這是一個無辜的少年被一國臭不要臉的東西逼到懷疑人生但依然堅持反抗命運不公的故事。 該作故事圍繞一個有爭議而讓人心慌的重點就是，百鬼丸該取回自己的身體讓醍醐滅亡呢，還是選擇就這樣算了，讓醍醐保住江山。 1. 鬼父說：為了我的子民，我犧牲了自己的孩子，作為領主我認為我做了一件正確的事。 2. 多寶丸：雖然你很不幸，但一個人的性命換取的是一個領地所有百姓的性命，現在你為了自己的利益想要讓所有百姓去死，我豈可容你這樣胡來。 3. 母親說：孩子，這些其實不該你來揹負，但是我卻什麼都做不到，我救不了你，我只能默許這一切發生。 4. 養父說：百鬼丸，他就像一個因為玩具被搶走而發狂的孩子。（偷換概念，自己最重要的身體和玩具作比較？） 幾乎所有人都不是站在他這邊的，只有多羅羅不明就裡地，按照自身的經歷和判斷，和百鬼丸待在一起，但是待得越久，越讓百鬼丸感受到一個擁有感官的人所擁有的感情和觸感是多麼讓人想要去更多地更深刻地接近。 這個重點是否有爭議，就要看怎麼講這個故事了，那就是重點的核心：鬼神。 鬼父參拜的鬼神到底是個什麼東西？看起來像邪神，但每次百鬼丸消滅的敵人明顯是四處橫行、作亂人間的妖怪，這些妖怪就是鬼神，我一開始是這樣認為的，後來百鬼丸的手臂和眼睛被最後的鬼神借給了多寶丸和手下，所以我也加入了那些妖怪也是被鬼神借予了力量的雜怪這一可能性，但這個推論後來被打破了，因為最後百鬼丸打碎了最後鬼神本體的核心致使最後的鬼神像裂開的，之前的情況也是，當妖怪被打敗時，鬼神像就一一裂了，那麼四處橫行的妖怪就是鬼神沒錯了。 故事用了大量篇幅講了各路鬼神通過坐地吸土、依附人類邪念、貪念、執念來獲取口糧，百鬼丸一路上可謂是為民除害，當然，醍醐的那鍋人是不知道這些的。 這裡有一個迷惑點，最後的鬼神據說是因為母親手裡的觀世音護體，而沒有奪取到百鬼丸的身體部件而使百鬼丸保住了小命，因此其他的鬼神拿到祭品後都跑去其他地方發妖作亂（夠貪婪），只有最後這隻一直賴在醍醐城池下等著這口肉，那麼它後來借給多寶丸和跟班的手臂和眼睛又作何解釋？ 還有兩個槽點：一個是左腳的疑點，第一次取回，之後被地怪（廟裡孤兒那話）吃掉了，殺掉地怪後，明顯左腳又回來了，但是過了幾話後，又變成義肢了，知道後來殺掉鯊魚才取回，取回了三次？另一個是臉和鼻子是分開賣的。。。 三個感受點： 11話中跟班的姐姐說：“您是有著崇高使命的人，用不著被一介遊民動搖心意。” 為什麼武士會毫不虧心地殺燒搶劫，因為他們覺得他們肩負崇高的使命，刁民不懂還反抗就得殺，大部分古人就是有這種過剩的自負，所以被農民反抗進而覆滅，所以能在這種被人阿諛的環境下能夠認清自身，不被迷惑才能成為明君。 12話中，武士打多羅羅時罵她是從那個什麼門來的怪物之類，又知道了一點為什麼這些武士會人性泯滅的原因：愚昧、無知、恐懼心，還有一個就是迷信盲從，人類這些最卑微的弱點在原始動亂的時代助長了人性的毀滅。 15話中，生活在富足時代的我們看這些人真的是人性淪喪的惡魔，但是科幻一下（個人假設），假若我們的世界完全被饑荒和惡劣的生存環境所支配，法制社會崩潰，那麼我猜有90%的可能性大部分的人會為了爭奪生存環境和口糧而相互蠶食，老弱病殘被遺棄或被獻祭或者主動獻祭無人阻攔。然後必定會有少數人即使如此依然堅定信念，絕不喪失人性，組成中大部分就是被網民們歪曲的“聖母婊”，當然也有扭曲的正義的使者。之後，大部分的人自相殘殺而掛，剩下被正義的使者拋棄或處決，然後人越來越少，世界正在湮滅，之後人類滅亡。。。(PS：最近田村媽的經典漫畫7seeds得以動畫化，觀後感覺裡邊的關於人類生存和人性的選擇衝突跟這種想法就具有相當的一致性了，有相當的考量）
到這裡，其他想說的我估計要咕了，因為已經咕了一段時間，但是完全沒有再認真想過。。。
