【Innocence引用的部分名詞名句】

“如果我們的諸神和我們的希望，都已經只是科學性的東西的話，那麼我們的愛也只能說是科學性的吧”
——利拉丹《未來的夏娃》

出自：比利哀·德·利拉丹：Auguste de Villiers de L' Isle-Adam，1838-1889，法國小說家，詩人。在神祕主義、觀念論的基礎上建築了其獨特的文學世界。著有短篇集《殘酷故事》《新殘酷故事》、長篇《未來的夏娃》、詩劇《加速》


哈德莉

出自：《未來的夏娃》中登場的女性人造人名稱


索瓦納

出自：《未來夏娃》中愛迪生就是以她為原型做了人造人哈德莉

柿子青的時候連烏鴉也不會去啄

出自：小說家徳田秋せい的《光追うて》

洛克斯·索羅斯（Locus Solus：拉丁語，意為荒涼地帶）

出自：雷蒙·羅素（又譯雷蒙·盧塞勒，Raymond Roussel，法國）的小說標題
 
 
  
 
 
柿子青澀之時烏鴉尚且不為所動

出自：尾崎紅葉在德田秋聲的送來的原稿上做的追記

明明是自己的面容扭曲卻責怪鏡子

出自：果戈裡（Nikolai Vasilevich Gogol）《欽差大臣》（Ревизор）

鏡非醒悟之器，乃迷惑之器

出自：齋藤綠雨 日報《讀賣新聞》明治32年8月9日《霏々刺々》

春日和麗，馬車穿梭彼世此世

出自：中村苑子

要理解愷撒並不需要身為愷撒

出自：馬克斯·韋伯（Max Weber，1864-1920，德國社會學家），《論理解社會學的基本範疇》（Ueber einige Kategorien der verstehenden Soziologie），“解釋論”（interpretation）


大抵上既沒有自己想象中那麼幸福，也沒有那麼不幸…重要的是，是否對於有期望而活著感到厭倦

出自：羅曼·羅蘭（Romain Rolland，法國作家）《約翰·克利斯朵夫》。


孤獨地步行…不成其為惡，所追尋的東西至少……仿若林中之像

出自：仏陀『ブッダの感興のことば』第十四章「憎しみ」

個體創造的東西會具有和該個體相同的遺傳因子的表現形態……

出自：R·道金斯（Dawkins Richard，1941-，英國生物學家、科普作家），《延伸的表現型——作為自然淘汰單位的遺傳因子》（THE EXTENDED PHENOTYPE : The Gene as the Unit of Selection），1982

其數何等眾多。我若數點，比海沙更多。
英文：how great is the sum of them! If I should count them, they are more in number than the sand.
出自：舊約聖經《詩篇》139節17-18

他們如秋葉紛紛落下，狂亂的混沌吼叫著

出自：約翰·彌爾頓（英, John Milton）《失樂園》

因為從未忘記所以不需要想起

出自：三浦屋的高尾太夫給仙台依達綱宗公的文書

生死去來，棚頭傀儡，一線斷時，落落磊磊

出自：日本戲劇作家世阿彌的《花鏡》

寢不屍，居不容

出自：孔子《論語·卷五　鄉黨第十》

未知生，焉知死

出自：孔子《論語·卷六　先進第十一》


多數人並未頓悟 只是KAO愚鈍和習慣忍耐罷了

出自：法國哲學家弗朗索瓦·德·拉羅什富科的《箴言集》

人體自身就是上了發條的機器，是永恆運動活生生的樣本

出自：茹利安·拉·美特利（又作朱利恩·拉曼特利，Julien de la Mettrie1709-1751，法國醫學家），《人是機器》（L'homme-machine，1747）


神永遠從事幾何學

出自：柏拉圖

非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也

出自：孔子《論語·卷六　先進第十一》

鳥隱於天高

出自斎藤綠雨的《霏々刺々》


鳥高藏於天，魚深潛於水

出自：齋藤綠雨 日看斎藤綠雨　日報《讀賣新聞》明治32年6月26日《霏々刺々》

數人持鏡，即有成魔者。非照魔者，造也。即鏡可窺見，不可久視。

出自：斎藤綠雨　日刊新聞《讀賣新聞》明治32年8月9日《霏々刺々》


悲於鳥血，而不悲魚血。有聲者幸也。

出自：斎藤綠雨

該談談工作了吧？

出自：機動警察 The Movie2