非專業，個人第一遍觀感記錄，文字記錄僅代表某一種角度的理解，並不代表我覺得我的發言是絕對正確的。
嚴重劇透，多圖預警，最後可能發現這就是篇S3劇圖收藏日記。。。hia
第一季介紹了西比拉作為社會秩序及法律是如何運作的，以及其可行性，但整體還是寬泛的圍繞在主角周圍表現，畢竟才第一季主要角色屬於出場塑造階段，因為警匪片咳咳，角色設定在安全局的新入職的刑警身上，對於介紹世界觀背景和社會狀況更有由頭和代入感。而城市之上這樣運作的西比拉貌似是一種將人性感情等複雜因素數據化再通過理性處理從而達到最大化公平的秩序（公平一點例如不論家世地位種族，而是數據化分析後得到能力認證，皆可從事不同等級的工作和機會；到目前為止）。而警匪片必有的“反動”角色（這裡無單純的對錯二元對立可言，但對比卻是一種認知手法）在開始雖是暗線出現但一直存在，也為了刺激系統，表現出這裡面其實一直存在的社會矛盾，自然在真相揭露之前，這還僅僅只是矛盾，是絕對理性與人性複雜之間存在的偏差，如果只是這個問題，其實就只是系統初期的適配性缺陷，可通過增加人工決策等手段豐富化，這是改良派的理解與做法，不斷進化，因為系統（如若）本身是數據處理的相對於的“絕對理性”的公平是可以相信的，但這一方向也會引起對人工智能的危機意識即反對AI統治，但其實這部分已經作為了前提接受了，即這個世界是已經接受西比拉系統作為最高秩序而運作的了，這對於之後人們接受了MA加里奈AI 作為都知事和這是西比拉的默認承認做下了鋪墊。
但系統真相卻掀起了決定性的問題，即西比拉系統由一群“精神強大”或者過分的說“精神變態”（這裡的變態也僅與社會本有秩序的常態相比）的人的大腦組成，由他們處理和裁判/決斷，對外宣稱和強調的機械數據化其實是為了獲得群眾信任/隱藏統治真相。所以說到底還是通過精神判定將人類分層為不同階級，不過這是社會分工運作的必須操作，而精神最強大的一層作為統治階級，精英決策，而以預防和危險的理由淪為潛在犯的人群成為最低階層。（其實繞了一大圈還是人治/AI數據只不過是手段，所以這裡的問題又迴歸舊時代人治社會的歷史共鑑的問題）
此外，因為西比拉不只是法律秩序，也通過心理測量判定參數對每個人的生活/成長做出了分析和決定，以這個方面開始，不僅關係到剛開始提及的人生的意義/生命的意義這種烏托邦問題，也有從第一季就開始提及的人的思考能力（即自覺自省的）一直作為主角的主要人格特點而出現，到第三季又在政治與大眾關係中形成著重討論，有多少人是放棄了思考的能力輕易的就選擇依賴於已有的秩序，從某種意義上說，這樣的人是無意識的或者甘願的被奴役換取所謂的輕鬆簡單的幸福，而社會也得到了無力的和平。
但思考並不代表反對/暴動，思考也可以是進步/創造，”附近“的人才是鮮活的，集體的或結構的對個體的犧牲不通過個體的處境是體現不出來的，這才是所謂和平表象下的暴力。而從第二季便開始帶出了集團性思考問題的出現（而集團性思想的出現就像”what u color?”的標語一樣也象徵對西比拉系統的自裁缺陷）並且伴隨了有自覺自省思考能力的主角成長帶動其所處的秩序（即西比拉系統）的進化。
劇場版則著重展現了西比拉系統向國外輸出，而在引進國展現了一個借”西比拉“概念的獨裁統治（從而對比國內運行的正當性），到最後其實是著重表達西比拉系統下的擴張行為從而為第三季的移民問題/入侵者歧視/和平破壞者以及其他外國勢力創造發展空間。並且藉此解決絞與慎在第一季中留下的互相影響關係，使絞在他者的對照中（慎的影響和朱的支持）完成自我的獨立，即朱說過絞和慎雖然有很像的引導人群的才能（劇場版中也展示了，被作為聖人的絞）但絞並不是想通過這個才能利用人群實現某種統治（所以絞拒絕了僱傭兵的邀請）。而在劇場版和ss3中也展現了絞只是善意的遵從人性道德用舊秩序的彷彿維護和平。
SS1以一個案子“簡潔”完整的補充了對於“集團性思想”的解釋和實例，（雖然案件解決了，但還不算提供了適合西比拉系統下裁判“集團性思想”的方法，畢竟被無意識利用的是潛在犯群體，責任歸咎於統治層罷官，而事件不會對操作群體產生影響，相當於在可用舊世界的方法直接處理，而西比拉系統下面對”集團性思想“的最大問題之一是原無意識的普通公民的裁決和集團真相顯露的時候對原無意識不同公民的影響，有可能會造成大群體的心理異常壓力，從而被迫判定裁決。這段我胡扯的。。。）
SS2也許展現了外務省行動隊建立的契機，而SS3則是交代了絞將會回到日本參與外務省的任務計劃。當然SS的三部都對各個主角進行了更為成長性的塑造。（SS三部應該還有更多信息，我看的過的時間t有點長了，只記得重點了）
第三季看完第一集的時候說實話差點棄番，塑造了那麼久的幾個人物和建立的感情這就幕後了，真是冷到我了，但我不贊同世界觀被拋棄了的說法，之前的番都是把視點聚焦在西比拉系統本身，從而縱向的敘述了這一世界觀的起始到各種紕漏到與系統根本的問題，同時塑造了相匹配的人生觀價值觀，但第三季開始橫向擴展在此世界觀下的各種人類社會活動，（並且社會活動本身就更是組織性的，逃不了的集團操作）即製造次貸危機的經濟犯罪；
與西比拉相關聯的AI都知事引導大眾的政治活動，及從此可能觸及了”彩虹橋“組織核心的基礎，
再加上“區塊”“連結”等名詞的出現，推測彩虹橋可能與區塊鏈有關。（不負責推測，我也非專業理解）可能是一個與西比拉系統相比真正靠AI的“絕對理性”的統治者（為什麼說它是統治者下面會提到）。精彩就精彩在西比拉的秩序中，設定了更具象又更象徵性的凝聚了現實當代問題的形象——“偶像利用腦分析ai引導大眾精神參加選舉”好現實魔幻，
這一篇中還有淺談體育運動的發展/廢棄區的規劃均是為了緩解新秩序下的矛盾，
同時在政治討論中引出本國部分民眾對”入侵者“的敵對歧視，這問題又聚焦在了烔的身份上，並和天叔的被家族基因血統拋棄相類似，不過這都能像是舊世界遺存的偏見問題如何在新秩序下被討論，不符合西比拉系統秩序的意圖（即相對的”一概同人“的公平）;
而從第三季開頭就提及的鎖/開國政策而言，加上劇場版和SS足夠給了這一季的一個主要背景之一發展空間，也就是與“入侵者”有關的移民問題。在這一季中移民問題不僅和烔有關（成為了季終時刺激了烔的身份認同使其失去自我，可能叛變了最初信仰的原因之一），更聚集在最後一篇章中的三鄉新區和宗教問題上。(說實話這一篇事件環節的細節我還在暈，看完第一遍就瞭解了個結構大概和行動目的，所以暫不展開討論）
這裡其實從宗教信仰討論其實還展開了一個問題，即無論歧視/敵對/信仰/等問題的出現，其實都是人思想中存在的偏見，而無論這種偏見是否是被引導的，如何能如此以一種絕對的態度對待某一種情況，說到底有關無法獨立思考的無知的問題。
還有啊，佛祖代理在形容西比拉的只是為神域的時候，也和第二季結尾鹿所說的無法被制裁的西比拉自成神相呼應，這裡面可能存在了理想公民和理想人類的差別，其中西比拉的理想公民就像霜月的信仰一樣，幾乎與絕對相信系統，而系統本身就成為了絕對中心化的存在，聯想到劇場版中異國的獨裁統治；而朱和灼則是人類社會理想化的人類範例，自我思考又帶有人性光輝，理性能動又感性善良，其中灼甚至更像是西比拉系統的未來。（說不定灼也是日後制裁西比拉的候選者呢~(這段真是想留又覺得z太抓蝦）
慢慢往下看能感覺到這番在鋪墊大計劃，可能就是為了第二季結尾鹿說的能裁決西比拉系統的真正制裁者的出現，目前看來可能與西比拉系統相抗衡的就是“彩虹橋”。（不過從這一季西比拉系統默認/不迴應的做法來看，彩虹橋是敵是友也不確定）
而且從劇場版和SS中外務省的鋪墊和這一季中外務省和公安局合作對付“彩虹橋”的行動來看，”和平破壞者”可能與“彩虹橋”組織的形成有關係，
從這季看PP已經從反烏托邦框架裡發展出了對現實社會矛盾的反諷或者討論的意義，西比拉世界與架空的世界相比更像是自覺自省的人類通過對未來社會發展的構架從而對現代人類社會的啟示。
Ps.不過看出來這季節奏緊湊的不容喘氣，狠狠的為之後做鋪墊，就這結尾的方式。。。怎麼就那麼“港式”警匪，陡然重情取義式叛變。。。按這個路數，無論這之後是真叛變還是無間道，舞子都像一個死角了，她死了才有意義，才能將烔逼入絕途或者幡然醒悟。。。。
20/2/22
暫時想起這些先記下，也許之後有補充/跟進/修改。。。。。。
