不說教，教義在其中

由於最近對GHIBLI的痴迷，決定補上之前沒有看的，這一天下完的是《幽靈公主》，貌似另外還譯作《魔法公主》，個人覺得還是幽靈帶點鬼氣，更契合。
一個人，三個地方
    主角仍然是一如既往地帥氣年輕，叫阿席達卡的這個男子有著一身的好功夫，精彩的開頭，立刻吸引眼球的人豬大戰，定下了整部片子的基調。這是關於一個戰鬥的故事。阿席達卡，在故鄉的森林中奔跑，在故鄉的草原上戰鬥，保護了家鄉的人，卻留下了邪惡的詛咒。神婆告訴他一切，有人讓山豬變得邪惡，而山豬的詛咒傷害了他，會漸漸腐蝕他的身體。他終究會死，於是他踏上尋找山神獸的道路。他來到了第二個地方，一個由黑帽大人領導的村子，而黑帽大人教大家制造槍炮，用來對付森林中的山豬和白狼。村民是善良友好的，而他們看似自衛的行動，實際上惡化了森林與人類的關係。是友是敵，阿席達卡不知道，我們也還不清楚。看到和白狼一起的阿桑，也就是從小被白狼養大的狼孩，看到了貌似麒麟的山神獸，無數腦袋可以轉動的精靈（阿席達卡說，這是森林富足的象徵），這個森林充滿了想一探究竟的神祕感。家鄉，山村，森林，咱們的主角的魔幻之旅，也慢慢揭示出來了人類與森林，人類與動物之間的矛盾。而當這種矛盾激化，就連精靈也都死去。
一種傷害，三種應對
    人類與森林，人類與動物之間，存在著幾千年不變的矛盾，對於自己的家園，不管是山村，還是森林，都是值得用生命來保衛的。在這種相互的傷害，相互的報復中，黑帽大人選擇了製造更強的武器，攻打山豬，毀滅白狼，來獲得自己的自由；山豬、白狼、猩猩，包括狼孩阿桑，選擇了刺殺黑帽大人，敵視人類，來獲得山林的安靜。而除了仇視，阿席達卡選擇了保護自己的所愛，幫助人類的矛盾做法。山神獸選擇了幫助受傷的人類，並且平和地對待不傷害它的外界生物，而當這種平衡破壞，它傾其一切，讓其他的生物在他的強大前顯得微不足道。“人類已經錯得夠多了。”不管是為了保衛家園而戰鬥的人類，想得到至高無上榮譽而尋找山神獸頭顱的人類，都給了森林太多傷害。而這種傷害，也就是山豬身上邪惡詛咒的來源，但邪惡詛咒無法被原諒化解，山豬成了惡魔的化身，又以傷害人類為己任。反反覆覆，惡性循環下去，沒有盡頭。而山神獸，正是不可抗拒的自然之力，當惡性循環達到一個臨界點的時候，也就是讓山神獸都無法原諒的時候，它便以它巨大的力量，報復人類，報復動物，報復森林，只為了尋找自己丟失的頭顱。這就是片中所要表現的吧，但卻是不帶說教痕跡的。
一種感情，三種無奈
    不管人類，還是動物，還是自然界，都存在著某種感情，某種不分敵我，不分族群，不分時間的內心牽引。白狼恨人類，因為人類破壞了它們的寧靜，而面對人類遺棄在林中的小孩，卻也是盡心盡力，培養成人，並一直叫它是女兒；人類敵對著山豬白狼，心中藏著以往的仇恨，男人跟隨黑帽大人出生入死，女人在家鍊鐵鑄槍，為了自己所愛的人，所愛的家鄉，就算面對死亡也無畏，他們的面孔一點也不是喪心病狂的侵略者的面孔；阿席達卡被山豬詛咒，生命就要結束，但他並沒有找山豬報復，也並沒有把仇恨轉嫁給使山豬變了心智的黑帽大人，他只是希望人類平安，希望森林安寧，希望一切人都能活下去，希望一切山獸的生命不要被人奪去，最重要的，他希望阿桑不要受到一點傷害，希望山神獸平息怒火，讓自然不至於毀滅。但事實上，白狼依然恨人類，哪怕自己的女兒就是一個人，人類依然要鑄鍊鋼鐵，因為任何外界的威脅，都有可能讓他們家破人亡，阿席達卡呢，他找回了山神獸的頭顱，解開了身上的詛咒，可以繼續活下去，而那詛咒的印痕，卻深深刻在他的手臂上，而最愛的阿桑，還是不能接受人類而只能生活在山林中。他只能在山村中生活下去，和阿桑如此接近，而又不能真正零距離。這就是無法磨滅的隔閡，永遠無法消除的無奈。
 
    日本的很多片子都帶有濃濃的說教意味，這一點要承認，但多數不那麼讓人討厭，可能是因為日本人舒緩悠遠的敘事手法，掩蓋了說教的生硬。特別是電視劇，遠一點的《GTO》《直海老師》，近一點的《太陽之歌》《一公升眼淚》，都旨在一集給人一些啟發，說明一些生活哲學或是人與人相處之道，或是上進，或是博愛，或是悲天憫人的胸懷。不頹廢，不前衛，講個好故事，講一群有意義的人，講一些悲傷，講一些釋懷，這就是日本的片子，無數人追捧的東西。
    但我是從初中就開始迷日劇，迷日本音樂，用AIWA，用SONY,哪怕後來同事罵我不愛國，我也堅持要向好東西學習的理念，不感到慚愧。最討厭大人說一些大道理的我，卻不討厭日劇中的說教，看見後和聽見後，顯而易見的道理，直觀而意猶未盡。
    動畫片，在中國的發展中，卻也把這種說教發揮到了及至。藍貓300問，寶蓮燈，都是把教義放在首位，彷彿不達目的誓不休的氣魄，但是深入人心的又有多少呢。而我們小時候，80年左右的一輩，印象中的葫蘆兄弟，阿凡提的時代，竟然也一去不復返了。不得不汗顏一番啊。