。祥瓊的旅行展開是很魯莽的，她並沒意識到自己的父王是因為失道而被殺，也沒有接受弒君的月溪的解釋。還一廂情願樹完全沒有關係的景王為敵，又執著於公主的虛名而不肯放低姿態。不過也不全是她的錯，沒有體會到民眾的苦，自然會覺得快樂是理所當然，也不會意識到與自己福報相當的責任所在。幸運的是月溪雖然弒君但是內心正直善良，他給予了祥瓊重新認識自己和世界的機會，雖然一開始祥瓊不理解一直怨恨他，但是最後當她意識到自己的責任和過失時又向月溪表達了自己的懺悔。當然這裡還有個關鍵人物，就是樂俊，他幫助祥瓊瞭解到自身的責任，又一次點醒了迷途的少女。而樂俊是以優秀讀書人的身份存在的，也可見作者對於知識對於人品格的塑造作用的看重。真想知道樂俊看的是什麼書啊。
她們共同的一個特點就是能夠最終通過他人的幫助而改變自己，將原本的自私轉化成為了保護他人而戰。但是現實生活並不是那麼簡單，現實中並沒有麒麟這一天道的象徵（也許以前存在過）。我們遇到不幸時往往不會先反省自己，而是習慣的將利劍先對準別人。並且生活中也沒那麼容易就遇到樂俊這樣的好人，或者月溪這樣耿直善良的官吏，這樣就不是那麼容易體會到人的恩德和慈悲。但是若劇中幾個女孩沒有改變自己，而是一直把錯誤歸給別人，陽子是做不成王的，即使一開始成為王，也會被玲和祥瓊殺害。因此，若反思現實的生活，若不想被外界的各種條件控制，要成為自己的王，這把斬斷懦弱的利劍和為他人悲傷之心是不可以沒有的。
