概述我前文，第一季是耶穌與猶太祭司的鬥爭。
耶穌在猶太人裡傳教，收穫不理想，轉而開始向外邦人傳教。與此同時，猶太祭司百般阻攔，結果被耶穌砸場子。威逼利誘無效後，猶太祭司抓捕並弄死了耶穌。
在最後，耶穌以自己的生命為祭品獻給神從而完成了贖罪祭，赦免了“追隨”他的人的罪，而不“追隨”他的人自然不會得救，繼續陷於罪的循環。
這就是第一季的劇本，理解要點是
根據教義，人皆有原罪，耶穌除外——免罪體質
西比拉247大腦——2+4+7=13，敵基督的猶太祭司
向外邦人傳教——黑客崔九善+試圖摧毀小麥種植以強迫開國
“追隨”“不追隨”——字面義，追耶穌的人最後脫離了系統控制，不追的人繼續無望的日常循環。
核心要點，從劇本可反推作者思想傾向為無神論+虛無主義。作者厭惡宗教，樹立西比拉作為大反派，然後用基督教的神耶穌來反宗教，再讓耶穌殺人，一黑黑兩，順便強調了自由意志。你要能瞭解作者的內心慾望，就能理解為啥劇中的耶穌會是那種形象，因為那是無神論者虛無主義者的視角。耶穌是什麼時候意識到自己就是天選之人？出於啥原因？為啥劇中耶穌前期像個愉悅犯，後期才匆匆計劃破壞西比拉？因為這種視角下的歷史中的耶穌就是這樣子，剛起頭向外邦人傳教，沒多久就死了。等等之類。
這類作者在反宗教神的同時，通常會強調跟誇大人性、理性、邏輯或科學之類的力量（比如全劇唯一兼最大掛比、主角、自由意志的化身、同時也是最大幫凶常守朱）甚至將之捧為新神崇拜，以試圖彌補神缺失後產生的空洞。但那個是無底洞……所以這類人跟他們的作品可能會自欺欺人“痛並快樂著”，有種矛盾的違和感（過於強調常守朱的主觀能動性）或者美學。
至於第三季，原先看劇場版SS3耶穌的另一分身的迴歸，我還以為要搞啟示錄的基督再臨，毀滅與重生，不過目前氛圍還不夠濃。
至今的劇情是基督教跟猶太教的對抗。
耶穌死後，在基督徒的努力下，耶穌沒能完成的事業即外傳福音得到了繼承並踐行。與不承認三位一體神的猶太教有衝突，一度打爆迫害猶太教，但現在還算和睦相處。
理解要點
三位一體神——三人組彩虹橋
傳播福音不是罪——色相清澈，彷彿耶穌
福音外傳——把境內的和平與繁榮擴大到境外者，開國政策
基督教繼承於猶太教——模仿監視官—執行官體系之類
接下來會怎樣，怎樣都行都有理。可以按照歷史或啟示錄編，也可以優先滿足反宗教的意淫慾望打爆兼改造基督教，正如第一季的耶穌殺人，為了將來觀看體驗的最大滿足，我就不猜測了。
未完，看心情待續。
