真我探尋與自我解消

聽力課斷斷續續地看了千與千尋。 陽光照在小千一個人身上，投下一道背影。諾大的湯屋，陌生的一切，那種孤單和慌亂的感覺，實在讓人熟悉不過。 有一種我說不出來的東西，在這些日子裡一直閃爍於腦海，可能透過這部電影，它變得明亮起來。 也許是關乎一個名字吧。 湯婆婆拿走了小千的名字，只留下一個千字。這所謂的契約到底在傳達一種什麼? 可能在沒有學習日語之前我很難去理解這樣的一種姓名文化，即便現在依然懵懂著，可有一種東西卻始終在心底呼喚—— 一份真我探尋與一種自我解消。

我想從契約開始談談我的想法。 所謂的契約並非是真我的消逝，更多的，是一種真我的隱匿，這是成長的一部分，或者說，是成為一個「社會人」（進入工作崗位）之前必經的一段過程。 湯屋就像一個社會，契約是走進社會的必要條件，而真我的隱匿也就在傳達著社會的複雜、人心的叵測給每一位初涉社會的人帶來的被動接納和被動改變。從某一種角度來講，這是人性的弱點，也是人社會性的必然走向，這樣的社會性導向，在日本文化的放大鏡下，會顯得更加明顯，或者說，自我主義與真我探尋在社會性的驅動下變得更加困難與複雜。 但故事總是有趣的，比起前者，我更感興趣的是這種大背景下極為難得的自我解消。這需要一種力量，一部分來源於社會，比如先輩鈴，比如錢婆婆，這些善的和美的事物會內化為一種動力；另一部分來源於自我，也就是被隱匿了的真我。可人們往往在價值探尋中，忽視了真我價值，或者說混淆了真我與他我，將奉行他我作為與社會交換的條件，久而久之，真我愈發消逝而他我愈發僵化，我們甚至無法找到自己，殊不知，這代價的背後正是真我與他我的矛盾，是關於自我的一份契約。換而言之，探尋真我、釋放真我的要義正在於自我解消，如果無法面對真我與他我的矛盾，無法真正地獲得真我的力量，那麼，一切將會變得很辛苦，就像蒙面男一樣，成為失去靈魂的肉體，容易被慾望侵蝕，膨脹成另一個濁化的自我。 所以迴歸淳樸的善根，摒棄雜念，叩問心靈，靜深冥想，自我解消也許只在一剎那之間。 可能那不只是一種放下和絕對自由，更多的是承擔和相對責任。那是打開真我探尋與自我解消力量的鑰匙。