最近日本的動畫片《國王排名》（王様ランキング）人氣頗高，特別是可愛的主人公波吉王子。波吉（ボッジ，羅馬字Bojji）的名字一開始會讓人覺得是從日語的“一人ぼっち”來的。一人ぼっち的意思是孑然一身，這用來形容這個不能講話的，一直孤零零的小王子來說，再好不過。
不過，如果跟波吉的弟弟戴達（ダイダ，羅馬字Daida）的名字合起來，實際上就是日本民間傳說中的“大太郎法師”（日文一般用片假名標識為ダイダラボッチ，羅馬字Daidarabocchi）。大太郎法師正如波吉和戴達的父親伯斯王一樣，是巨人。
日本的巨人傳說古來有之，奈良時代（710年—794年）的《常陸國風土記》就記載上古存在名為“大櫛”的巨人。巨人吃海邊的貝類，剩下的殼就堆積成了小山坡，被稱為“大櫛之岡”（おおくしのおか），也就是今天被稱為“大串貝冢“（おおぐしかいづか）的繩文時代考古遺址。遺址公園裡還樹立了一個大太郎法師的巨大石像。
另一本奈良時代的《播磨國風土記》也記載了播磨國的“大人”。巨人從南到北沿著東海岸線行走，有的地方天比較低，他就俯著身子前行；有的地方天比較高，他就直立行走，這時他驚歎到：“真高啊。”所以，這個地方便被稱“託賀郡”（託賀的讀音“たか”和“高”一樣）。同時，巨人的腳所踩到的地方就形成了沼澤。
除此之外，日本各地還有各種關於巨人大太郎法師的傳說。大太郎法師取甲州的土堆積成富士山，因此又形成了甲州盆地。另外一個地方稱，大太郎法師取近江的土造富士山，因此近江形成了琵琶湖。東京世田谷區的代田、長野縣的大座法師池、三重縣的大王町、愛知縣的陀陀法師，這些地名據說都是因為大太郎法師經過而得名。甚至大太郎法師在半路上小便，還造出香川縣的大束川這一條河。
總之，大太郎法師的傳說在日本流傳下來，也為現代日本漫畫家提供了靈感。《咯咯咯鬼太郎》有一集就單講大太郎法師。宮崎駿《風之谷》的巨神兵、《新世紀福音戰士》的EVA、《進擊的巨人》的巨人，都能看到大太郎法師的影子。而這些巨人，又被創作者注入更多內涵，賦予末世、救贖等的意義。
到了《國王排名》，又是一個關於巨人的故事。巨人伯斯王生下了兩個孩子，卻不是巨人，甚至其中一個是天真可愛的波吉王子。畫風一開始看起來陽光可愛，將歐洲童話《皇帝的新衣》《白雪公主》的因素融入其中。但是，隨著劇情的展開，我們慢慢看到這不是一個單純的童話。
中國古代神話中也有一個巨人，那就是創世神盤古，死後盤古的身軀就化成了天地萬物。地大物博的中國，有著豐富的民間信仰和神話。小時候可能我們還經常能聽到老一輩人講這些故事。不管是拍電影、寫小說、畫漫畫、製作遊戲，這些都將能夠成為創作的源泉。
曾幾何時，這些民間信仰和神話傳說被當作封建迷信被排斥、被遺忘。而鄰國日本卻將它們當作最寶貴的創作素材，最珍貴的人類財富。他們不僅利用本國的，也利用中國的歷史故事、希臘神話、北歐神話、印度神話、阿拉伯故事、聖經故事等等來進行創作。創作永遠不是憑空想象的，而要從歷史和現實中吸取靈感。
雖然近年來傳統文化被重新重視起來， 但是豐富民間豐富的文化寶藏還遠沒有被完全挖掘。如今這個時代似乎所有人都在生產內容，但同質化的內容卻太多了。
過年時候如果你回到老家，回到鄉村，可以聽聽老人家講講以前的故事，也許能提供給你更多的靈感。也許，最好的創意就在你身邊。
參考資料
1. 西野宣明 [校]. 常陸風土記. 和泉屋金右衛門,1839 2. 播磨國風土記. 古典保存會, 1926 3. 柳田國男. 遠野物語・山の人生. 巖波文庫, 1976 4. 柳田國男. 故郷七十年. 講談社, 2016 5. 董斯張. 廣博物志. 嶽麓書社, 1991
