一些小細節與友人間閒聊的記錄

其實很早就看過此片，最近內地重上映自然又看了一遍，在大屏幕上看到了很多以前不曾發覺的細節，又和朋友聊了聊，決定記一下自己觀影過程中的小發現。當然，這麼多年過後我也不太可能分析出什麼全新內容，就是一次閒聊的記錄而已。

無臉男

其實以前看時我就有一點覺得很困惑，無臉男明明是有面具的，又怎能叫無臉呢？面具難道不是他的臉嗎？這次重看時才曉得無臉男這個概念到底是怎麼回事。在無臉男吞下青蛙後，他才獲得了聲音，藉助青蛙的嗓音說話，欺騙湯屋的成員。而吞下青蛙後鏡頭一轉，無臉男騎在隔牆上面，這時他已經具有了青蛙的形態特徵：腳蹼。

事情到這裡就變得很明顯了，無臉男之概念，是更內在的。 無臉男確實是沒有臉的，但這不是說他沒有物理意義上的臉，而是沒有一個獨屬於自己的形象——面具人人都能戴，他吞下一隻青蛙來獲得形象的做法只是戴面具的一種方式。可以想見，如果無臉男一開始吞下的不是青蛙而是別的什麼，比如湯屋的普通員工，那無臉男的形象就會朝普通員工靠攏了。

節奏

其實千與千尋整部電影的節奏真的非常之快，從開車進山到進湯屋打工，一系列的情節推進使人眼花繚亂，幾乎一點喘息都沒有，直到千尋一行登上有去無回的電車，才終於平靜下來，給觀眾一些舒緩的餘地。在這種極快極強的節奏裡，很多情節之間的邏輯關係就被跳躍過去了。比如說，千尋從河神那裡得到了丸子，但千尋為什麼知道丸子可以治爸媽、治白龍、治無臉男？再比如說，千尋最後告知了白龍的真名——琥珀川，千尋確實想起來自己掉下去的河叫琥珀川，但為什麼千尋能認定琥珀川就是龍的本體？ 此類的邏輯關係的跳躍還有一些，但其實並不重要，我寫下這些也不是為了挑刺，只是我性格所然，特別關注劇情裡的因果關係罷了。

在電車之旅終結後，整部電影結束的速度也是異乎尋常的快，我看到這裡總覺得缺了點什麼，但又說不上來，只能說有一種不通暢不自然的感覺，好像白龍和千尋回到湯屋之前缺了一幕劇情一樣。包括湯屋員工們態度的突然轉變，大家和千尋一下子就變成好朋友了，為什麼呢？之後就是千尋和父母離開湯屋，回到人世，電影也隨之結束，沒有留下給觀眾思考劇情的空間。

小玲

小玲是我重看時特別在意的一個角色，因為我這次發現小玲對千尋完全是過分地好，而且是一點主觀上的回報都沒有索取的。雖然蜘蛛爺爺和煤球精們對千尋也可以說是沒有緣由的好，但蜘蛛爺爺和煤球精的戲份沒有小玲重，相比較之下就並不顯得過分地好。

我們可以列一個單子來講講小玲、蜘蛛爺爺、煤球精對於千尋的善意表現。

煤球精：和千尋一起工作、幫千尋保管鞋子、幫千尋抵禦詛咒之蟲；

蜘蛛爺爺：給千尋一份工作、幫千尋掩藏身份、照顧睡覺的千尋、幫千尋救治白龍、給千尋電車車票並指路；

小玲：帶千尋進湯屋、幫千尋掩藏身份並且和自己上司對抗、照顧千尋的衣食住行、和千尋一起工作、千尋處理腐爛神時第一時間來幫千尋、全湯屋為了無臉男的黃金沸騰時準備上樓叫千尋一起去拿金子、划船帶千尋去車站並且威脅無臉男要好好對待千尋——

小玲對千尋這連社會主義姐妹情都不夠相稱，必須是義結金蘭的情誼，而千尋在湯屋一共只工作了三天！這種好有點兒太好了，當然我相信小玲確實是這麼好的一個角色，但多少還是覺得給小玲一點兒動機會更自然，否則多少有點工具人。尤其把小玲和湯屋女性員工對比一下，就會發現湯屋女性員工和小玲完全是兩個世界的生物。小玲沒有對千尋的人類身份有任何的【嫌棄】表現，只是驚訝，接納千尋的速度也是異乎尋常地快；湯屋的員工們則是用袖子捂著鼻子怕聞到千尋身上人類的臭味。（說人類是一坨屎倒也沒什麼不對。）

千尋和白龍

這兩角色，怎麼說呢，雖然故事裡借配角之口揭露了兩人的關係（蜘蛛爺爺：是愛，愛啊！）（錢婆婆：你的男朋友白龍），但我果然不管看幾次都沒有從中感受到一點兒愛情的氛圍。包括看說白龍男友力爆棚的感想也是百思不得其解，這兩人在我看來完全就是長輩和晚輩的關係，一點情情愛愛的成分都沒有，誇大了說也就是忘年交，哪裡能算男女朋友呢？更何況白龍是個神，活了不知道有多少年了，再和千尋這樣的小孩子談戀愛，豈不是戀童癖？

說千尋和白龍是戀人真的很詭異。

千尋的家境

這是最後一段分析了，也是所有閒聊裡面比較八奇的一部分。

我在入場前得知千與千尋是2001年上映的電影，電影開頭，千尋媽媽說“我要開窗咯”我就突然覺得奇怪，因為按說2001年大部分車還是手搖窗，為什麼媽媽開窗要和千尋講一聲？兩人又不在同一排。下一秒我就驚了，原來千尋家的車是電動車窗！而後面千尋爸爸開車進山路時，更是特地強調了一下“這是四輪驅動的車”。2001年的四驅車+電動車窗，再聯繫後面爸媽吃飯時說的“沒關係，現金和信用卡都帶著呢”，可見千尋的家境，算是很不錯的那一類了。

聊到這裡時，我朋友很不解我觀察到的細節對於劇情有什麼作用。我就說， 千尋的家境，和她在片子裡的表現，是有聯繫的。家境好的人教養也好，如果千尋是窮人家的孩子，平時吃不飽飯，看到那些食物未必能忍住不吃，看到錢也未必能拒絕。千尋家家境好，千尋父母對千尋的教育也好，教導出一個謙遜的孩子，所以在無臉男給千尋捧一大堆浴水籌牌和金子時，千尋可以非常驚人的拒絕收下，因為在她的觀念裡，無為之財是肯定不能收的。當然，我並不覺得這些情節是要表達因為千尋有錢所以不收錢，這肯定是錯的。

等我表達完自己的觀點，我朋友就有了新想法，這裡把她的觀點copy一下吧：

“非要說的話，我覺得前面鋪墊父母的富裕，是在說富裕也可以說世俗——在這個隧道外的世界中是沒有價值的。因為這種反轉，對整個主旨沒有特別的意義。而且吧，作品裡對金錢的描寫，價值觀是比較統一的：湯婆婆是個財迷，她對物質的沉迷明顯帶有作者負面的情感。還有後面無面男的金子變成了糞土 ，以及白龍說重要的東西被掉包了，湯婆婆先看金子，都能表達這種價值觀。這和【錢財世俗在這個世界沒有價值】這個隱藏的價值觀有一致性。”

打字好累，不打了，絮叨結束，下次見。