《千與千尋》：三個角色，是宮崎駿對現實的三種再創造

宮崎駿導演的《千尋千尋》這部電影，自2001年上映之日起一直被大眾喜愛。2019年6月在中國上映後，《千與千尋》獲得了2億多的票房。而在豆瓣130多萬人參與點評的前提下，仍獲得了9.3的高評分。宮崎駿一個偉大的動畫導演，或者說是一個偉大的藝術家。他一直在用自己的方式創造著一個又一個豐富多彩的世界。然而在這些世界中，包含著他對這個世界、對他人的看法，他內心最真實的想法。

當代著名文藝理論家杜書瀛說：作者“寫自己”，讀者“讀自己”。其實，宮崎駿所創造的這些世界並不是憑空而來的。實際上，每一部動漫作品，都是宮崎駿先生對自己親身經歷的現實世界進行的再創造，《千與千尋》亦是如此。

01無臉男：宮崎駿對於社會的迷茫與身份的缺失

無臉男，是一個讓人深感同情的角色。無臉男第一次出現是在白龍拉著千尋穿過那座橋的時候。無臉男以一副虛無縹緲的姿態出現，眼神空洞、茫然不知所措，彷彿對周遭的一切都不感興趣。

宮崎駿之所以會創造出無臉男這個角色，這和他的少年時代有關。宮崎駿出生於1941年的東京，那時東京正值戰亂。幼時為躲避空襲，宮崎駿一家四處搬遷。兒時的宮崎駿見過戰火紛飛、遍地哀嚎的場面，這些給他留下深刻的印象，也對他日後的電影創作帶來了深刻的影響。

戰後，日本“廢墟一代”成長的年輕人，整體呈現出空虛、悲哀、茫然的情緒。日本作家《太宰治》的文學作品中可見一斑。而宮崎駿，就是在這樣的氛圍中長大，這導致宮崎駿是一個悲觀主義者。

而上世紀80年代末90年代初，日本又經歷了泡沫經濟，這個時代的人們經歷這一場大鉅變後，陷入消極、悲觀之中。因此這個年代出生的人，也被日本成為“迷失的一代”。

不管是二戰後，還是八九十年代，宮崎駿都曾親歷，他深深明白日本民族在這樣的境地下，人們是怎樣的一種狀態。無臉男，就是對這種狀態下人們的一種再現。

《千與千尋》中有這麼一幕，無臉男跟隨著千尋的腳步，千尋在油屋幹活，看到雨中的無臉男主動詢問：“是否被雨淋溼，我給你留著門吧。”面對千尋真誠的關心，無臉男孤獨的內心感受到被人尊重的喜悅。

不管經歷二戰後，還是經濟泡沫後的人們，他們內心雖然迷惘又困惑，但卻同時又期待著自己的內心被填滿，空虛的狀態得以改變。所以，當無臉男得到千尋出於善意的關心後，他內心得到了溫暖。無臉男認定了千尋，在他心中千尋是唯一 一個真心待他，且尊重他的人。所以無臉男在油屋吞下一隻青蛙之後，借用青蛙的聲音來發出聲音，他不斷的變出很多金子，油屋所有人面對金子都趨之若鶩，熱情討好，無臉男只是大喊：“我只給小千，不給別人。”

其實，宮崎駿的內心是十分矛盾的。宮崎駿一方面對社會主義抱有理想，一方面對日本資本主義的無奈。創造出無臉男這一角色，既是他對自己親身經歷的時代的一種紀念，更是他對於當時日本現狀的失望。

02湯婆婆：宮崎駿資本家再創造的角色

湯婆婆，“油屋”世界中最高領導者，這裡所有的規則都由她制定，她是財富的擁有者與追逐者，“油屋”富麗堂皇的裝潢無不滲透著“金錢至上”的理念。

比如電影中有一幕，湯婆婆得知無臉男侵吞了油屋3個工作人員，仍不斷發脾氣找小千時憤怒之情溢於言表。

其實，湯婆婆這個角色，也是宮崎駿根據自己的現實經歷，再創造的一個角色。

宮崎駿的家族曾開過一家叫“宮崎飛機”的公司。1945年，宮崎駿四歲時遭遇過一次空襲，但因為宮崎駿的親戚弄來了一輛卡車，使得全家得以逃脫。在逃跑之前，鄰居曾乞求宮崎駿一家帶著她和她的孩子一起逃走，然而宮崎駿的家人卻拋下了這對母子。

宮崎駿後來回憶時曾說：“要知道在那種情況下能活下來是相當不容易的。當普通老百姓掙扎在戰爭苦海時，我卻衣食無憂地生活著，當我們全家坐著燒汽油的卡車逃命時，普通老百姓卻只能原地等死，這一切只因為我父母是生產殺人機器的商人。”

而且從父親那裡得知，“宮崎飛機”生產的零件很多並不合格，但只需要賄賂一下軍方管理人員就可以通過。然而他們的家族企業卻可以從中收穫龐大的利益。在戰爭年代物質匱乏，“宮崎飛機”製造所賺取的金錢雖然以讓宮崎家族生活無憂，然而這種無憂卻是建立在發戰爭財的基礎上。因此，宮崎駿從小就明白資本家的貪婪無度。

可以說，《千與千尋》中湯婆婆這一角色，就是宮崎駿對作為以不法手段獲取暴利的商人，對資本家的再創造。宮崎駿雖然對這種行為很不滿，然而他作為家族成員卻無法改變這一現狀，因此他只能通過湯婆婆這一角色來表達自己內心的批判。

03千尋：是宮崎駿對自己再創造出的角色

千尋是個什麼樣的角色呢？她是個十來歲的女孩兒，因為父母的貪吃變成豬，所以她只能在“油屋”，這個陌生又怪異的世界，不顧一切救出父母。

千尋對這個世界沒有一絲惡意，她存著善良的心對待一切。就像她毫不猶豫地接納了無臉男，在白龍受重傷時，她拿出珍貴的藥丸救了白龍。千尋並不在乎那些對於金錢的追名逐利，成人世界裡一切趨利避害的手段和對金錢的趨之若鶩。即便無臉男拿著金子送給千尋，她也只是說了一句，謝謝你，我不需要金子。

千尋所做的一切只是出於本性，出於初心。而正是這份始終持守善良和本真的初心，讓她最終救回父母。

其實，千尋這個角色就是宮崎駿對自己的再創造。

宮崎駿是個什麼樣的人呢？他屬於二戰時期挑起戰爭的日本民族，他是資本家的後代。然而宮崎駿本人卻十分痛恨戰爭，痛恨挑起戰爭的日本，他是一名堅定的反戰主義者。《起風了》這部電影中，這種反戰情緒表現得更明顯。在吉卜力工作室的雜誌《熱風》中，宮崎駿直接言明，因為日本對中國的暴行而“痛恨日本”，為此他被日本網友罵“賣國賊”。

再加上宮崎駿從小從家族企業中目睹資本家的貪婪無恥，以及在戰爭中普通百姓的流離失所，他一直期待人們生活在一個和平美好的世界，他甚至痴迷於社會主義理論，希望人們生活在平等的樂土上。雖然宮崎駿如今已經年近八旬，然而這樣的理想從一開始就未變過。宮崎駿用初心看待這個世界，也期望這個世界如他所願，沒有戰亂，和平而美好。縱然時代變遷，世事紛擾，宮崎駿始終是幼年時的宮崎駿，他沒有變過。

千尋，就是宮崎駿本人再創造的角色。千尋不會因為他人的身份、地位而改變自己，也不會分別對待他人，她始終用自己的善良和真誠來看待他人和世界。這是千尋身上最寶貴的地方，也是永葆赤子之心的宮崎駿最寶貴之處。

宮崎駿賦予千尋最好的品質，是因為千尋就是他本人的折射。

魯迅文學獎得主作家喬葉說：所有作家寫作，都是在寫自己。其實，對於拍電影的導演來說又何嘗不是呢？表面上看，《千與千尋》是宮崎駿所拍給兒童和成人的一部動畫電影，實際上，這更是宮崎駿對自己個人經歷的再創造，是他對自己活過七十多年後所見證的時代和時代中人們狀態的一種記錄和感受。