三字經中寫道“人之初，性本善”，孟子也說：“人性本善”，而荀子說“人性本惡”。爭辯也爭辯不出個所以然來。各有各的道理，各有各的想法。
故事發生在一個 災荒不斷且階級壓迫嚴重的年代。一個母親在食不果腹的情況下生下了她的兒子。饑荒越發的嚴重，母親找不到食物，奄奄一息，人性開始泯滅，看到她手中懷抱的孩子，隱隱產生了吃掉他飽腹的慾望。終於，在飢餓的極度壓迫之下，她下手了，將孩子扔進了火堆裡。孩子發出無助悽慘的哭喊聲。那聲音觸動了母親的心，她無法忍受吃人肉，更不能是自己親生兒子的肉。她奪門而出，不知蹤影。
幾年後村子裡出現了一個吃人魔，一個殺人不眨眼，吃人肉不膽顫的惡魔。正是那個當年險些被母親吃掉的孩子。無人教育，無人給予，迫於飢餓，迫於生存，他選擇吃人。不，也許由於不曾接觸人類社會，在他眼中，人和其他的生物沒有什麼區別，同是肉，能保證自己活下去。直到遇到一個和尚，開始教化他，併為他取名為阿修羅。阿修羅開始有一些改變，但最重大的改變還是在他遇到若狹，一個起初全心全意憐憫他，喜愛的女子，待他如同母親一般，讓孤獨的，痛苦的，無助的阿修羅感受到了人間純淨的愛意。阿修羅也同樣毫無保留的愛著若狹，總是默默的跟在她身後，保護著她，和她一起分享美麗的景色。在阿修羅的眼裡，若狹應該是他一人的，不能有任何人來分享她。而對若狹來說，阿修羅是一個需要幫助的孩子，終將成為一個獨立人格走出自己懷抱的小人兒。他們對互相的感覺並不相同。
在一個大雨天，阿修羅看到若狹急匆匆的跑出村子，前往自己住的方向時，萬分開心的回家去見她，可惜空蕩蕩的房間給了他失望。若狹不是來見他的。大雨天裡，若狹急匆匆的來，並不是為了他。這對阿修羅來說彷彿如背叛一般，若狹不再屬於他一人。他提著斧頭破門而入，發現若狹在和六郎緊密無間。阿修羅盛怒之下想要殺死六郎，若狹在恐懼之下趕走了阿修羅，同時生氣的告訴阿修羅他就是個畜生，而非人類。阿修羅又回到了從前無依無靠的狀態。並且痛恨這充滿痛苦的世界。
其實，阿修羅之所以會痛恨，是因為他產生了人性，再也不是從前那個只為飽腹吃人肉從不思考的阿修羅了。他開始懂得一些人類的想法，瞭解他們的所作所為。所以當災情更加嚴重，當若狹快要餓死時，阿修羅冒著危險去幫若狹找得事物。他願意為若狹付出，願意去幫助別人。其實真正沒有人性的並非再是阿修羅，而是那些愚昧的村民，為了食物，為了生存，吃掉妻子，賣掉女兒的人。他們拿著冠冕堂皇的藉口，做著天理不容泯滅人性的事。
沒有什麼人性本惡或者什麼人性本善，環境決定很多東西。惡有惡道，善有善道。你成為怎麼樣的人自有它的原因。你可以去改變，去做好人，或者，去做壞事，只要你想。全憑你的想法，你的人性，你的善念。
