作為一種抵抗

是個過得去的劇本，至少故事的內核是清晰的，同時在美術和音樂的加持下，使之成為一部“還挺好”的作品。不成熟地從“抵抗”的視角拆解一下

一、作為抵抗的“少年”

在日本無論動漫、小說還是電影中，少年的形象已經不止是常見，甚至可以說是氾濫了。少年本身作為抵抗的意象並不難理解，無論是嬉皮士、搖滾還是Hip-hop，作為亞文化的抵抗，青年永遠是抵抗的中堅力量。而隨著長大成熟，這種抵抗性逐漸流失，也正如片中奎介的兩難。

逃離家鄉在東京掙扎求生的帆高，母親病逝輟學打工撫養弟弟的陽菜，某種程度上他們都是社會邊緣人。迫於生計險去拍片，沒有監護權無法撫養年幼弟弟，未成年無法擁有正經工作，在街頭被警察反覆排查……他們的生活永遠是夾縫求生，而這場相遇讓他們為彼此的生活帶來一些希望。

當帆高試圖找回陽菜時，也是抵抗到達高潮時。當他試圖向警察解釋一切時他們只當他精神失常，當他向知情的奎介尋求幫助時他選擇沉默退讓，當他在高架鐵道上狂奔時所有人都將他作為“反常”加以圍觀。他不得不去抵抗這一切，因為一切都試圖扼殺他的聲音，矯正他的思想，將他作為異類排擠。

於是作為徹底的抵抗宣言的槍聲響起。槍在劇情推動中扮演著重要的角色，帆高獲取槍的經過或許是離奇的，但槍也最大的推動了故事的發展。當第一聲槍聲響起時，他從掮客那裡帶走了陽菜，第二聲槍聲響起時，他震醒了奎介的良知，打開了他前往鳥居解救陽菜的道路。槍聲響起都是出於善意，而每一聲槍聲，都將帆高推向了社會的對立面，宣告著他和警察所代表的社會的徹底決裂。

二、不是選擇的“選擇”

救陽菜還是救東京，這其實是一個道德困境。

這個問題就好比，同時有兩艘船失事，一艘船上有100人，一艘船上只有1人，而你只有機會救一艘船，你會選擇救誰？道德之困境就在於，你誰都應該救，你救誰都沒有錯。100個人和1個人，在道德上的意義是相同的，對人的考驗是相同的。

主角面臨的就是這種選擇，他必須在是與是、善與善之間做出不是選擇的選擇。而主角選擇了陽菜。

如果從某種理性角度來講，會有人說救一座城市的人當然比救一個人有價值有意義。但價值和意義本身就是主觀的，對主角來說，天平傾斜向陽菜也是必然的。

在冰冷的城市，向他伸出援手的是陽菜，他們一樣還未成年就揹負上了生活的重擔，在他眼中，陽菜是這個城市少有的溫暖和支撐，或者說他們是彼此的支撐。城市是冰冷的群像，而只有她是溫暖實在的，你。既然都是選擇，既然都是善的，那麼他的選擇陽菜就可以是對的。

同時這也是“大我”和“小我”的矛盾，我們的傳統文化中提倡的集體主義仍然浸淫在我們的血脈中，犧牲“小我”成就“大我”，做出對集體更優的選擇，我們是這樣被教育的。而導演給出的是“小我”的價值，個人主義的價值，對主角來說，當然陽菜才是他無法接受逝去的那部分。

小結

無論從主角徹底的抵抗還是道德的選擇，都可以看出導演作品內在的反抗精神。從電影內核來講，這是一個“還挺好”的作品。但透過電影能看到明顯的導演干預的痕跡，他觀點的表達與電影的敘事沒能很好的糅合在一起，這成為《天氣之子》顯得劇情生硬蒼白的重要原因，劇情上的起承轉合以及細枝末節都沒有很好的得到處理，一些地方顯得無法自洽，但仍不影響它作為一部導演表達觀點的好作品。