很多人看了《屍鬼》以後，喜歡把屍鬼和村民分開來說，其實我感覺屍鬼和人的性格特點都是一樣的，其實這完全可以看成兩群人間的鬥爭。
其實從很多地方可以看到絕大部分屍鬼剛復活的時候都不願意殺人的（清水慧那種變態非主流腦殘中2女就不提了），但是在藍貓的威脅下（見武雄復活的那集，藍貓威脅武雄時說如果不服從就拉他們去晒太陽和在胸口釘木樁）在被沙子一夥處死和成為他們的幫凶之間選擇了後者。
完成第一步成為同夥後，接下來就是沙子的洗腦了，在片中她不停的強調“沒有特別痛苦的死亡”和“孤獨很可怕”這2個觀點，一來消除他們殺人時的罪惡感，二來鼓勵他們屠殺更多無辜的村民來增加同伴。以至於屍鬼們最後氣焰越來越囂張。
裡面有幾個特殊的例子可以證明沙子一夥才是一切的根源，比如殺了自己一家的奈緒，本來奈緒有一個幸福的家庭，被沙子一夥殺死後，沙子一夥欺騙她讓她認為殺了自己一家後大家都會變成屍鬼團聚，但是最後奈緒一家一個也沒復活。被欺騙後的奈緒只有揹負著這種巨大的罪惡感直至被憤怒的村民殺死。
另一個是家萊美母親，她母親變成屍鬼後直接回到了家，沒有接觸沙子一夥，所以沒有攻擊任何人，即使這樣最後也被沙子同夥們激起的村民們的集體憤怒吞沒了。
最後不得不提的是小律，她變成屍鬼後無論如何也不願吸血，這給了沙子一記響亮的耳光，在之前沙子不斷的強調什麼不吸血就無法忍受，死亡不可怕什麼的，其實這都是她的謊言，如果沙子真的像她自己說的那樣覺得死亡沒有痛苦之分和恐怖之處，那最後她就應該站出來面對自己的失敗，而不是丟下自己過去口口聲聲的夥伴而獨自讓和尚帶著屁滾尿流的逃命。
最後說說和尚吧，其實剛開始他的做法我雖然不喜歡但還能理解，因為他是個出家人，他明白屍鬼和村民必有一方滅亡，而且他心裡屍鬼和村民是一樣的，作為僧人只能站在高處靜觀世間變化，而插手任何一方都意味著殺生，但他最後殺死大川救下沙子的做法實在不齒，因為這一切是沙子自己尋來的報應，而沙子的死才是這一切的結束，他的做法不光讓自己手上沾滿了鮮血，而且也讓流血還會繼續。其實和尚他本來就是虛偽的，他不是善的存在，就像他給沙子講的故事一樣，他雖然被村民尊敬但其實內心是惡的，遇到沙子後他在沙子的誘惑下終於把心中的惡釋放了出來，成了沙子的幫凶。
大家都把人性妖魔化了，試想一下，沒有沙子他們事情會這麼樣，奈緒小惠他們回到家人身邊，家人肯定不會遺棄，而是一方面禁止他們傷害人，一方面想方設法去醫院買血為他們治病，因為沒有沙子他們的干涉屍鬼在人們眼中就只不過是一種怪病，大家也只是同情而不會把他們當敵人，敏夫什麼的也會把注意力依舊集中在病上而不是人上，只會研究怎麼治癒屍鬼而不是消滅。雖然大家會感覺很怪但也不會演變成對屍鬼的屠殺。因為屠殺是屍鬼對村民的攻擊激起的憤怒帶來的。
順便說說小日本的價值觀吧，日本人的價值觀在世界上簡直就是一朵奇葩，面對惡者傷害別人時，美國人電影裡是一個人或幾個人單槍匹馬拿著機關槍上去消滅惡人（像第一滴血，加盟森敢死隊，red）中國人電影裡是各自拉上一群人民群眾一起上(像新聞裡的一群群眾鬥歹徒，游擊隊打鬼子），歐洲是先講述惡者的罪惡和危害再號召大家發自內心聲討(像鋼琴家，和很多2戰電影），只有日本人是站在加害者角度去說受害者的反抗暴露了人性什麼的云云，這跟他們剛開始氣焰囂張的侵略他國最後被無比悽慘的群毆的歷史有關吧。
其實從很多地方可以看到絕大部分屍鬼剛復活的時候都不願意殺人的（清水慧那種變態非主流腦殘中2女就不提了），但是在藍貓的威脅下（見武雄復活的那集，藍貓威脅武雄時說如果不服從就拉他們去晒太陽和在胸口釘木樁）在被沙子一夥處死和成為他們的幫凶之間選擇了後者。
完成第一步成為同夥後，接下來就是沙子的洗腦了，在片中她不停的強調“沒有特別痛苦的死亡”和“孤獨很可怕”這2個觀點，一來消除他們殺人時的罪惡感，二來鼓勵他們屠殺更多無辜的村民來增加同伴。以至於屍鬼們最後氣焰越來越囂張。
裡面有幾個特殊的例子可以證明沙子一夥才是一切的根源，比如殺了自己一家的奈緒，本來奈緒有一個幸福的家庭，被沙子一夥殺死後，沙子一夥欺騙她讓她認為殺了自己一家後大家都會變成屍鬼團聚，但是最後奈緒一家一個也沒復活。被欺騙後的奈緒只有揹負著這種巨大的罪惡感直至被憤怒的村民殺死。
另一個是家萊美母親，她母親變成屍鬼後直接回到了家，沒有接觸沙子一夥，所以沒有攻擊任何人，即使這樣最後也被沙子同夥們激起的村民們的集體憤怒吞沒了。
最後不得不提的是小律，她變成屍鬼後無論如何也不願吸血，這給了沙子一記響亮的耳光，在之前沙子不斷的強調什麼不吸血就無法忍受，死亡不可怕什麼的，其實這都是她的謊言，如果沙子真的像她自己說的那樣覺得死亡沒有痛苦之分和恐怖之處，那最後她就應該站出來面對自己的失敗，而不是丟下自己過去口口聲聲的夥伴而獨自讓和尚帶著屁滾尿流的逃命。
最後說說和尚吧，其實剛開始他的做法我雖然不喜歡但還能理解，因為他是個出家人，他明白屍鬼和村民必有一方滅亡，而且他心裡屍鬼和村民是一樣的，作為僧人只能站在高處靜觀世間變化，而插手任何一方都意味著殺生，但他最後殺死大川救下沙子的做法實在不齒，因為這一切是沙子自己尋來的報應，而沙子的死才是這一切的結束，他的做法不光讓自己手上沾滿了鮮血，而且也讓流血還會繼續。其實和尚他本來就是虛偽的，他不是善的存在，就像他給沙子講的故事一樣，他雖然被村民尊敬但其實內心是惡的，遇到沙子後他在沙子的誘惑下終於把心中的惡釋放了出來，成了沙子的幫凶。
大家都把人性妖魔化了，試想一下，沒有沙子他們事情會這麼樣，奈緒小惠他們回到家人身邊，家人肯定不會遺棄，而是一方面禁止他們傷害人，一方面想方設法去醫院買血為他們治病，因為沒有沙子他們的干涉屍鬼在人們眼中就只不過是一種怪病，大家也只是同情而不會把他們當敵人，敏夫什麼的也會把注意力依舊集中在病上而不是人上，只會研究怎麼治癒屍鬼而不是消滅。雖然大家會感覺很怪但也不會演變成對屍鬼的屠殺。因為屠殺是屍鬼對村民的攻擊激起的憤怒帶來的。
順便說說小日本的價值觀吧，日本人的價值觀在世界上簡直就是一朵奇葩，面對惡者傷害別人時，美國人電影裡是一個人或幾個人單槍匹馬拿著機關槍上去消滅惡人（像第一滴血，加盟森敢死隊，red）中國人電影裡是各自拉上一群人民群眾一起上(像新聞裡的一群群眾鬥歹徒，游擊隊打鬼子），歐洲是先講述惡者的罪惡和危害再號召大家發自內心聲討(像鋼琴家，和很多2戰電影），只有日本人是站在加害者角度去說受害者的反抗暴露了人性什麼的云云，這跟他們剛開始氣焰囂張的侵略他國最後被無比悽慘的群毆的歷史有關吧。
